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心地功夫（第二集） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在日常生活、處事待人接物當中， 　　學習不跟一切人對立， 　　不跟一切事對立， 　　不跟一切物對立。 　　放下對一切人事物 　　控制的念頭， 　　占有的念頭， 　　自己沒有成見， 　　你才能夠真正恆順眾生。 　　【大乘無量壽經　　(第一四四集)　　2003/7/13　　02-034-0144】 　　我們雖然初學，要懂，要認真努力去學，在哪裡學?日常生活當中學，這真正叫練功，工作裡面去學，處事待人接物。我說得很簡單，大家都好懂，學什麼?學不跟一切人對立，不跟一切事對立，不跟一切物對立。實際上就是普賢菩薩跟我們講的「恆順眾生」、「隨喜功德」，你去學這個。對立就錯了，對立麻煩就大了，法性裡面沒有對立的，永遠找不到對立。你看法性裡面沒有大小、沒有凡聖、沒有生死涅盤、沒有煩惱菩提，它都是對立的。 　　【大乘無量壽經　　(第一四九集)　　2003/10/1　　02-034-0149】 　　在佛法裡面，佛法完全是道德，普賢行願裡面跟我們講的「恆順眾生，隨喜功德」，這是最明顯的。恆順眾生隨喜功德，那是諸佛如來日常生活當中所顯示的，諸大菩薩向諸佛如來學習的不過是如此而已。那麼這個概念我們稍稍明白了一些，現在我們要學，從哪裡下手?這是我在講席裡頭常常說，勸勉同學們，從哪裡下手?從放下對一切人事物控制的念頭，你從這下手;放下對一切人事物占有的念頭。 　　【淨土大經科注　　(第三十六集)　　2011/11/4　　02-037-0036】 　　隨緣妙用就是普賢菩薩的隨喜功德，恆順眾生。怎麼樣才能做到?有我執就不容易做到。有我怎麼樣?總希望別人隨順我。菩薩不用，菩薩我執破了，所以菩薩能恆順眾生，眾生難。我執破了才是須陀洹，大乘圓教才是初信位的菩薩，剛起步。無我，跟一切人不對立，沒有成見，放棄成見你才能夠隨順眾生，有這個東西就不能隨順。有貪瞋癡慢疑你怎麼能隨順?所以，隨緣不是容易。佛門的標准，沒有自私自利，沒有貪瞋癡慢，沒有名聞利養，這才能隨順，頭一條。 資料恭摘:心地功夫系列短片　　（第二集）　　2014/10/23　華藏淨宗弘化網　　檔名：67-004-0002
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