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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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家是修行的最佳道場
以感恩心還舊債 我們常聽人家講：“夫妻是緣，兒女是債”，又說“五百年才修得同船渡”。這無非都是要我們珍惜因緣，我想能夠結為夫妻是緣，不管是好緣或惡緣，這一世遇上了，就得珍惜這份“姻”緣。再說，佛教講“因果”，講“欲知今世果，前生做者是;欲知來世果，今生做者是。”我們也都相信好因必得好果，惡 因必感惡果。 過去生中結好緣的，今生相遇得好緣，是最好不過的事，但在享受這份善緣的同時，若能加上感恩惜緣的心，時時感恩，鼓勵對方和自己學佛一起修行，這將會帶給自己和家人無限法喜。若不幸遇到惡緣，兩人經常惡言相向，晨昏比賽誰的“怒目金剛”凶時，也不要氣餒，俗話說“冤家宜解不宜結”，我們也應該高興、感恩。人人都知道“欠債總是要還”的道理!躲得過今生，未來際就不一定能躲得過了! 歡喜甘願是還;怨天尤人、自艾自憐也是還。同樣是還，結果卻不同。前者有一份感恩，一份忏悔，一份甘心情願和一份勇於面對的心，在承受苦果的同時，有一份承擔和一股了卻舊債(業)不再造惡緣的決心，有了這股覺知，在承受當中就不以為苦。這樣，橫陳其間的惡因緣，自然能消除得無影無蹤!後者就不一樣了，在不甘不願的前提之下，往往把錯全歸他人，怨天恨地，在“受”苦果的同時，非但沒消融前世所結的惡因緣，還把這世的苦果也加上去，等於被割破的傷口，傷口就快結疤之際，又在傷處撒鹽，在傷痕處再劃上一刀，這樣只有加深傷口的裂痕，使傷口惡化，無事無補。由此看來，面臨惡緣，正是我們修行，也是考驗我們的最好機緣，此正是佛教講的“逆增上緣”。 不捨一眾生 夫妻相待如此，朋友相處也是如此。社會進步，雖然拉進了人與人之間的距離，但人際關系卻是最難處理的事。唇齒相依，也有咬到對方的時候，更何況是人際關系!一位善知識常告訴我：“在行菩薩道中，一定要做到不捨一眾生，不要隨便得罪人。”他說：“如果這一世我們得罪了某人，在六道輪回之中，將來這位曾經得罪的人，與我們結為眷屬時，就是我們修行上最大的阻力!”譬如有些人，不但家教、家世都好，也很熱心助人，精進修行，照說他應該有個好家庭、好眷屬，可是他卻有個不聽話的孩子，或專門與他作對的伴侶!讓他成天操心，無心工作!因此在菩提道上絕對不可捨棄一位眾生，不要結惡緣，當誤會或成見發生時，就要設法解釋，消除其間的差距。 人在順境中，碰到的事情，都是順順利利，平平穩穩的，順久了，自然而然，就認為這一切都是“理所當然”的!少了那份知恩、感恩的體認，就不易看出自己的功夫是否進步!由於“一直”處在順境中，對逆境失掉了免疫力，當挫折來時，往往不知所措，甚至一蹶不起!由此看來，逆境現前，對我們而言反而更增強我們學佛修行的決心! 家是修行的道場 身為女人，我們的生活重心就比男人小了一些。在承先啟後的延續中，或多或少，我們已被塑造出中國婦女三從四德的風格。母親總是告誡她們的女兒：“在家要從父，出嫁則從夫”，在這種教化中，婚後的婦女自然都以丈夫為主，尤其是家庭主婦。我們經常以丈夫的喜怒為依靠，受丈夫的情緒支配著，看先生寒著一張臉回來時，自己也跟著冷了起來。這樣不但自己的情緒受影響，連帶的家人也受波及。因此看到先生寒著臉回來時，不妨先自我省視一番。一個經常自我反省的人，常會將生活中的一言一行，當作是修養的良藥。 看看家裡還有那些地方做得不好，如果已經盡心盡力，先生仍寒霜待人時，則退一步想想，也許是他在公司受到什麼委曲，或在回家的路上遇到什麼不順利的事。在別人的國家做事，自然比在自己的國家做事要辛苦好幾倍!適時送上一杯水，一聲關懷的問候，都可以消融那一臉的寒霜。 習禅修定得自在 給自己一點時間修行，每天留一點時間讓自己靜一靜非常重要。我們的心，時時刻刻受外境影響，眼睛一打開，很容易就看出別人的短處，如同鏡子很清楚容易的，就照出別人的美丑，而本身卻不容易看到蒙塵其間的灰塵!在這種情況之下，看到好的，我們的心就起了貪愛，設法想去占有它!看到不好的，也會起嫌惡之心。我們的心如同一杯摻有雜質的水，每天隨外境變化而動蕩不已!雜質無法沉澱，水如何能清呢?想把這雜質沉澱，唯有把杯子放在靜處，時間久了，雜質自然會沉澱下來。我們的心也是如此，唯有透過靜坐，透過禅修，才能把心靜下來。
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