從前印度薩羅(Kosala)國的首都捨衛城中,有一位叫做鴦掘摩羅的年輕人。他是一位大臣的兒子,不但聰明伶俐而且還是位美男子。對印度人而言,[美男子]另外也是[造孽]、[犯罪]的做含意。果然這位年輕人真的[罪業]纏身。當時他跟隨一位婆羅門修行,而婆羅門的妻子卻不斷地向他示愛。
由於鴦掘摩羅是位正直上進的年輕人,對於師母的求愛總是冷然置之。百般勾引不得其門而入的師母由於惱羞成怒,遂向其夫告狀說鴦掘摩侵犯了他。
婆羅門上師為了懲罰鴦掘摩羅,於是命令他到捨衛城街上殺一百名男女,並將屍體的小指頭切下來做成項鏈。不敢違背師命的鴦掘摩羅,終於由一位心地善良的年輕人變成了一個殺人不眨眼的魔王。
當鴦掘摩羅殺了九十九人,准備再去殺最後一個人之時,他遇到了釋尊。本來他也准備殺掉釋尊,最後卻因聽了釋尊的教誨而放下屠刀,剃度成為佛弟子。
問題就在後面。
已成為佛弟子的鴦掘摩羅某日來到捨衛城中托缽。由於城裡的人對這位過去的殺人魔王舊恨未消,因此每個人一看到他就紛紛擊以石塊,當然更不會有人拿食物供養他了。日復一日,鴦掘摩羅總是空著空缽回來,而且全向還傷痕累累。
釋尊只是在旁默點地看看著。直到有一天,釋尊終於對他說:
[鴦掘摩羅啊!再忍耐吧!此乃是你來世應該受的業報而在此世應驗啊!]
啊!這是多麼睿智的話呀!不禁令我掩面歎息,看來鴦掘摩羅不忍耐是不行的。如果不能忍耐現在原苦而想逃避的話,即使能逃得了一時,在不久的將來仍舊要再遭受到報應的。如果不想將士才受報,現在一定得全心地忍耐。
然而,一般人往往動不動就想逃避現實,不能忍受眼前的苦難,只是一味地幻想不切實際的未來,或是沉緬於無法改變以過去。這是多麼愚蠢的行為,但是我們卻常常駐無法自覺。
只有話在[當下、現在],我們才是真正地活著。雖然未來抱著理想是無可厚非的,但我們必須清楚地認識一點:人不是活在他人的生活中。基於這個認識,我們更要積極地體認並活在[當下、現在]。
這就是禅和生活智慧。