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警惕文學名著中的色欲因素

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  曹雪芹在《紅樓夢》中發明意YIN的概念,並用很多篇幅筆墨描寫男女乃至男男相悅之情,

  結果一輩子貧困潦倒,書還未寫完,即遭現報,困死窗下,子孫斷絕,死入地獄。

  中華文化源遠流長,其中的名著更如一顆顆明珠閃閃發光,但值得注意的是很多名著是人封的,不是神認定的,特別是近代被認定的名著往往其中存在糟粕,其中充滿「色」的因素,也存在其它不好的因素。

  亂人心智的《西廂記》

  據說《西廂記》的來源如下:唐朝詩人元稹看見表妹絕世美貌,一心想娶她為妻。求婚遭到拒絕後,他惱羞成恨,憤而寫了《會真記》。作品中虛構他表妹和人偷情唱和,毀謗他表妹的名節,非但導致崔莺莺蒙垢千秋,而且把後世讀者也引向偷情私會的邪路。

  結果元稹不久就遭惡報,在萬分痛苦中死去,這還不算,死後他的屍體還慘遭雷電焚燒的報應。

  後世的王實甫在《會真記》這一題材的基礎上,編寫成戲劇《西廂記》,露骨的描寫張生與崔莺莺偷情私會的情節,結果書還沒有完成,作者王實甫便無法克制情欲,從而咬舌自盡而死,惡報竟然顯在當時,真是報應絲毫不爽!

  而如今《西廂記》被各種藝術形式表現,並且被推崇,人們暗受其毒而不自知,豈不悲哉?

  意YIN導惡的《紅樓夢》

  陳其元在《庸閒齋筆記》中曾這樣評論:YIN書以《紅樓夢》為最,蓋描摩癡男女情性,其字面絕不露一YIN字,令人目想神游,而意為之移,所謂「大盜不操干矛」也。

  豐潤丁雨生中丞巡撫江蘇時嚴行禁止,而卒不能絕,則以文人學士多好之之故。

  梁恭辰在《北東園筆錄四編》中稱,《紅樓夢》一書誨YIN之甚者也。汪堃在《寄蝸殘贅》中稱,《紅樓夢》宣YIN縱欲,流毒無窮。可見當時對《紅樓夢》還是有很大的爭議。

  曹雪芹在《紅樓夢》中發明意YIN的概念,並用很多篇幅筆墨描寫男女乃至男男相悅之情,結果一輩子貧困潦倒,書還未寫完,即遭現報,困死窗下,子孫斷絕,死入地獄。高鹗續寫此書亦遭惡報,削官入罪,家道敗落。

  如今《紅樓夢》幾乎成了文化人中高雅的代名詞,用其中的意YIN危害著大眾,人們卻還在盲目的追求,悲乎?

  宣揚異類的《聊齋志異》

  「《聊齋》使人心亂,《閱微》使人心正。」《聊齋志異》中描寫很多畸形的人狐戀、人鬼戀等,使看的人想入非非,並且對於傳統的人的規范是一個沖擊。

  現在很多的作品都是為妖魔鬼怪翻案,如法海禅師降服蛇精本來是一個降妖的故事,後來竟成了許仙的愛情故事。

  而《聊齋志異》無疑是這類的作品中影響最大的一部。其實清朝時《聊齋志異》的影響和評價遠不及《閱微草堂筆記》。直到郭沫若寫出「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分」,《聊齋志異》的影響才得以擴大。

  蒲松齡出身書香門第,自幼聰慧,學識淵博,19歲即考得全縣第一名,取中秀才。但以後參加科舉考試,屢考不中,盡管其學識名聞鄉裡,但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲,才按例補為貢生。可見《聊齋志異》的寫作對於蒲松齡的取得功名是有影響的。

  《壽康寶鑒》中說:欲聞平地之雷,莫起寸心之火。終年潦倒,豈負學苦文高。一世迍邅,悉是瑜閒敗節。士人不察於所由,反或怨天而恨地。植來黃甲,只在心田。衣爾紫袍,總由陰骘。棘闱滿地皆神,文院三場有鬼。惜哉字字珠玑,忽遇燈煤落卷。怅矣篇篇錦繡,無端墨跡污文。此時予實主持。孰謂蒼天無眼。榜發三元,為有驚神之德。蓮開並蒂,旋聞墜蕊之凶。倘能持正而不邪,自爾名歸而祿得。△


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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