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劉素雲：生死心切出輪回，心切這兩個字是重點
劉素雲老師：「生死心切出輪回」，「心切」這兩個字是重點。 文檔恭錄： 《智言慧語》之四 生死心切出輪回 往生心切歸淨土 2014/12/27 哈爾濱家中 尊敬的各位同修，大家好!阿彌陀佛。下面我們要交流的一個題目是這樣的，「生死心切出輪回 往生心切歸淨土」。為什麼想起來這麼一個題目?因為前一段時間，在聽科注學習班內容的時候，連續有好幾篇都是自了法師講的，自了法師講的主要重點，就是說這個生死輪回問題，怎麼樣了生死?怎麼樣出輪回?這個問題我覺得在所有的學習心得報告中，自了法師說的是比較透徹的，也是我們每個同修、每個人都要面臨的一個問題。 所以，下面利用這點時間跟大家再交流交流這個題目。自了法師，原來沒聽說過，就是這次學習班有幾篇學習心得報告，聽了以後覺得非常受教育，也很受法益，覺得這個法師真是很了不起，能把這個問題，生死問題說得這麼透徹，就現在應該說還是不多見的。所以我就寫了四句話來贊歎自了法師，這也是我的一個真情實意的表達。這四句話是這樣說的「自了法師令人敬，了自之事已辦成，了他之事正在辦，時時處處度眾生」，就這麼四句話，表達了我對自了法師的一種尊重。我覺得這個法師確實是很不簡單，能寫出這樣的心得報告，不知道能度多少眾生。因為這個生死問題，確實是沒有比這件事更大了。諸佛菩薩為什麼到這個世間來?就是要幫助眾生了生死，出輪回，能夠回歸自性。現在，這次淨空老法師大慈大悲辦了這個科注學習班，這麼多同學在寫心得報告，老法師又逐一的在為大家做講解、做開示，確實是，這個機會難得。我已經說過多次了，如果這個機會抓住了，我們今生成就大有希望;如果這個機會你抓不住，你錯過了，那可能你這一生又這麼過去了。將來你一定會有一天能夠成佛，但是就是時間上推到什麼時候，那就很難說了。所以在這裡，我也想對自了法師表示深深的敬意，能夠為大家提供這麼好的學習心得報告。 講生死心切，我就想到這麼一個例子。我有一個老同修，也是我的一個老大姐，她正好比我大一輪，今年八十二歲，我們倆個都是屬雞的。前段時間，這個老大姐就通過我外甥女一定要找到我，就說，我非見素雲不可。我外甥女跟我說了，我說這老太太什麼急事，一定要見我哩。正好那時候我在平房，就是送我姐夫往生，那幾天我正好在平房，她家也在平房。後來我就抽個時間，我就去了，去了以後，我說大姐，什麼事，你這麼忙三火四的一定要見我。 老大姐說，素雲啦，你說咋回事呢，我現在是經也聽不下去了，佛也念不下去了，就是心煩，心煩意亂，干什麼都干不下去，你說我這是怎麼回事，什麼原因。 我真是，不是通過大腦思考的給她一個回答，她這麼問我的時候，我脫口就說了一句，你懼怕死亡。 說了這話以後，我自己也想，呀，怎麼說了這麼一句，說老大姐懼怕死亡，因為現在我倆這話也沒說到這個死亡這個事呀，怎麼我就說出來了呢。 就這時候，我老大姐就說了，素雲，我不怕死。 我說，你不怕死?你好好琢磨琢磨，我覺得好像是這個原因，要不你為什麼經也讀不下去了，佛也念不下去了，是不是考慮今年自己已經八十多歲了，就想到了這個生死問題了，成了一個思想負擔了。 後來呆了一會兒，她說，素雲，你別說，你說的可能有道理，大概是這麼回事。 我說，我覺得這個懼怕死亡，可能就是你現在聽不下經，也念不下佛的一個表現吧，如果不是這樣，你怎麼能有這種感受呢? 因為我姐往生的時候，我這個老大姐基本上是在我姐身邊，就我姐整個往生過程，她都看著了，那應該說親身經歷了。我姐往生之後呢，這個老大姐跟我說，素雲，這回我可是一點不懷疑了，我一點兒不猶豫了，素青給我打這麼一個好的樣板，那我再不好好向素青學習，那實在是誰都對不起了，這回我可下定決心老老實實念佛求往生，我一定去西方極樂世界。 她說素青能做到的，我也能做到。這是這個老大姐那時候跟我說的，可是事隔這一年多吧，當時我姐往生還不到兩年呢，這個老大姐的思想就發生了這麼大的變化，也不想念經了，也不想念佛了，你說這太危險了。 後來我就跟她叨了將近有一個多小時，我說大姐，你還得把心收回來，好好念佛，一定要解決這個生和死的問題，我姐往生你不看著了嘛，那真正的念佛人有死嗎? 她說沒有，那素青是活著走的，那我是看得一清二楚的。 我說，既然是這樣，那你還怕什麼死呢，你好好念佛，你也沒有生也沒有死。我這麼說了以後，她說有道理。 她又跟我說一件事，她說，素雲，記不記著，那應該最起碼是十五年前了，甚至再長遠一點，就二十年前了，我們一起去過松峰山，去那旅游。那個時候就是有人組織學那個氣功，叫中功，中華養生益智功，就這些學氣功的人到松峰山去旅游，那時候叫野游。她們說讓我也去，我當時因為在政府工作，確實是時間不太多，我說可能我抽不出時間，她們說哎呀，就那麼一天時間，怎麼也得抽出來。後來我尋思，也別駁大家的面子吧，我就請了假，那天我就去了。去了以後，我記著在松峰山，我們就照相，一出去旅游呀野游呀，大家不都喜歡照相嘛，我也照個單人的相，也和大家照個合影，但是我對這個照片我不是太看得那麼重，說照片我都得有，我記著我手裡沒有。 完了這個大姐就跟我說，素雲你記不記著，你姐，咱們三個一起照一張相。 我說可能是照了，我有印象，但是怎麼照的，我不記得了。 她說咱們三個，是我在中間，你倆個在兩邊。她說我現在呀，我經常把這張照片拿出來。 我說你拿出來干什麼呀? 她說我拿出來看一看。我說你自我欣賞呢。她說，真的，現在看，很有紀念意義，你看你姐已經往生了，人家做佛去了，剩下咱倆了。她說當時我看這個照片，我就有個什麼想法呢，素青已經確定無疑人家做佛去了，現在剩素雲我倆，這張照片是素青站在我這面，素雲站在我這面，我站在中間，我就有一個僥幸心理。 我說大姐，你有什麼僥幸心理? 她說我就想了，這素雲和素青一邊一個，就她們去西方極樂世界，把我夾在中間，就夾也給我夾到極樂世界去了。 說完了，她自己也覺得挺有意思的，她自己也笑了，我也笑了。 我說大姐呀，這個可不行，你這個念頭一定要把它收回去，不是說我和我姐一邊站一個，去極樂世界把你夾也夾去了，這個一定要靠自己的修，如果能夾去了，誰能把誰帶去了，那還說啥呀，那就不用修了。我說你這個念頭是錯的，一定要把它改過來，好好念佛，只有念佛才能成佛嘛。到時候咱們去極樂世界，你說姐三個團圓了。 因為我這個大姐總說，素青，素雲，我們三是親姐三。 我說對，親姐三。所以一直是關系處得挺好，還有一層關系，我這個老大姐是我的入黨介紹人，我一九七七年入黨的時候，就是這個老大姐給我做的介紹人，所以從私人感情、從各方面，都是關系不錯的，老大姐相信我，我也關心這個老大姐。 就通過老大姐這個事，我就想這個題，我今天得叨咕叨咕，「生死心切出輪回」，這個「心切」這兩個字是重點。如果你說，我想我不怕死，我想往生，但是你心不切，真是到正兒八經的時候了，可能你就打退堂鼓了，非常容易出現這樣的情況。 為什麼我在見我那個老大姐之後，我今年九個月我基本沒出去見佛友，那次我就自己做了一個決定，我就到平房去，主要是見幾個老大姐。因為有六七個老大姐，她們學佛都學得挺好，一直是修淨土念佛法門的，而且她們也對我非常信任、非常關愛，就好像有素雲這麼一個老妹妹，都是她們一種榮耀似得。所以我就想，通過我這個王大姐，我就想到那幾個老大姐，我得去再提醒提醒、囑咐囑咐，因為也都七八十歲了，那麼大歲數了，真是，不說無常嘛，那說不定什麼時候無常就到了。那我一定提醒她們好好念佛，別前功盡棄。 所以那個就臨時決定，我就見了一次佛友，當時我定的是，就這幾個老大姐，單獨和她們叨叨，解決她們思想上，如果還有什麼顧慮，我幫她們分析分析、解決解決，就這麼個意圖。結果那天一共是好像去了二十幾個人，不到三十個人。因為我提出要求了，我說咱們一定要守規矩，不要聚眾，超過二十個人就不太好了，咱們盡可能的，我這次也不是大規模的，我今年一年也沒大規模的見同修們。所以那天，她們說這已經壓又壓，壓又壓的了，最後大概能有個二十六七個人，就這樣，九個月我就見了這麼一次佛友，是在平房，市內的我都沒有見。 這個生死心切不切?真是關系到你能不能出輪回，光說不行。老法師以前說過，他說假如現在咱們辦一個班，就是念佛，七天往生，你們報不報名、參不參加?我當時我真是沒尋思，我心裡想，我參加!但是現在回過頭來，遇到了這些事以後，我就想，我能不能那麼干淨利索的，我明明知道七天我就要往生了，我就毫不猶豫我就參加，我就一心求往生，能不能做到?到時候能不能打退堂鼓?能不能心生猶豫?這個我都問過自己。似乎是，這個問題對我來說，不是什麼太大問題，因為我這幾年，我跟大家說，我把自己交給了阿彌陀佛，而且我把我的家人、孩子，都交給了阿彌陀佛。我一個人有啥本事，阿彌陀佛替我來辦這些事，比我本事大多了。 現在這個問題，確實是擺在我們每個人面前，因為這個，現在已經突破了年齡段，說一定是歲數大的先往生，怎麼怎麼回事，現在通過實踐證明，已經不是這個概念了。因此我們每個修淨土念佛法門的同修，都要做好這個思想准備，你真這個准備你做好了，阿彌陀佛隨時來接你，你隨時就可以回家了。一旦你猶豫一下，你說我還有幾個事沒辦完呢，阿彌陀佛，你等我辦完了我再去。阿彌陀佛走了，你這個機緣就錯過去了。 所以說，自了法師這幾篇學習報告，我為什麼說寫得好?最關鍵的問題，法師抓住了，就是生死問題。你說我們修行學佛為了什麼?不就是為了回歸自性，回到本有的故鄉去嘛。那怎麼樣才能回去呢?你得是真心實意的，我一心一意的，就是要回家，我就是要去西方極樂世界，親近阿彌陀佛。 然後你還得有個願，我去西方極樂世界，我不是為了自己去享受，不是說西方極樂世界那麼好，我就想回去，娑婆世界這麼苦，我趕快逃掉，不是這個理念。我們去西方極樂世界，在阿彌陀佛佛力加持下，我們會長很多很多的本事。長本事干什麼?度眾生有用呀。如果我們沒有本事，我就空口地說我要度眾生，你那是空話。 所以說你生死心切不切，關系到你今生能不能出輪回。如果你有這個心，但是這個心達不到切，你也出不了輪回，有一絲一毫的猶豫都出不了。廣欽老和尚不是說嘛，貪戀世間的一棵草你都不能了生死。就是這麼一個嚴肅的問題，你說簡單也簡單，放下便是;你說不簡單也不簡單，一絲一毫放不下，你就成就不了，就是這麼兩條路。放下，你就成就;放不下，你就成就不了，你還得繼續在這個六道輪回裡打滾，是不是這樣?
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