被我視如己出地來關愛的人
待我為仇敵,
如母親愛生病的孩子一般更加愛他,
乃是菩薩的修行。
如果你善待他人而期待有所回報,或希望人們仰慕你是一個菩薩,這就是一個錯誤。這種態度與菩薩的真正發心之間有天壤之別。你不但不應該期待任何回報,當人們忘恩負義時,你也不應該感到絲毫的困擾。你為某個人冒了生命的危險,但那個人可能用怨怼、仇恨或傷害來回報你的仁慈。然而,你只應該更加愛他。只擁有一個孩子的母親,不論孩子做了什麼,都對他充滿愛意。當她哺育孩子時,他可能啃咬她的乳頭,使其嚴重受傷,但她永遠不會發怒,或愛他少一點。不論發生了什麼事,她都將竭盡所能地繼續照顧他。
許多人沒有你所擁有的幸運,得以遇見一個上師,因此他們無法脫離迷妄。不論他們的行為有多麼惡劣,他們比任何其他人更需要你的幫助和慈悲。你總是要記得,傷害你的人完全是情緒的受害者。想一想,如果他們能夠遠離這些情緒,該有多麼美好。當一個輕率粗心的孩子無禮地對待一個體貼周到的大人時,那個大人不會感到憤怒,反而會試著用大愛來幫助孩子有所改善。
碰到一個傷害你的人,等於碰上一個珍貴稀有的寶藏。尊敬那個人,善用這個機會來根除你的缺患,在修道上有所進展。如果無法對那些惡劣對待你的人生起慈悲,這是你的心尚未完全轉化的征兆,需要更加精進努力地轉化你的心。
真正的菩薩從來不希求回報。他出於天生的慈悲,自然而然地回應他人的需求。因果報應不爽,因此菩薩利他的行為肯定會結出果實——但他從來不有所指望。他從來不會去想,人們沒有表現出足夠的感激,或人們應該待他更好。但如果某個曾經傷害菩薩的人,後來改變行為舉止,走上修行的道路,獲致解脫,將使菩薩感到全心的歡喜和滿足。