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心想事成、夢想成真的秘密法則 二 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	心想事成、夢想成真的秘密法則 (二) 　　第五：持戒修福 　　福報就是指我們享用的一切事物。每個人的吃穿住用行，譬如我吃得好，我穿得好，我們有車有房，他擁有一千萬，這些都叫福報。換句話說：【福報就是指正能量】。 　　為什麼今天的年輕人容易英年早逝? 　　為什麼很多年輕人一出名就死了? 　　為什麼有些官員一升官就得重病? 　　為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了?為什麼?因為他們的福報，能量快速消耗完了。就是四個字“德不配位”。清華大學有個校訓叫——“厚德載物”， 是說厚德才能承載萬物。一個人要有福報才能承載財富，《易經》裡的“厚德載福”也是這樣的道理。比如一張桌子只能承受200斤的重量，你硬是要放上500斤重量，一下就把桌子壓垮了。同樣的道理，每個人一生的福報是一定的，“一飲一啄，莫非前定，皆有來因。” 能享多少福，都是命中注定的。我們家鄉老人們常說：“一個人一生喝的酒是固定的，要留著慢慢喝，一下子全喝完了，命就到頭了。”缺乏福報的人，就要惜福，更要培養福報，否則沒有福報，就算哪天真的讓你實現了夢中理想和財富，災難就跟著來臨了。所以佛陀常講只要努力布施行善，就可以增添福報，命運就會改變。關於消災增福簡單來說：“就是讓身邊多聚集正能量，減少負能量。”佛陀對培養福報的教導是：【福報從持戒中來，福報從布施行善中來。】 持戒會大幅增加我們的能量，同時還不會損耗我們擁有的能量。佛陀還說一個人福報不夠，你持戒是持不住的，這個我有真實體驗，確實如此。如果你發現不能持戒，那請你馬上去培養福報，從布施放生行善開始培福。 　　其實佛門的戒律是最多的，比丘就有250條戒律，比丘尼更有500條戒律，末學今天只跟有緣人分享復述佛陀教導的十條最核心最基本的戒律：【一，不殺生、二，不邪YIN、三，不偷盜、四，不妄語、五，不吸煙喝酒(還有不嫖賭不吸毒)六，不塗飾(主要就女性而言，化妝會令人執著色身。)七，不歌舞及旁聽 八，不坐高廣大床(提醒自己不要貪睡，放蕩、YIN逸)九，不非時食(過午不食)十，不蓄金銀財寶(不貪財物)】 還有十善：【一，不殺生、二，不偷盜 、三 ，不邪YIN、四，不惡口、五，不兩舌、六，不妄語、七，不绮語、八，不貪、九，不嗔、十，不癡。】佛陀涅槃前夕對弟子們說：【佛在世時以佛為師，佛滅度後以戒為師。】;【戒為無上菩提本，長養一切諸善根。】三無漏學：【戒、定、慧 】，是佛法的總綱領，戒是第一位的，不持戒無有禅定智慧。佛說一個人不持戒修行是不會有成就的。持戒的好處無量無邊，是解脫的資糧、是清涼的妙藥、是成佛的資糧，好好實踐，體會吧。如是因，如是果，持戒能使人身心清淨，只有身心清淨了才可以繼續修行。有的人一邊行善積福報，一邊又在大量的消耗自己的福報，一邊聚集能量，一邊像個漏斗一樣洩漏掉。是因為我們沒有持戒，我們不懂得惜福，所以無形中消耗了我們大把的能量。 　　關於【惜福】的事情，我只舉一件珍惜米飯的事例：在公司吃飯，我經常看到員工們打一大盆飯菜，吃不完就倒掉了，看到這種行為，我感到很心痛。有時就勸那位男同事不要倒飯菜，我說你吃不了就不要盛那麼多飯，他反倒說：“誰叫飯堂做的飯菜不好吃，就是要他們知道飯菜有多難吃，又不是倒你的，多管閒事。”我真心替他忏悔。 　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”請諸君告訴親朋好友特別是孩子們，惜福從一粒米開始，我們要好好珍惜福報，不要把福報倒走了，因為這是最缺德的行為。浪費米飯，是導致身體不健康的原因。經典裡說：【施主一粒米，大於須彌山;今生不了道，披毛戴角還。】《阿含經》裡講了一個典故：話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條褲子，丈夫穿出去了，妻子就只好守在家裡;妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞裡。一天，風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量：“我們過去不知道布施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現在好不容易盼到佛陀來此教化，怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢?”說著說著，妻子深深歎息：“這個家幾乎一無所有，我們拿什麼去布施呢?”丈夫想了想，毅然說：“不管怎麼樣，我們寧肯餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲，我們就拿它供養佛陀吧!”夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來，頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示：“佛陀，這條褲子實在不能穿，還是丟掉吧?”佛陀慈祥地垂訓：“諸弟子不可以這樣想，窮人的布施是十分難能可貴的，就拿來給我穿吧!”阿難心下慚愧，捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗，誰知道褲子剛一浸水，整條河立刻波濤洶湧，暴漲暴落。目犍連一急，就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓，還是無法平息波濤，兩人只好趕回來禀告佛陀。這時候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對他們說：“河水翻湧，是因為龍王贊歎貧人能夠極盡布施的願心，你們把這粒米飯拿去，就可以鎮住了!”阿難覺得奇怪，就問：“佛陀，那麼大的須彌山都壓不住，這麼小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢?”佛陀笑著回答：“你們拿去試試再說吧!”阿難和目犍連半信半疑地將這粒米飯丟進河裡，河竟然一下子就風平浪靜了。 　　兩人深覺不可思議：難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯嗎?回來後立刻請教佛陀。佛陀開示道：【無二之性，即是實性。一粒稻穗從最初的播種起，經過灌溉、施肥、收割、制造、儲存、販賣……通過農夫的辛勤勞作，陽光、空氣、雨水、悉心培育，歷經漫長的時間，吸收天地之精華;經由很多工序，需要許多人的共同努力參與，累積種種的力量與辛苦才能成就一粒米，它所蘊含的功德是無量的，正如同那件褲子是貧苦夫婦唯一的財物、全部的家當，它所包藏的心量也是無限的!四海龍王懂得一粒米的功德與褲子的功德一樣大，都由虔誠一念引出，所以趕緊退讓稱善。】由此可見，只要虔誠一念，則小小一粒米、一條衫褲的力量，都可以與千千萬萬座須彌山相等! 　　一粒米真是一粒血汗呀!我們怎敢去浪費一粒米飯? 　　所有的佛弟子修行人，每天在吃飯前都要念誦偈語：【供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生(三遍)。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。】出家人用飯前有三念，首先用調羹吃三口湯，每一口作一念觀想：第一念是【願斷一切惡。】第二念是【願修一切善。】第三念是【誓度一切眾生。】這是比較簡單的，復雜一點的有“五觀”。還要加上這些話語：【願佛力加持，以食施百，百施千千萬，供養一切眾生。願佛力加持，願以食為藥，療眾生病;願以食為大悲水，拔眾生苦;願以食為智慧水，灌眾生頂，增長慧根。】以上發自內心的供養和觀想，可以說是修行的靈魂，亦可以說是大乘佛法的心要。供養佛法僧三寶，是為感恩;供養眾生，是為報恩。平等供養三寶，亦同時為了廣度眾生。三寶接受供養之後，即可以此力量去幫助更多的人。這便是將自我的所有，轉變成為一切眾生共享的利益。然後再把自己所供養的功德回向給三寶及眾生，所剩的便只有無我的智慧及平等的慈悲了。簡言之：我們先以物品供養，再將功德回向，即是淡化自我，消融自我的靈藥良方。如果每餐飯前發自真心的念誦和觀想，就做到了身、語、意三善法，可以迅速積累功德福報。 　　我們要感恩農夫的辛苦勞作，建議各位吃飯前都來念一下上面這個偈語，抱著感恩的心情，飯都會吃的香，又容易消化，又有營養，還不會怎麼生病;不信大伙試試看，假如有人得了什麼疾病，就用這種方法，把食物嚼碎慢慢吃，每吃幾口都說一句：【感恩農夫的辛勞，感恩宇宙一切萬事萬物;謝謝食物供給我營養、我愛你們!謝謝你們!】長期這樣做，會有不可思議的效果。 　　我們平時一定要好好珍惜福報，千萬不要讓那些不良嗜好折了我們的福壽。看電視、電影、上網、色情書報刊會極大的消耗我們的福報能量。在做這些時，由於聲、色、光、影、場景、情節等的刺激，很快挑起人的興奮感，使貪嗔等強猛現行。這些還是損人性命的惡魔。可悲的是現代人以縱欲為榮，通宵達旦地狂歡、歌舞、飲酒、作樂，極度地自損壽命。比如一次縱情五欲，就可能減壽幾月、幾年，甚至當場斃命。有學生幾天幾夜呆在網上打游戲，最後心力衰竭猝死。很多人以前見解顛倒、生活混亂，常常暴飲暴食、縱情娛樂，通宵狂歡、熬夜、上網等，以及生猛利的貪嗔，這樣年輕時就把身體搞壞了，怎麼不加速死亡呢? 　　到這裡，自己就要好好算一筆賬：以前生活奢侈、大量浪費，折了多少福壽?放縱娛樂、縱情聲色，折了多少福壽?殺生、飲酒、抽煙，損了多少福壽?看不清淨的影視、小說、上網打游戲、聊天，折了多少福壽?通宵看球賽，折了多少福壽?暴飲暴食、吃有毒食品，折了多少壽命?動YIN心、縱欲，折了多少福壽?作息無規律，折了多少福壽?…… 　　假定我們現在40歲，壽命為70歲，(但人生七十古來稀哦!)那就只有30年存活。這30年中，每天睡覺8小時，三頓飯3小時，城市人每天上班6小時，這樣算下來，每天只剩下7小時，30年就只剩下7到8年，中間還有大小便、洗澡、做飯、洗衣、購物、打電話、人事應酬等。這樣即使不忙碌世間瑣事，也只能修法5年。何況一般人要交際、要享受，這樣一算時間就沒有了。 　　想一想：保證不看電影電視、不上網、不交際、不旅游、不逛街，不玩手機才有5年供你使用。如果不珍惜這段極有限的時間，一生連修幾個月法的福都沒有，能得什麼成就?極難得的人身已經得到，卻落得入寶洲而空返的結局。好不容易和佛法結上緣，卻沒得到解脫利益而死去，不是莫大的遺憾悲哀嗎! 　　佛法就像鏡子，用它好好地照自己，才能照出自己的毛病;我們只有用佛法衡量自己，才能找出自己的毛病;用佛法改正自己的缺點和錯誤，才能改變自己的命運。一切都是自己造作的，自己的心改變了，一切都將改變。命運是操縱在自己的手上。只要真正能斷一切惡、修一切善，念念利益別人，利益社會、利益國家這功德大了，這三方面：財富、聰明智慧、健康長壽都會向上提升。世間人想求這三樣東西求不到，佛門裡要求這三樣東西很容易，一點都不難。 　　佛經常雲凡有所求皆能如意。如《藥師經》便說：【 隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽;求富饒得富饒;求官位得官位;求男女得男女……】那麼聲望、地位、功名等等，自然也就更不在話下了。《楞嚴經》更雲，眾生若能如實如理如法地按照佛經上講的因果道理去做，求上述世間利益而不能滿足者，則【十方如來，皆成妄語】，話說得多麼斬釘截鐵!真是把自己的退路都堵死了。末學讀過很多宗教的經典，還從來沒有看到哪部宗教的經典敢用這個口氣說話的! 　　有些人看到這些經文的時候好歡喜，每天就拼命向佛菩薩求財，哎呀，觀世音菩薩啊，財神爺啊，您賜予我財富吧!你稀裡糊塗的在那裡求，就是求上多少劫，恐怕也不一定如願，因為你見解不正，下錯了功夫。我們先來看佛陀經典《解深密經》是這樣記載的：【觀自在菩薩白佛言：世尊，若諸菩薩具足一切無盡財寶成就大悲，何緣世間現有眾生貧窮可得?佛告觀自在菩薩曰：善男子，是諸眾生自業過失，若不爾者，菩薩常懷饒益他心，又常具足無盡財寶。若諸眾生無自惡業能為障礙，何有世間貧窮可得?譬如餓鬼為大熱渴逼迫其身。見大海水悉皆涸竭。非大海過是諸餓鬼自業過耳。如是菩薩所施財寶。猶如大海無有過失。是諸眾生自業過耳。猶如餓鬼自惡業力令無有果!】 　　那麼這段經文，就說的很清楚，諸佛菩薩的財富無量，同時懷有利益眾生的心，希望把財富布施給眾生，讓眾生得到財富富足，但是眾生仍然貧窮，仍然得不到財富，那麼原因在哪裡呢?釋迦牟尼佛就解釋說，是因為眾生的惡業障礙了這些財富，雖然菩薩一直給予眾生財富，但是眾生卻無法得到，原因就在於眾生的惡業障礙。了解放焰口的師兄知道，那個焰口餓鬼總想找食物找水喝，但是它一見到水和食物，那些食物和水自然就變成炭火來燒身。這就是眾生業力的可怕!或者釋迦牟尼佛解釋說，那個餓鬼想喝水，縱然見到大海那麼多的水，由於餓鬼的業力，這些水自然會干涸。所以，同樣是一盆水，在我們看來是一盆水，在餓鬼看來那就是燒紅的炭火，根本沒法喝，這就是業力的不可思議!【以水為例：魚以水為宮殿，科學家看到的水為H2O，天人看到的水則為琉璃，佛菩薩看到水是甘露。】因此，眾生求財，菩薩賜予你無量財富，但是由於你自己的惡業障礙，諸佛菩薩賜予你的財富會變自然消失掉。 　　所以，我們一些愚癡的師兄就埋怨三寶，埋怨諸佛菩薩不滿足他的願望!而我們有智慧的佛子就知道，原因在你自己身上，是你自己的惡業障礙了，為什麼不去自己反省?為什麼不去忏悔滅除自己的惡業呢?因為沒有了這個惡業障礙，菩薩賜予的財富你就可以自然得到，為什麼不去從這裡下工夫呢?徹底的滅除各種惡業，這是財富圓滿的前提。 　　還有一種情況【佛菩薩——藥師佛】假設這個眾生沒有自己方面的惡業障礙，而佛菩薩圓滿了福德資糧，比如可以讓他獲得財位，但是卻不給他，這又是為什麼呢?這在《攝大乘論》第九卷裡面有講：【見業障現前，積集損惱故，現有諸有情，不感菩薩施。】 就是這個眾生在求財富和官位的時候，佛菩薩看到，假設他得到了，會導致衰損，這樣就不能給他。他在貧窮下賤的時候，會覺得人生很苦——很窮困，又很沒有地位，他就容易相應地現起這種厭離心，會去找尋怎樣才能得到這些好的結果，這樣就會導致他去做好事行善努力修行。所以對他而言，這種貧賤也是可以生起善法的，由於這樣的原因，佛菩薩就保留不給。還有一方面，由於佛菩薩看到這個人如果得到了大財位，他就不做好事了，甚至干壞事。干了壞事，就是害了別人，也害了自己。會讓無量的眾生受苦，佛菩薩就想：與其讓無量的眾生受苦，還不如讓他一個人受苦為好。 　　你可以向佛菩薩求財，但是佛早就說過：“你可以求我，雖然我不能讓你直接發財，但是我可以教你發財的方法。”什麼是發財的方法?就是做布施。如是因，如是果，有捨才有得。 《地藏經》上說：“捨一得萬報。” 有人會問：“做布施是不是要拿很多錢，拿幾千或者幾萬啊?”不要誤解了，佛法主要是心法。 　　若是你有條件，當然可以多拿一些錢財東西做布施;若是你沒有條件，可以少拿一些東西做布施。喂一些小動物，也屬於財布施。比如，喂鳥就是拿一把米，一把米誰都拿得出來吧?這樣做布施，功德與善根也特別大。餓鬼道的眾生饑渴得不得了，我們在吐痰、洗澡、洗臉、刷牙時，倒剩菜剩飯的時候，若是能想到餓鬼道的眾生，給他們發一個清淨心、善心，念觀世音菩薩六字大明咒 【 唵 ( ōng ) 嘛 ( mā ) 呢 ( nī ) 叭 ( bēi ) 咪 ( mēi ) 吽 ( hōng ) 】將這些不淨物布施給他們，他們就能得到，這都是布施。佛陀還在《雜寶藏經》講了七種不要用錢財的布施：【一，眼施：常以好眼色視父母師長及一切眾生，不以惡眼看人。二，和顏悅色施：於父母師長及一切人，不以凶眉惡色。三，佳言施：於父母師長及一切人，出柔輕語，無粗惡語。四，身施：於父母師長及一切修道之人，起迎禮拜，於一切人處，常懷恭敬謙遜。五，心施：雖以上述四種方法行供養，而心不和善，不名為施。善心和善，和善功深，是名心施。六，床座施：若見父母師長及一切人，為鋪床座請其安坐，乃至以自己所用安樂坐位，請之安坐。七，房捨施：於父母師長及一切人，請於自己所有房捨之中，得行來坐臥，予以歡喜安樂。以上七施，全由心作，均不損財，皆得大福報。】翻譯成白話文就是：一，和顏施：就是用微笑與別人相處;二，言施：就是要對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱贊的話、謙讓的話、溫柔的話;三，心施：就是要敞開心扉，對別人誠懇;四，眼施：就是以善意的眼光去看別人;五，身施：就是用行動去幫助別人;六，座施：就是乘坐車船時，將自己的座位讓給老幼婦孺;七，房施：就是將自己有空下來的房子提供出來，供別人來休息。如果你有了這七種習慣，好運一定會隨之而來的!《賢愚經》中，還記載了這樣一個典故：王捨城旁，住有一位非常窮苦的老太婆，名叫南陀。她很想供養佛陀，但家裡實在一無所有，後來她用僅有的一點食物換取了一點錢買到了一盞油燈火，去供養佛陀。點燃燈火後誠心禮拜。那天晚上城中無故刮起了一陣強風，將所有那些富人供奉佛祖的燈火都熄滅了，唯有南陀的那盞小燈火，依然在那裡燃燒，大放光明。由此可見，供奉佛菩薩，重要的並不在於供物的大小，而是在於是否虔誠。若遇到貧窮者，自己雖無財可施捨，但在見到他人布施時，要生隨喜贊歎歡喜的心情，則你也享有同布施者一樣的功德利益。大乘佛法完全看發心和動機，不看結果。佛經裡講得清清楚楚，大乘佛法是心地法門。什麼叫心地法門?動機善一切善;動機惡一切惡。 　　常行布施就能富足。要懂得布施，你要是真的會布施，熱心的布施，無條件的布施，你的福報可不得了，你命裡頭的財富倍倍在增長，你的財就愈發愈多。我們施出去得越多，得到的也越多。也許這就是那條宇宙公理：【如果你想接受，就必須先要給予。】因為只要我們堅持分享，我們就會打開宇宙的慷慨之門，並吸引富足的洪流流向我們。歷史上最偉大的賺錢秘密：【你要無條件地、快樂的在你獲得精神滋養的地方布施，你就會激活這個財富秘密。】諸佛菩薩慈悲我們，要讓我們知道這個原理，了解這個原理，並且去奉行這個原理，那麼，你求財才能求到。一個人真正有了福報，財富不用強求，它會自自然然順順利利的到來。 　　其實很多學佛人有發財的機會，但當他接觸佛法後，他就把這個機會放棄了。因為他已經明白人生最重要的並非是財富。許多人開始學佛的目的就是為了發大財。結果深入佛法後，再也不追求這些東西了。他們會發現，有錢人活得往往更痛苦，只有佛法才能使人活得自在輕松安寧。何況，學佛之後生活的順利、親人的和睦、災難的消除、身體的健康、家人的平安吉祥;由此帶來心靈的平和、安詳、寧靜、超脫、自信、慈悲……這些東西，哪個發了財的凡夫眾生用金錢買到過? 　　佛教從來不反對財富，只反對貪欲。有的人喜歡說金錢是萬惡之源，說自己視金錢如糞土，瞧不起有錢人，老是認為別人是暴發戶，錢財來路不正，你抱有這樣的觀念，那你肯定永遠都發不了財;看不起金錢財富，瞧不起有錢人可以說是貧窮的因。你要喜愛財富，對有錢人尊敬，看到有錢人隨喜、贊歎，祝願他們賺更多的錢，希望他們人生更加的美好。一定要改變以前那種自命清高、自以為是、孤傲不合群的性格，盡量去布施行善，你才能成為有錢人。 　　先要改變自己的心態，要喜愛金錢，從今以後再也不要仇恨財富，再也不要仇恨討厭有錢人。宇宙、世界就和鏡子一模一樣，你是什麼樣他就是什麼樣，你對它微笑，它也會對你微笑;你惡狠狠罵它一句，它也會惡狠狠地還你一句。你給宇宙什麼，宇宙就還給你什麼。我們真正覺悟了，從今天起發願，為一切諸佛菩薩，為一切眾生，把自己忘得干干淨淨，這樣就會把自己的業力轉變成願力。 　　世俗人對財富都感興趣，關於求財方面，我給朋友們的建議是，經常祝福別人：【資財享用自在、不受金錢困擾;生意興隆、財源滾滾;發大財、行好運……】;接受長輩或者恩人朋友施者的財物時，要說些祝福的話，如：【願你們心想事成 、萬事如意;祝你們興旺，財源滾滾來，願你們長命百歲……】。你說的每一句話都是能量。好的、善意的語言會吸引宇宙正能量;壞的、惡意的語言會吸引宇宙負能量。 　　一個人富有的原因，是他內心很富有，很知足，很懂得珍惜。慢慢的上天會給他福報。一切財富、名譽、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德載物這句話絲毫不假。為什麼學習傳統文化之後能夠輕松獲得財富?因為厚德才能載物，千金財富必定是千金人物。當你心量擴寬放大時，那麼正能量會源源不斷的湧向你，整個宇宙都會幫助你!因為佛菩薩知道有這種心量的人絕不會拿錢去干壞事，不會浪費，會好好珍惜財富，是故會加持幫助，給你好的助緣。 　　擁有財富以後清心寡欲也是要做到的，關鍵看一個人怎樣的對待財富，不要一擁有財富就忘乎所以，目中無人，盡干缺德事。我們應當學會與他人分享，我們要感激上天大自然和他人的贈予。我們所擁有的一切都不是永恆的，人生無常，因為萬事萬物都在不斷變化。財富也是無常的，佛陀說錢財為五家所共有：一水，;二火;三國家;四盜賊;五敗家子。與其把錢財都收斂起來，不如把錢拿來布施，布施就等於把錢存進了自己命裡頭的財庫，這樣的財庫是最安全的，既不用擔心水火盜賊帶來損失，也不用擔心不肖子孫揮霍一空，更不用承擔通貨膨脹的風險。令人遺憾的是世人都把錢財看得太重了，為了錢財不惜損人利己，甚至兄弟反目、夫妻成仇，更不知道布施得福的道理。其實人生在世的福祿、壽命都有定數。一個人再怎麼努力，他一生所賺的錢不會超過他命中應得的錢。如果窮奢極欲、好逸惡勞，那麼連本應得到的財富也無法獲得。所以多行布施、積累福報才是賺錢的最根本的方法，至於命裡頭該有的錢遲早都會是你的。 　　學佛的人最終一定會富有的。我從來不認為學佛是貧窮的代名詞，相反一個真正的學佛人，無論在哪裡，都應該是個優秀的人，他有堅定的毅志，不輕言放棄，又謙和平易，具有良好的心理素質和人際關系，天時地利人和，哪裡有不好的道理。但是如果期望學佛會讓你中彩，讓你不經努力就能發財致富，有這樣的功利心理，你一定會事與願違的。還是以宣化上人的話與您共勉“但求播種，莫問前程。” 　　如果世間小小的福報都不能如願，應這樣檢查我們的發心和修行方法： 　　《大悲心陀羅尼經》雲：“十地果位克獲不難。何況世間小小福報。所有求願無不果遂者也。” 　　那應該如何發心?如何修行?本經指出了方法，以下方法當然不僅僅限於修持大悲咒，修行方法通用於任何法門：1、發起菩提心【發廣大菩提心。誓度一切眾生。】如何發起菩提心?常思維念誦【我今發心不為自求人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生，一時同證菩提】、【眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。】於諸眾生，起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。2、用什麼心修行?大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心。若能精誠用心身持齋戒。為一切眾生忏悔先業之罪。亦自忏謝無量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位克獲不難。何況世間小小福報。所有求願無不果遂者也。一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。惟除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。 　　積累福報佛陀教導了我們很多的方法：【放生、施食、布施、印經……】念佛菩薩聖號，念經，就接通了佛菩薩的頻道，就會獲得佛菩薩的加持，庇佑。 　　布施求財只是一種方便。佛教中菩薩有“四攝法”：【布施、愛語、利行、同事】，布施即為其中之一;正如《法華經》所說：【先以欲鉤牽，後令入佛智。】作為一種“欲鉤攝之”的方便運用，令對方生起歡喜心，才可以更有效地進行佛教的教育和宗教修行的引導，由此我們可以發現，佛教經濟觀是以善為因，最終也回歸於善。 　　總之一句話，積累福報只要做到：【諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。】那宇宙正能量就會源源不絕的匯集到你身邊來，讓您心想事成，夢想成真。 　　第六：修心 　　【心】給人一種虛無缥缈的感覺，是讓人們看不見，摸不著的東西。佛陀在《楞嚴經》裡面講了七處證心：【一，心不在身內;二，心不在身外;三，心不在六根內;四，心不在內;五，心不在隨所合處;六，心不在中間;七，心不是非一切處。】許多人對佛法開始是將信將疑甚至是很排斥的，我曾經也一樣，但當你真正了解佛教以後，你就會被佛陀那至高無上的智慧所折服，還有那無限的慈悲所感慨。當我有緣看了《楞嚴經》後，被裡面佛陀的智慧驚呆了，邏輯辯證思維之精嚴，思想境界之博大，佩服得五體投地，才漸漸明白佛法是如此的尊貴與偉大。現在號稱受過高等科學教育的人比起佛陀的智慧相差何止十萬八千裡，人世間確實是無人能比，只能望塵莫及。大德們常說：【自從一讀《楞嚴經》，不讀世間糟粕書。】昔日憨山大師有言：【不讀《法華經》，不知佛菩薩救世之苦心;不讀《楞嚴經》，不知修心迷悟之關鍵;不讀《楞伽經》，不知辨別知見邪正之是非;不讀《華嚴經》，不知佛家之富貴。】當你哪一天真正試著去了解接觸佛法後，你就會被佛陀那不可思議、深不可測的智慧深為歎服。 　　我現在才明白，我這輩子最佩服的一代偉人毛主席為什麼要在15歲那年為了母親的疾病要從韶山三、五步一拜去南岳衡山禮佛祈願，【韶山相隔南岳衡山有300多公裡】後來他母親的病果真奇跡般的康復痊愈了。 　　二十世紀最偉大的科學家【愛因斯坦】他如是贊歎佛教：【如果有一個能應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。】 　　中國科學院院士中國科技大學校長“朱清時”發表過《物理學步入禅境：緣起性空》他認為當代物理學弦理論量子力學就是佛教的緣起性空觀點;他在文章裡說道：【科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了!】 　　華人首富不倒翁李嘉誠，是非常虔誠的佛弟子。號稱世界第一的香港大嶼山大佛，李先生是一大功德主。汕頭大學是他捐資修建的。前一段時間看到一篇報道 ，李嘉誠先生又捐15億建寺廟“慈山寺”，裡面建有76米高青銅觀音像。 　　目前成為中國大陸新首富的萬達集團董事長王健林曾向南京大報恩寺捐10億用於大報恩寺重建。 　　中國首善曹德旺是位虔誠的佛教徒，曹德旺累計個人捐贈已達50億元。 　　有著“中國首善”和“活菩薩”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標。10來歲就開始放生從不間斷，他可是放生放出來的大富翁，光放生到玄武湖裡的青蛙、烏龜等大概要按噸計了。陳光標從不抽煙、很少喝酒，更不參與賭博，也不出入夜總會、歌舞廳等場所。閒暇的時間，陳光標堅持讀書學習。他是位虔誠的佛教徒，他是提出“裸捐”第一人。有些人說他是在“作秀”，有人說他在暴力慈善，但人家拿的可是真金白銀在做，扪心自問，我們自己做了些什麼呢?哪有資格去評論別人的是非?也許他有他的用意，因為現在中國很多人唯利是圖，忘恩負義，都鑽在錢眼裡了，只認錢不認人。但願他能夠帶頭警醒那些癡迷不悟的人們。 　　香港富豪李兆基一次放生300萬元錢的烏龜! 　　京東商城創始人兼CEO劉強東回家過年，為家鄉全村650余名老人發給每人一萬元的春節紅包，他在2013年新年演講裡面談到：【一個不敢投資、沒有野心、沒有夢想，這樣的公司是無知的、悲哀的和愚蠢的。】他在演講裡特別的推崇孝道文化、家庭文化。讓員工愛父母、愛家庭，非常好。傳統文化十分重要，要融入企業之中，汲取這些思想精華，有利於增強企業凝聚力，促進企業和諧發展。傳統文化與企業文化結合，將會提供給公司巨大的創造性資源。那真是精神原子彈的威力。 　　不要【羨慕嫉妒恨】別人的財富，看看別人是怎麼樣做的。您現在的處境之所以【孤獨寂寞冷】，有沒有好好反省一下自己的思想和行為?您要虛心向他們學習才是最最重要的。他們都相信布施、信仰能夠改變命運、發家致富。您做了些什麼?不懂隨喜贊歎別人的這些善行，您永遠也擺脫不了悲慘貧窮的命運。 　　當然世界上公認為最有影響力的企業家蘋果公司前董事長【喬布斯】也是一位虔誠的佛教徒，他的結婚和葬禮都是采用佛教儀式進行的，微軟公司蓋茨都尊稱他為前輩，因為個人電腦就是喬布斯發明的。他每隔一段時間都會去禅修打坐。希望崇拜喬布斯的蘋果迷們，也向他學習，去嘗試、了解、學習佛法來充實人生，讓人生更美好，就像喬布斯評價微軟公司創始人蓋茨說道：“如果蓋茨年青時有接觸過禅修佛法，會更有靈感一樣”。說盡千言萬語，還是自己親自去佛法裡淘寶吧! 　　美國前總統布什在清華大學演講的時候他談到：【美國95%的人信仰宗教神靈，我就是其中之一。……信仰是如何影響了我的一生，信仰是如何充實了我們國家的生活，信仰為我們指出一種道德的規范……宗教自由不僅不可怕，而且應當受到歡迎，因為信仰給我們道德的追溯，它教我們如何用高標准要求自己，如何愛其他人，如何為其他人服務，如何有責任地過我們的生活……上千萬中國人如今都在重溫佛教、道教和一些地方信仰的傳統，還有信仰耶稣、伊斯蘭和其他的宗教，不管怎樣，他們都不會對公共造成威脅，他們是很好的公民。中國在包容各種宗教方面有古老的傳統，我為一切迫害的終結祈禱，讓所有的中國人都有從事宗教的自由……】 　　北京大學於曉非教授說：【有人說佛教是迷信，我說這實在是人間的一個很大的誤會，是思想領域裡意識形態的一個極大的顛倒。我讀過很多各種各樣的學說和思想理論的書籍，我認為在所有的思想學說當中，破除迷信破得最徹底的就是佛法。】 　　英國湯恩比博士：【能夠拯救21世紀人類劫難，只有中國傳統的儒家教育和大乘佛法。】 　　如果沒有佛的存在，那三藏十二部經卷幾十億字是誰說的呀?誰能說的出來呀?而且說的這麼多呀!世間什麼樣的問題都可以在佛經裡頭找到，你問什麼都能回答你，因為佛是一切智人。現在的科學比以前先進多了吧，還沒有任何人能夠說出佛陀所證知的真理。直到現代科學發展還沒有哪位科學家可以反駁倒佛教經典裡面的理論觀點。 　　講一個真實典故給大家聽，《放牛經》的來歷： 　　當佛在世的時候，頻婆娑羅王請佛在他的國家結夏安居，頻婆娑羅王為了每天給佛提供豐厚供養，如奶酪和醍醐之類，就專門找了幾個養奶牛的專家，待做完3個月的供養，國王就對養牛人說，你們在這裡辛苦供佛3個月，現在結夏安居就要結束了，還不快去問問佛法呀。這4個養牛的人都說好，他們走在去見佛的中途就商量：大家都說瞿昙是一切智人，我們聽了都覺得很懷疑，他怎麼可能什麼事情都知道呢?瞿昙生活在王宮，對於四韋陀等典籍很了解，對這些問題的回答我們也判別不了對錯。於是就想到一個辦法，問其它的問題我們都不專業，我們問自己專業的問題——就問養牛的方法。瞿昙是個太子從來沒有養過牛，而我們是祖輩養牛的行家，我們就問我們懂行的問題。他們到了之後就問佛，用什麼方法可以令牛群繁衍得多呀?什麼方法可以令牛長得膘肥體壯呢?佛就跟他們講了可以使牛群繁衍得體壯膘肥的11種方法，這幾個養牛的人一聽，他們祖輩傳下來的只有其中的4到5種，而佛卻說了11種，最後覺得佛是一切智人。所以相信佛的存在、相信佛的智慧、慈悲、相信他決定來拯救我們出離苦海，是我們這個時代的眾生思想上非常重要的突破口，突破懷疑，獲得對佛的信心，就得救了。佛法大海，唯信能入，沒有信心你就沒救了。所以，你要想成為與佛有緣的人，就從相信阿彌陀佛的存在與願力下手吧。 　　養牛有《放牛經》，種稻谷有《稻桿經》。《稻稈經》是以水稻為例來講解因果自然規律的佛經，其中有一句話非常重要：【如來出現若不出現，法性常住。】意思就是，不管釋迦牟尼佛出現也好不出現也罷，自然規律永遠都是這樣，這充分說明因果規律是自然規律。釋迦牟尼佛的出現與否，與自然規律沒有關系。哪怕佛教從地球上徹底消失，因果規律也永遠存在。釋迦牟尼佛不是因果的創造者，而只是因果的發現者與宣講者。請大伙明白【善惡因果報應】是自然規律，佛有沒有出世，這些都正常的存在。 　　很多人說佛法迷信是因為佛教裡面有談論鬼神，但是全世界所有的宗教都承認有鬼神，都認為人有前生和來世，輪回不息。 　　中山大學錢文忠教授：【把科學當成唯一的真理，其他以外的都是迷信，是現代人的一種狂妄，殊不知，古人對宇宙人生真相的認識，比我們更透徹更明了。】 　　其實西方人都以宗教信仰為榮，而中國部分人卻以宗教信仰為恥，美國歷屆總統全部信仰基督教，總統上任都是手按“聖經”宣誓的。全世界有70多億人，其中信仰宗教的就有50多億，科學技術最發達的美國等西方國家95%以上的人都有宗教信仰, 難道這麼多的人都迷信嗎? 　　每個人小時候或多或少聽過爺爺、奶奶、父母長輩們講過鬼故事，歷史書上面也有太多的鬼神實例記載，有部分人還親自看過或經歷過鬼神附體，在這無數的事例中，只要有一件是真實的，哪怕其它都是胡編亂造的，那麼就可以證明鬼神就是真實存在的。世上既然有鬼神的存在，那麼佛菩薩一定存在。佛陀所宣導的就是宇宙真理，我們現在按照偉大的佛陀所教導的方法去實踐，去行善積德，怎麼會錯呢?命運肯定改變，生活一定會好起來的。請朋友們要堅信佛法真實不虛。 　　學術泰斗國學大師季羨林就親歷過母親的靈魂附體事件，他的臨終遺願就是安葬在母親墳墓身旁。 　　金利來(集團)有限公司董事局主席曾憲梓先生親自談過他靈魂離體的經歷。 　　作家楊绛講述親身經歷的恐怖鬼神附體事件【楊绛，著名文學家，錢鐘書遺孀。】具體可以參閱她的著作《走到人生邊上》。 　　四川大學教授陳兵講述自己心識多次離體經歷，請參閱陳兵教授著作《生與死——佛教輪回說》。 　　中國著名經濟學家千家駒： 　　千家駒先生他有經歷過附體和鬼神故事。他還和朋友們親自體驗過有特異功能的張寶勝。【我先拿一張信紙，在信紙上寫幾個字，封在一牛皮紙信中，再用膠水把信封好。當我寫字時，張寶勝不在場，信封好後，張寶勝不僅認出我寫的是什麼字，他自己也在信封上寫了一句話：“祝千老長壽健康。”寫好後，我們拿了一塊水果糖，用信封把水果糖卷起來，卷好後我拿在手裡，張寶勝在我手上一拍，我打開手掌，水果糖已經進到信封裡面去了。這時信封尚未打開。張寶勝又在信封外撕去一小紙條來。等我們打開信封一看，不但水果糖在裡面，而且張寶勝在信封上寫的那句話，竟在信紙上重現了。同時，信紙被撕去了一小條，就和他剛才從信封外面撕去的一樣。直到現在，我還把這個信封、信紙以及水果糖保留著，作為紀念。接著我們又拿一瓶降壓靈藥片，尚未開封的。我拿著藥瓶，張寶勝用手一拍，一百片藥片全部掉了出來，而藥瓶密封如故，瓶內則空空如也。以上是我親眼所見。張寶勝簡直象一個魔術師，但他與魔術師根本不同的是，魔術師變戲法必須使用道具，而道具一定是他自己准備的;而張寶勝卻什麼道具也不用，信封信紙以及藥瓶等等都是我們隨手給他的，因此他不是變魔術。所有的魔術都是假的，主要是通過道具和魔術師特別快的手法，瞞過人們的耳目。而特異功能卻是真的，他不需要任何道具。趙樸初先生，他把自己的一張名片用嘴咬爛，張寶勝竟能使之復原。葉劍英元帥也在現場，當時葉帥寫了字折疊藏好，張寶勝認出來了，之後葉劍英元帥說：〖你自己寫了字，又沒讓他看，他認出來了，這樣證明存在著這一現象。〗……我這篇文章，在青年們看來，未免要視為宣傳封建迷信，但我自信決沒有這種意思，我不過實事求是地說說我之所聞罷了!】具體可以參閱他寫的文章《千家駒對於特異功能與鬼神的所見所聞》 　　…… 　　這種事例太多太多了，就不一一列舉了。沒有接觸佛教經典前，我自認為受過高等教育，也懂一些現代科學知識，因此對於佛教因果善惡報應的理論，認為是宗教家蓄意編造藉以宣揚教義的一種伎倆，始終未能加以重視、研究;不過後來，我看了太多的書籍有描述什麼親身體驗鬼神附體等情節，也看了太多的視頻資料、事例講述等，再加上自己的親身感受、客觀觀察之余，深深的感覺到的的確確存在著許多目前科學家所無法解釋的一些神秘現象。我以前確實也是將信將疑，但通過親自體驗發現世間真實存在佛菩薩，但我要聲明，我沒有親眼見過佛菩薩，我能明顯感覺得到，可以通過佛教經典裡面告訴的方法去驗證。確實不可思議，真實不虛。 　　因為鬼神跟我們所處的維度空間不同，不同維次空間就像我們電視上不同的頻道一樣，作為凡夫俗子的我們肯定是看不到的啦。在醫院裡工作過的醫生護士，會經常聽到病人說看到什麼鬼神啦，什麼附體呀這樣大把的事例。能夠看到鬼神的有三種人：第一，有一定修行功夫的人，通過禅定打坐可以看到;第二，民間所謂的陰陽眼的人還有個別天真無邪的小孩們;第三，快要死的人，臨命終的時候可以看到。【什麼鬼壓床、附體都是那個人陽氣不旺盛(正能量很低)的情況下鬼神才能附體。】 　　有人會問：既然有鬼神，比如說一個殺人犯把人殺了，那個鬼神當時為什麼不報仇，而放過仇人呢?只因為這個案犯當時陽氣太盛，他暫時不能復仇，等什麼時候他走衰運的時候，【就是正能量低，負能量多】那時就在劫難逃了。這就是佛陀所說的：【善有善報，惡有惡報;不是不報，時候未到。】鬼神是很普遍的存在，鬼神並不可怕，可怕的是人心的敗壞。 　　說佛教是迷信的人他本身沒有了解過佛教，沒有看過什麼佛經，特別是那些口口聲聲說要信科學不要迷信的人，其實他科學也不懂，只是人雲亦雲，那你這樣子才叫做真正的迷信嘛。問他佛教哪裡迷信?可是他們連佛教最基本的教義都不明白。那他本身才是迷信嘛。其實西方有位信仰基督教的著名人士他想寫一本書來反駁佛教宣揚基督教，等他研究了佛教很多經典後居然改信佛教了。 　　當你研讀佛教哲學時，可能聽過：佛教是最批判、最多疑的哲學系統，它是最無神論的哲學系統。 　　在我們的生活中，求神拜佛的人可能不少，跟在別人後面去買香買燭的可能就更多，但真正能稱得上是了解佛教、是正信的佛教徒的恐怕不多。事實上，漢文中【迷信】這個詞兒，原是佛教用語，最初正是從佛教中來的。佛教的根本之道，是反對迷信，提倡正信。 　　我們學習佛法，理解佛法，接受佛法，奉持佛法，同樣也要經由自己去檢驗、去證得，這才不是迷信。在《迦摩羅經》中(此經對西方人影響最大)佛陀說道：【迦摩羅人啊!不要道聽途說，不要被流言、傳說及耳食之言所左右，也不要依據宗教典籍，不要單靠理論或推測，也不要只看表面現象，也不要單靠揣測，也不要因某事物似乎可能而信以為真，也不要作如此想：“他是我們的導師，就接受他。”迦摩羅人啊!你們要用自己的經驗去檢驗，當你們了解到，你們所聽到或所見到的是善的、好的，然後再接受他，否則應當拒絕之。】同樣，在《中阿含》的《求解經》中，佛陀也強調要像檢驗金子那樣去檢驗他所講的話，不要僅僅出自於對佛陀的尊重就接受他的講話。可見，佛陀對自己的言教，都要求弟子自己去分析、去辨別、去檢驗而不要盲從。這是因為只有弟子們審察如來的所言所行，他們才能生起真正的相信，並了解他們所追隨的導師的真正價值。那羅陀長老指出：【一個佛教徒不是任何一本書或任何一個人的奴隸。】【自然地，佛教徒視佛陀為他們的權威，而佛陀自己卻揚棄一切權威。】佛陀敦促他的弟子去尋求真理，但規勸他們不要僅僅因為即使出於至高無上的權威而去追隨他的勸說。正是為了“請來觀察”而不是請來信仰，所以，有一次，一位婆羅門亘西陀，來問佛陀有關靈魂回歸大梵之婆羅門學說。佛陀反問亘西陀：“你的婆羅門導師曾見過大梵嗎?”亘西陀回答：沒有。那麼，婆羅門導師的導師，直到七世之前的導師，有見過大梵嗎?回答同樣是沒有。於是，佛陀說：【如果婆羅門導師、導師的導師一直追溯到七世之前的導師都未見到過大梵的話，就像一個人愛上了一位鄉村姑娘，既不知道誰是這位姑娘，這位姑娘是什麼樣的，也不知道她的姓名、地址，也就像一個人在建築一條通向天堂的路，卻不知道天堂在哪裡一樣。】這就是說，與大梵相結合的理論是荒謬的，因為婆羅門導師都沒有見過大梵，那麼他們所講的教義不是以實際經驗為基礎，不是他們的所知所見，而只是一種傳說或傳統的信仰而已。可見佛陀多麼強調自身的實踐，強調由實踐而理解，由理解而信仰，由信仰再更深入實踐，由深入實踐而親證親悟，這就叫“信解行證”。這就是從實踐出發，從實際出發(“實際”正是佛教的用語)，這就是佛教的科學精神啊! 　　這裡，佛教也把自己和其他宗教相區分了：一般宗教只重信與行，而佛教更重解與證。把信、解、行、證結合起來的，正是佛教。可見佛教合乎一般宗教，又超出一般宗教，而一般宗教不能含攝佛教。在佛教中，還有一個“行者”(實踐者)的區分：重信的“信行人”是鈍根，重解的“法行人”才是利根。願我們大家都是上上利根，都是由理解而實踐的法行人。可見，由理解而實踐，這是信奉佛教的根本，是正信，也是智信。 　　為了增加師兄朋友們的淨信，下面我找了幾個有代表性的視頻資料，希望有緣人去了解一下：附錄(一)：奉勸諸君一定要看看下面所列的視頻節目，會讓您耳目一新，得到很多人生感悟，明白許多人生真相。全部看完下面的視頻資料，您的人生從此與眾不同，將徹底改變您的人生觀、世界觀、價值觀。對宇宙人生真理有更深入的認識和理解。有福報的人才能看到!請下載好，有時間再慢慢看吧!有大福報的人才能全部看完的。您可以用手機或者電腦用百度搜索以下視頻看!在《優酷網》、《土豆網》上搜索更直觀，更好更快。 　　視頻(一): 人體身心靈科學-台大校長李嗣涔科學實驗談兒童潛能、尋訪諸神的網站 　　視頻(二):李敖秘密書房之李敖開天眼__訪問李嗣涔教授(上) 　　視頻(三):李敖秘密書房之李敖開天眼__訪問李嗣涔教授(下) 　　視頻(四):普陀山南海觀音像開光奇觀(1997年) 　　視頻(五):佛教記錄片 念佛治癌記01 　　視頻(六):當代往生紀實—魏國興老居士預知往生實錄 　　視頻(七):釋法覺比丘尼往生紀實 　　視頻(八):學佛因緣(演員傅沖) 　　視頻(九)：賢公和尚 佛門榜樣 (海賢老和尚往生視頻) 　　視頻(十):瀕死體驗(上)CCTV制作 　　視頻(十一):瀕死體驗(下)CCTV制作 　　視頻(十二):《聖賢教育 改變命運》 (2011) 紀錄片 陳大惠(特別推薦、人生必看視頻。) 　　附錄(二) 　　視頻一：“此生必看的科學實驗”。在中央電視台前主持人陳大惠先生所拍的《聖賢教育 改變命運》裡面。 　　視頻二：《和諧拯救危機》陳大惠先生訪問淨空法師的紀錄片。 　　以上視頻都可以在(優酷網、土豆網)上搜索得到。 　　過去印度最強盛的時候是孔雀王朝的阿育王，他虔誠護持佛法，正是佛教最興盛的時候。中國唐朝被稱為太平盛世，也恰是佛教最興盛的時候。宋、明國力最強盛的時候也都是佛教最興盛的時候。康熙、雍正、乾隆，宮廷普誦《無量壽經》，也是國家最強盛的時候，而慈禧太後費了這個制度以後，國力就衰敗了。中國歷史，國力最強盛的時候，人民生活過得最好的時候，即是佛教最興旺的時候;中國只要開始“滅佛”，佛教一衰，國力也衰，老百姓就受苦了，這是兩千年來的事實。再舉個國外的例子：2001年3月份阿富汗塔利班開始炸毀全國所有佛像，特別是動用火箭彈摧毀世界最高的石雕立式佛像巴米楊大佛，這可是唐玄奘贊歎過的一尊佛像。【上蒼要讓人滅亡，必先讓他瘋狂。】2001年9月11日美國紐約世貿大廈遭到飛機撞毀，這就是震驚世界的911恐怖襲擊事件，隨後美國於2001年10月7號對阿富汗塔利班發動全面戰爭。2001年12月7日，塔利班在阿富汗土崩瓦解、政權垮台。善惡因果報應來的太快了。【早知今日、何必當初?】 　　例舉一個行善得好報的真實案例：這世界上有很多事情就是這麼巧，我們的一個善念，可能救的就是自己的家人。抗菌藥“青霉素”的發明人亞歷山大·弗萊明的故事也是一個很好的例證，說明善念的結果是不可思議的，甚至可以拯救千百萬人的性命： 　　100多年前，在英國一個鄉村，一位貧苦的鄉下人看到一個少年正在河水裡掙扎，便奮不顧身地跳進河裡救起那位險些沒了命的少年，這位被救的少年就是後來成為英國首相的丘吉爾。 　　丘吉爾是貴族世家的兒子。為了感謝貧窮鄉下人的救命之恩，丘吉爾父親把鄉下人的兒子送到倫敦去讀書深造。後來，鄉下人的兒子從倫敦聖瑪麗醫學院畢業了——他就是後來被英國皇家授勳封爵、榮獲諾貝爾1945年醫學獎的亞歷山大·弗萊明，拯救了世界千百萬人性命的抗菌藥青霉素就是他發現的。 　　在第二次世界大戰期間，青年丘吉爾在倫敦患嚴重的肺炎，最後就是用青霉素醫治好的。 　　鄉下人救了貴族的兒子，貴族成就了鄉下人兒子的學業;鄉下人兒子學成以後用他發現的藥品又一次拯救了貴族兒子的生命。出於善念的回報總會收到意想不到的效果。好人終有好報!在現實生活中，因善得福的案例不勝枚舉，希望人們不會因為社會上出現的不良現象而放棄自己的善念，【善有善報】是亘古不變的道理。 　　人世間善惡因果報應的實例太多了，有人會說是巧合的，在這裡我舉一個不可思議的事與大伙分享：安徽蕪湖市夫妻相隔一年在同一地點離奇車禍身亡【2013年10月2日，楊某的丈夫被一輛小貨車撞倒當場死亡;一年後，2014年10月2日，楊某步行橫過公路至丈夫出車禍的同一地點時，被一輛小轎車撞倒身亡。負責勘查事故的民警覺得很蹊跷，老夫妻出車禍的地點竟在同一個地點，且相距不到一米，讓人唏噓不已。】 　　美國兩位總統的巧合與輪回：亞伯拉罕.林肯 ( Abraham Lincoln )於1846年進入國會 　　約翰.肯尼迪 ( John F. Kennedy )於1946年進入國會 　　林 肯於1860年當選美國總統 　　肯尼迪於1960年當選美國總統 　　兩人的姓都是七個字母 　　兩人都對公民權有特殊興趣 　　兩人的妻子在居於白宮期間都有流產的經驗 　　林肯的秘書叫肯尼迪 　　肯尼迪的秘書叫林肯 　　兩人都在星期五被暗殺 　　兩人都是頭部中彈 　　兩人的凶手都是南方人 　　兩人的總統繼承人都是南方人，繼承人的名字都叫Johnson 　　繼承林肯的安德魯.瓊森 ( Andrew Johnson )生於1808年 　　繼承肯尼迪的林登.瓊森 ( Lyndon B. Johnson )生於1908年 　　林 肯的凶手布 思 ( John Wilkes Booth )生於1839年 　　肯尼迪的凶手奧司華德 ( Lee Harvey Oswald )生於1939年 　　兩個凶手都以三個名字的全稱聞名 　　兩個凶手的名字都共有15個字母 　　刺殺林肯的凶手從一間戲院跑出,在一間倉庫被抓獲 　　刺殺肯尼迪的凶手從一間倉庫跑出,在一間戲院被抓獲 　　兩個凶手都是在審判尚未開始時遭人槍殺 　　林肯遇刺前一星期,他人在馬裡蘭州的夢露(Monroe, Maryland) 　　肯尼迪遇刺前一星期,他人在瑪麗蓮.夢露那兒(Marilyn Monroe) 　　是巧合嗎? 　　都相差了100年~ 　　世界上這種“巧合”的事例太多了，為什麼我們不相信無上智慧的佛陀宣講的【因果善惡報應】真理，卻認為純屬巧合呢? 　　第七：忏悔 　　所有的宗教都注重【忏悔】，比如基督教的信徒在教堂面對神父忏悔，其實佛教裡面更加注重忏悔，《普賢行願品》十大行願，就有忏悔業障。中文【忏悔】一詞，還是中國佛教特有的名詞。佛教還有許多專門的忏悔儀軌：【《八十八佛大忏悔文》、《大悲忏》、《地藏忏》、《藥師忏》、《梁皇寶忏》、《百字明》……】忏悔是作為一個修行人必須要具備的條件。不論自己這一生之中是否犯過過失，都要忏悔，你這一生沒有犯過失，並不代表你無量劫之前沒有犯過錯失，如果你沒有犯過錯，那你早已成佛菩薩了，只要還是眾生之一，曾經就必定犯過錯誤、破過戒律。每尊佛菩薩在沒有成就以前或多或少都有犯過錯，他們也是通過修行、忏悔業障才成就的。因為每個人無始劫以來積累了太多的負能量，想要清除的最好辦法是“忏悔”。 　　忏悔是對自己的救度。即使沒有學佛的人忏悔也非常的重要。如果沒有內心的忏悔，就算生活條件再好，也不會在心中產生絲毫的快樂和幸福，而當心中擁有了忏悔所產生的清淨，即使生活條件稍微差一點，也不會影響人們心中的安寧。在家或者出家，無論受戒與不受戒，造作惡業，都會引起內心的憂悔、不安，如古人所說的“內心負疚”、“良心不安”那樣。這不但是罪，更是障礙修行的。 　　往昔，指過去生中，無量劫以來，乃至今天、昨天，在我們忏悔的以前每一個惡的念頭，都叫做往昔。在這生生世世所造的很多惡業，如殺生、偷盜、邪YIN、妄語、惡口、兩捨等;貪酒食肉、不孝父母長輩、輕慢聖賢、毀謗佛法、不信因果、貪財色名食睡、生氣嗔怒……等等。佛說：【閻浮提的眾生，在起心動念中，無不是業、無不是罪。】這所有的業，我們現在都要忏悔，改過自新。所謂“彌天大罪，一悔便消。”不論你有什麼罪業，只怕你不忏悔，能忏悔，罪便沒有了。《業報差別經》曰：【若人造重罪，作已深自責忏悔更不造，能拔根本罪。】謂悔謝罪過而請求寬恕，即作罪或犯罪時，皆應忏悔，始得除罪而清淨。忏悔，是一個清洗過去心靈的污穢，以獲得淨化和再生的不間斷過程。一個不忏悔的人，是無法在心靈上有所進步和進化的，因為不忏悔，意謂著心靈的停滯和繼續污染;不忏悔，意謂著以前的過錯沒有消除，而新的過錯又將源源不斷的產生。真正的忏悔叫【不二過】，就是相同的過錯，絕不重復再犯。那我們才可以說已經完全忏除我們的前過了。我們忏悔要卸除所有的心靈的武裝或偽裝，不管是意識或潛意識裡，任何“合理化”的偽裝都要忏除。忏悔要誠懇，那是一種完全對自己的坦白，將自己的過錯或心靈的污穢、赤裸裸的、不加任何隱瞞的坦露出來。忏悔就像一種“心靈的沐浴”或“甘露”，對我們心靈的種種染污和污垢，進行一次次徹底的清洗，當我們的忏悔愈深切，愈是能洗滌我們愈微細的心念污垢，愈能清除我們重大的罪業。換句話說就是把自己身心上的負能量全部清除，增加自己的正能量。我們忏悔不能只是做相對事項的忏悔，應該更注重內心的忏悔。忏悔自己悭貪嫉妒，自贊毀他，忏悔不肯隨喜他人一毫之善，忏悔不肯布施，布施時如割身肉。這就是因，這個因沒有忏悔干淨，那麼雖然表面上像個好人，但結果仍然是落入地獄。地獄是怎麼感召的，是嗔恨心感召來的，是內心的陰暗感召來的啊。所以才說佛法是心法。是故我們要努力忏悔之前造作的一切罪業。什麼時候你忏悔時能夠感動自己，痛哭流涕時那才叫忏悔。佛法重實質不重形式，形式就是它的儀規，實質是什麼?後不再造，這叫真忏悔。當你真正從【心】上開始忏悔，體悟“三輪體空”的時候，那才是終極忏悔，才是【真忏悔】。 　　古時大英雄、大豪傑都是勇於改過的。只要我們知錯就改，就善莫大焉了。一個懂得誠懇忏悔的人，就是一個有福報的人。發自內心地發誓發願：從今以後縱遇命難也不再犯這樣的錯誤。這樣才能轉變因果，改變命運。 　　很多人身體不好，短命多病，是因為曾經造了太多的惡業，而且主要是殺生殺業導致的。救度最有效的方法就是忏悔!下面向朋友們介紹一位大德善知識教的【四方忏悔法】對忏悔業障，幫助消除病苦有很大的幫助。 　　這個“四方忏悔法”辦法很簡單： 　　每天早晚(至少一次)，向東、南、西、北四方禮拜、磕頭、忏悔業障。 　　一邊拜，一邊循環反復念誦一句話： 　　南無阿彌陀佛!我xx(或替xx——親人、患者名字)忏悔無始以來的一切殺業、一切惡業! 　　南無阿彌陀佛!我xx(或替xx——親人、患者名字)忏悔無始以來的一切殺業、一切惡業! 　　南無阿彌陀佛!我xx(或替xx——親人、患者名字)忏悔無始以來的一切殺業、一切惡業! 　　……(不必計數量。每個方向拜5-10分鐘，可估算時間) 　　剛開始禮拜忏悔時，可能身上發冷、發熱，反應很大。但要克服困難，不管不顧，堅持拜下去。 　　拜半個月、幾個月後，效果就會顯現了。忏悔時一定要真心誠懇，不是只念念台詞，那沒有用的。 　　【這個“禮拜四方忏悔法”源自彌勒菩薩的“禮拜十方忏悔法”，飲水思源，所以也非常感恩彌勒菩薩!】 　　一個人不管得了什麼疾病，你那個心裡頭，要對這個病不重視，要不去想它，那病自然就好了;你天天想病，沒病也想出病來，為什麼?一切法從心想生，要懂這個道理，這個真的一點不假。我們要信佛語：【一切唯心造。】現在許多人有很錯誤的觀念，就是天天在想著有災難，這是很錯誤的不善的觀念。災難從哪來?你念來的。所以我們平時不要念災難。 　　美國人【露易絲·海(《生命的重建》的作者)】罹患癌症後，她在自己身上實踐“整體健康”，六個月以後，完全康復。她用自己的生命檢驗了自己的真理。她就是每天給自己的身體朗讀一段這樣的話：【在我廣闊的人生中，一切都是完美、完整和完全的。我認識到我的身體是我的好朋友。我身體的每一個細胞都充滿了神聖的智慧。我傾聽身體的聲音，我知道它的忠告都是正確的。我永遠是安全的，神聖的力量在保護著我，指導著我。我選擇做健康和自由的人。我滿懷愛心傾聽著身體的信息。】 　　現在還有一個非常殊勝的對治疾病的方法：【就是觀想自他交換，代一切眾生受苦。】寂天菩薩說：“若想在短時間內獲得成就，就自他從苦海中解脫，最為秘密的竅訣，就是修自他相換。” 　　其實，真正的竅訣就是修“自他相換”，把自己的快樂施給他人，他人的痛苦由自己代受，這也是換位思考的一種更深層的修行。那麼，自他相換該如何修呢?要依靠呼氣、吸氣進行修持。 　　【呼氣時，觀想自己的快樂、善根、健康、福報等變成白氣，從鼻孔呼出，融入眾生的體內，令他們獲得圓滿的安樂;吸氣時，觀想眾生所有的痛苦、煩惱、魔障等變成黑氣，從鼻孔吸進去，融入自己的身體，由自己來代受這世間的一切不安與痛苦。】 　　這不僅是殊勝的大乘修法，也是消除疾病災難諸痛苦最快速、最實用的竅訣。 　　生病是修行的機會，是修自他相換、自輕他重菩提心的機會，把眾生所有的病苦都拿到自己身上來，自己替眾生受苦受累。通過這樣的修法，能消業積福，能還債，身體能很快康復，還能長壽，更重要的是能提高自己的修行層次。真正的修行人還可以這樣發願：【願所有眾生的業障都成熟在我身上!願所有眾生的痛苦都成熟在我身上!】 　　實際上，心情是疾病災難之根源。【根本之道在於心】心靜一切都會變好的。所以我們遇事不要心慌，要時時刻刻祈請佛法三寶，這樣我們的心就會變得很勇敢，心態會很平靜、很穩定，我們的身體狀態也能調整過來，病情就會好轉，也能恢復健康。然後要發一個大願：【代替所有的眾生受苦。】這樣佛菩薩三寶的加持力和自己的願力融合在一起，還債還得就更快，消業消得就更快。債很快就會還完，業障很快就會消盡，疾病很快就會消失。 　　上面講的都是從語言、心念、意念去消除災難，那麼現在我介紹的這種是從實際生活行動中去做的，那就是：【放生】。 　　現代這個繁忙社會每個人都面臨巨大的生存壓力，常有全國各地佛子同修發郵件跟我訴說人生各方面的痛苦：有的因為感情的困擾，有的因為缺乏金錢而苦惱，有的感覺自己身上有附體，有的整夜失眠無法入睡……林林總總，各種各樣，總之都非常的煩惱痛楚。希望大家永遠記住一句話：“有佛法就一定有辦法!” 朋友們要想消災免難、快速積累福報、改變命運，依我的經驗，可以選擇放生和多行善事等方法，尤以放生消業最為迅速，佛的很多經論中都談到了放生的重要性。我的放生感應很多，效果也特別的好，就不一一復述了，大家一試便知。有關放生的簡單儀軌和注意事項，放生網站多有論述。大家可以參考我前幾年發表在《學佛網》上的一篇文章;【 佛法讓人生更美好，我學佛的心路歷程和親身經歷的真實感應事跡 】裡面有放生儀軌，可以參考;有的人想信仰佛法但又缺乏信心，這篇文章對堅定信仰佛法的信心有很大幫助。希望有緣人都去搜索一下看看。裡面沒有誇大其詞，都是我的親身經歷，佛菩薩做證，如有妄語，我願受果報。文章有點長，只要全部看完，有緣人一定會獲益匪淺。 　　短時間內快速積累福報最殊勝的方法那就是“放生”。關於放生，在這裡我還要向朋友們推薦我曾經發表在“學佛網”上的另一篇文章：【 梅州大放生的心得感悟：行善做好事有福報才行，凡事都有因緣 】裡面有較詳細的論述，在這裡就不重復解釋了。 　　在此特別建議那些時運不濟，事業不成功的 ，因生活壓力心情煩躁的，罹患疾病的朋友們，不妨嘗試一下【放生】，經我許多親朋好友試用，效果顯著!歷史上也有數不清的人親身體驗都獲得了功效。所有的高僧大德都會建議遇到困難挫折疾苦的人們采用此不可思議的方法。 　　現在再介紹一個無上法寶給朋友們：不管你是否信仰佛教，你只要遇到急難恐怖、病苦加身束手無策時，及時以虔誠求救心念誦或者默念：【南無大悲觀世音菩薩】必得極大感應，當下可以從困境中解脫出來。這是千百年來無數人共同驗證過的，也是我親身驗證過的。根據我的經驗，稱名立驗，絕對獲得感應。佛法的證據只有你自身體驗了、感受了才會相信，無法拿給別人看。共同點是都可以反復驗證。而檢驗佛法是否真實，最直接、最有效的方法與證據就是：遇到災難，稱念觀世音菩薩名號立刻可以得到解脫。想親身體驗佛法的神奇，就請開始念誦吧。 　　觀世音菩薩的廣大悲願與無邊威神加持力是甚深不可思議的，不是一般平常人用思維意識可以妄加揣測的。信不信由你，不信也無妨，如果碰到此類遭遇時，一試便知。為什麼會稱名化解災難?這其中有很深、很深的科學道理。 　　願天下每一個人都了解念誦觀世音菩薩名號帶來的好處，願天下每一個人遇到急難恐怖、病苦加身時都能及時稱念觀世音菩薩聖號而得解脫! 　　許多人甚至還有部分修行人由於持著“心即是佛”之理，認為只要在心地下功夫即可，偏執自性既是觀世音，又何必去拜心外之觀世音菩薩呢?佛在心中，何必像愚夫愚婦一樣去拜心外之佛呢?所以自認為對佛教是正信的，瞧不起那些不了解佛教理論、文化不高信佛的農村老太太。你要馬上忏悔，你學佛已經完全學偏了，你學佛已經走火入魔了，再不改變這種愚癡的思想，下地獄都有你的份，別說自我解脫了。照你這種思想大家都不用念佛學佛了，這是大錯特錯。你這完全是妄自尊大、貢高我慢心在作祟，勸你要快快忏悔!大道理我不想講，你只要記得《華嚴經》裡面所說的：【一即一切，一切即一。】一切佛法圓融無礙的，從沒有對立的思想。其實自性觀音與他力觀音是二而合一，了無差別的，他力觀音又何曾離開自性呢?多少高僧大德都有同樣的開示：佛法的利益要從恭敬中求。此言誠實不虛。 　　《普門品》雲：【恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。】每個人都可以從禮拜、祈禱、念誦觀世音菩薩聖號中受益，得到自己想要的結果。 　　我簡單例舉我親身經歷過的一件小事情來證明菩薩感應的真實不虛：記得幾年前，我晚上八點多鐘騎著自行車下班回家的途中，被兩個小混混敲詐勒索，其中一個瘦高個子手裡還拿著一根一尺多長的螺紋鋼管，一邊推撞我一邊大聲嚷嚷叫我賠錢，我當時只大聲念了兩聲：【南無觀世音菩薩】，那其中一個光頭仔就說道：“我們還沒死呢，念什麼佛?”後來光頭仔叫他同伴瘦高個停手，兩人在耳邊叽裡咕噜說了一通，就准備騎摩托車走人，我看到他們要走，就把身上幾十塊零錢塞在光頭仔他上衣口袋裡，說給他們買包煙抽，(算是感謝光頭仔他幫忙說好話)沒想到光頭仔把錢丟在地上，兩人騎著摩托車一溜煙的跑了。只留下我一個人在那裡發呆。後來附近幾個商店老板走過來說道：【小伙子，你怎麼這麼好的運氣，他們可是當地有名的白粉仔，經常在這一帶打人敲詐勒索攔路搶劫，奇怪了，今晚你給他們錢，他們還不要，你真是命大。】他們哪裡知道這是菩薩的慈悲加持庇佑呢。再次感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感有求必應觀世音菩薩的慈悲加持護佑。 　　末學每每思及佛恩，無不感激涕零，無語凝咽。古人雲：“縱使粉身碎骨，亦難報佛恩於萬一”，實非虛言。佛陀的智慧是多麼的偉大圓滿透徹，佛法太過高深了。佛教經典浩如煙海、博大精深。想改變命運的朋友們，或現正處於人生“絕境”的朋友們，我的心得體會是：首先對佛法要有堅定的信心，【信為道源功德母，長養一切諸善根，信為無上菩提本。】相信佛，好好的如理如法的去取捨因果，學修佛法，不會有錯的，一切都會好的。 　　現在許多人純粹為了工作而工作、每天精神萎靡不振，上班等下班、周一盼周末，敷衍了事、得過且過，“當一天和尚撞一天鐘”。再也不要過那種麻木愚鈍蹉跎的日子了，不要再游戲人生，蹂躏生命了。 　　如何擺脫頹廢，樹立正確的人生觀呢?去試著接觸佛法吧，會帶給你意想不到的收獲，人生會變得愈加精彩，學佛後你將醒悟生命不只是一副空虛的軀殼，那充滿靈性的生命積蓄著無限的可能。你將真實感覺存在的意義，不枉來人世間白走一遭。那麼此生就無憾了!信仰讓我們的靈魂有所歸依，信仰讓我們心靈更加堅強有力。去信仰佛法吧，那我們人生將鋒芒四射，會璀璨我們的生命，升華我們的靈魂。人活著總是需要信仰的，如果沒有精神支撐我們的靈魂，那就和行屍走肉沒有什麼區別。人生短短幾十年，要讓有限的生命最大限度地燃燒，發揮出最大的能量。就算不能轟轟烈烈，也不能窩窩囊囊。 　　看了這篇文章以後，可能許多人都想去接觸佛教，認識佛法，但修學佛法開始都需要信心，朋友們可以去看一下我發表在《學佛網》【 《繼續奮斗，開創未來!( 我的辭職告別信 ) 》， 】這篇文章對學佛建立信心有很大的幫助，大伙用百度搜索一下就可以看得到，希望有緣人都去看一下，您一定會感觸良多、受益匪淺。朋友們都來學佛吧，好處無法用言語表達。學佛可以改變我們的命運，學佛讓我們更有智慧。學佛可以實現我們心中的理想和人生目標。 　　學佛後，要防一個毛病，不要常看到別人的過失，常用因果戒律來衡量別人，這才是最痛苦的。我們不要一學佛，就變成了審判官，常用因果來審判別人。要是有的人遭到了惡報，就說人家罪有應得。要是別人不聽勸告，就說別人其性剛強。看到父母吃肉，不同意你吃素學佛，你就說父母業障重。你想看，誰沒有業障，誰沒有做過壞事錯事。千萬不要輕易用因果去衡量別人，這樣往往會失去慈悲心。佛法是要給人信心的。要讓對方知道事情的因果，但內心又要憐憫而勸慰他改善。佛弟子不能輕慢任何人，尤其是暫時沒有佛緣的人。他目前不信佛，但以後信佛了，可能成就都比我們快。而且學佛後，不要輕易去看眾生的過失。你用戒律，因果來衡量別人，只會讓我們活的很痛苦。看過失，就是吸收陰氣，整個人就是陰氣重重了。 　　【相由心生】有什麼樣的心態，必產生什麼樣的相貌。人的美不美與有無人格魅力，並不在於外表，而在於一個人的內心。一個人的內心世界，通過相貌來展現美丑，而相貌是一個人內心世界的反應。有的人覺得外表有點不如意，就想去整容。如果我們去整容糟蹋自己的身體，那就錯了。一定要順其自然，不要破壞自然。父母生我們這身體是自然的，我們想改變那就錯誤了。怎麼改變?美容院就是破壞自然生態，搞美容不是把自然生態破壞了嗎?那就錯了，那個後果苦不堪言!我曾經在深圳一家企業，遇到一位整容隆過鼻子的同事，她說五、六年來真是痛苦不堪，鼻子經常發病，每次洗臉，用力一點都會把鼻子弄歪，尤其是到了冬天，非常的難受和疼痛，她說簡直被折磨的生不如死。確實是自作自受，誰叫你破壞自然環境，你現在就要受這個苦難。自然是最健康的、是最美的，一定要懂得。你要想美容，不要到美容院，不要做人工的，那怎樣?你把心調好了，容貌就好了。佛在經上常說【境隨心轉】，我們的身體是境界，隨著我們的念頭在轉，我們的念頭好，容貌就好，身體就好，我們念頭不善，我們容貌就會壞，身體也就不好，就這麼個道理，你要相信。所以真正通達佛法的人自愛，真愛自己，不通達的糟蹋自己，因為他的起心動念、言語造作跟經典的教誨是相違背的，這是不善的因，不善因感不善果，這肯定的。 　　“心態決定命運”、“命運掌握在自己手中”，你可否懂得這些話語裡的甚深智慧呢?人其實就是自己最好的心理醫生，人要徹底的改變自己，唯獨只能用宗教和心靈的暗示與激發才能有所改善。用我們的念力改變這個世界是可以做到的，因為佛法告訴我們這個理論，整個世界、整個宇宙就是你的心念造成、你的意念變現;改變意念就能改變世界，甚至改變宇宙。 　　所以一個人要有美好的未來，你一定要有美好的思想。你如果真想讓生命脫胎換骨，很明確地、堅定地走上安樂的道路，你唯一的方法就是建立一個美好的思想，你別無選擇。否則你有可能一時的興起，一時的善念，造了善法，但是這個在你生命當中只是昙花一現而已，一定要長期保持善意的心念。因為你就是世界的主宰，你變了，世界就在變;你要不變，世界就不會變。實際上一切命運、一切疾病都是“由心而生”，當然“由心可以滅掉”。人類的真幸福來自於內心的安寧。 　　很遺憾的是，放眼望去，當今這個社會到處充斥著自私、欲望、固執、唯利是圖、自以為是、錯誤觀念等等負能量。很幸運的是，我們大家內心深處平等地具備潛能——正能量，我們只要透過佛法修行，就可以把這些正能量挖掘出來，讓生活變得輕松愉快，讓家庭變得溫暖和睦，讓周圍變得和諧安寧，讓事業做得正當清淨，這樣的修行才是正確的。 　　現代社會，讓人擔憂的事太多了：年輕人擔憂能否考上好學校、找到好工作，中年人為能否順利買房、結婚、生子憂心忡忡，老年人又為能否老有所依而傷懷。人這一生實在太苦，各階段都有擔憂的事，如何應對綿延不絕的憂慮和懼怕，考驗著每個人的智慧和勇氣。 　　擔憂其實就是變相的詛咒，人總會不自覺地按自己或他人的預言來行事，最終令預言發生，而擔憂正是消極的“自證預言”。比如整日擔憂孩子高考會失利，他原本無所畏懼的心或許會無形中背負上害怕失敗的沉重包袱，結果進了考場果真因壓力大而考砸;天天擔心自己的工作會捅婁子，結果對手頭的任務分了心，結果錯漏百出。很多人會有這樣的體會，說曹操曹操就到，怕什麼就來什麼。要想避免憂慮過度，首先要學會用祝福取代擔憂，不管對自己還是朋友、親人，都要試著用悅納和祝福的心態面對困境。當你全身心相信將會有所轉機時，這份信念將帶來神奇的力量，事情會朝著更好的方向發展。 　　如果一個父母常常擔心他的孩子，他的孩子就會沒有福氣;因為福氣都被父母給擔心掉了。如果父母希望他的孩子有福氣，就要多多祝福她的孩子，而不是擔心她的孩子。一件事情如果你用很大的念力去相信它，它就會如你所相信的去實現。假如你認為吸煙是種“風度氣質”很酷的行為，那麼你將來就會吸煙或者找一個吸煙的伴侶。 　　相信自己的孩子有能力去面對生活中的困境與難題，那麼這個相信就是一個祝福。相反的，你的擔心很可能就成了詛咒。你的願有多大，實踐的力量就有多大。從今天起，我們當要檢點自己的每個念頭，對待孩子，與其擔心，不如祝福!對待周圍的家人、朋友、恩人、師長、同學、同事等，也都要給予全然的祝福，相信他人，就是相信自己，從現在起，把擔心丟掉，讓祝福常在，祝大家幸福美滿。 　　“如果你幸災樂禍的話，你現在所欣賞的一切，將會是你未來要承受的結果。” 隨喜別人災難，就是意中造業，是一定會有不良果報的。想念亦是對外界作用的一種方式，依照因果原理，有作用力便有反作用力。所以不要隨喜人家犯錯誤，對眾生要有慈悲心，要祝福他們就對了。您要是修行到位的人，就會渾身充滿正能量，對生活始終抱有希望，活力四射。思想上都是正面，積極向上的情緒，就像上面我談到過的那位女孩一樣整天喜悅微笑善待身邊每一個人，所以她活得很開心，人緣極好。好脾氣帶來好運氣，人生就是站在一個福與禍的十字路口上，如果你想擁有一個健康的身體，擁有一個幸福快樂的人生，那麼你就必須控制好自己的脾氣，調節好自己的情緒，好脾氣帶來好福氣，人生才會好。 　　如何把握自已命運的玄機：那就是要管理好自已的想念。本來沒有問題的，你動了念，很快就會有問題。你愈擔心，就會愈有問題。如果你的心調好了，你的心的力量會幫助你來面對或解決問題。我們的未來其實都是由我們現在的心態決定。注意自己的心，莫要再折自己的福分了。 　　那麼具體又怎樣不折福又培養福報呢?還是上文講到的，發自內心的【愛和感恩】。要養成感恩的習慣不妨從餐前祈禱開始，感恩於我們都能有東西吃、能夠得到溫飽。每天出門在路上或者公交車上、公共場合等，你都可以在心裡默念：【願諸位平安、健康、如意，工作事業皆順利】然後能幫助別人的都要盡量去幫，其實很多時候真的也只是舉手之勞。經常真誠的去忏悔，能夠流著眼淚忏悔那是再好不過的了，但不要長期如此，否則會引來悲魔。常常念誦：【往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。】你可以在每天入睡之前祝福這個世界，祝福這個世界的所有存在都能夠有一個美好的夜晚;在起床之後也同樣祝福這個世界的所有存在能夠度過美好的一天;看見周圍的朋友、同事有好的成果、成就，能夠衷心的祝福他們。不要傷害別人，多祝福別人，多幫助別人，多孝敬老人，多忍讓。如此這般，經常的以這種正面的態度去面對你所遭遇的情境，這就是修行。 　　我為什麼經常跟朋友們談論要珍惜福報，因為我明白所有的一切東西都來之不易。就比如說我在上面這家公司生產的產品是電腦用的USB數據線，你們可能不知道這樣一條簡單的USB線生產有多復雜嗎?看起來好像很簡單，但遠遠超出你們的想象，工藝制造流程非常的繁雜，參與者實在太多!制造每一條USB線材直接加工制造的就有四、五十人之多。我們只是制造成品，那USB線裡面還含有金屬接口，外表皮是塑膠，那麼我問一下各位，塑膠是石油提煉出來的，那石油要經過勘探、開采、提煉、塑膠顆粒、機器加工成型、物流運輸、倉儲保存、船務……等等，還有金屬礦產是一樣的，現在我們明白一條簡單的USB線到你手裡，它裡面的所有原料成分組合花了成千上萬的人努力付出都可能不止呀!在工廠工作過的人都清楚知道，一個產品生產出來是多麼的不容易呀!是故我們大家都要好好珍惜擁有，不要浪費，浪費不僅僅是可恥的行徑，更是極度缺德的行為。 　　有的人也會說且行且珍惜。那麼請不要輕易傷害一個一直默默關心你愛你的人，人生沒有重來，生命無法倒帶，懂得珍惜，才不會錯過;知道感恩，才會收獲真情。一再的冷漠，傷的是一顆愛你的真摯的心。人活著一天，就是有福氣，就應該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。 　　一個人說要感恩天下父母，是這樣很好，但首先請你從自己父母雙親開始孝順感恩吧，一個人說要愛一切眾生，那麼請先從自己的孩子，最親的家人開始吧，不要一有人叫打麻將，或者有朋友叫逛街就馬上丟下老人小孩不管不問，一走了之，我們不要好高骛遠，否則一切都是大話空談，要想改變命運，要想遠離災禍，那麼請從身邊的親人，一點一滴的小事開始做起吧。我們需要親自去實踐，希望我們大伙都來向這位女孩學習微笑，學習她的為人處世，因為榜樣的力量是無窮的。 　　我們平時接觸的人當中，難免有一些暫時因緣不具足，感化不了、轉變不了的。但是我們心裡要發誓發願：等自己將來成佛的時候，一定要度化他。暫時你沒有能力直接轉變他，但是你已經發願了，這樣就跟他結上善緣了，這也是對他的一種攝受。學佛不是為了給別人看，而是是否真的得到佛法的真實利益。讀經也不是高深莫測的文字游戲，能講幾段佛經更不是為了在他人面前炫耀自己的博學宏才。人們不能為了學佛而學佛，為了誦經而誦經。佛經記錄的是佛陀對人生、對宇宙、對自然法則的探索和思考。 　　我以前也喜歡跟人談論佛法，現在與大伙分享一位固執己見導致惡果的真實事例：我曾經在一家公司與本部門一名李姓同事在探討佛法，這個人凡事都自以為是，脾氣非常倔強，屬於頑固不化的那種人。他認為佛法是迷信，我倆就一直在辯論。【你們說佛陀有神通，念佛菩薩經咒有感應，那你念一個顯露給我看一下。】我當時還是一直在用佛法跟他爭論，因為旁邊有許多的同事，我也是不認輸，屬於宣揚佛法太心急的那種人。現在回過頭來想想當時也是愚癡，不應該這樣傳輸佛法，後來他爭論明顯處於下風的時候，就發了一個非常狠的誓言：【假如世間真有佛菩薩，那來報應我呀!】當時我記得跟他爭論的時候是下午，就在第二天剛上班沒多久，他突然接到家鄉打來的電話，說他母親病危，已經入住到醫院了，他母親患有糖尿病有十多年了，經常時不時也會看看病住一下醫院，他當時也沒有太在意，還一直上完當天的班，下午六點多鐘才請假回家看望生病的母親，可惜遺憾的是等他回到家的時候他母親已經逝世，連母親生前最後一面他都沒有見到。 　　自此以後，我不願跟任何人去辯解佛法，更不會與人爭論佛法，算是吸取了經驗教訓吧，一切隨緣。我勸朋友們向人宣揚佛法也要懂得善巧方便。在這裡，我要為當時的愚癡而深深的忏悔。對不起我的同事，是我錯了，乞求得到他的諒解。 　　菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心，怎麼能叫人因我而生煩惱?修心，最重要的是心念清淨。心不清淨，你念什麼咒也沒有用。古聖先賢告訴我們：【行有不得，反求諸己】你接觸外面世界一切的人、事、物，你擁有的所有，都是你的心念的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操於你自己之手。外面沒有別人，這個世界的人事物都是一面鏡子，映照著我們內心的世界。 　　有信仰的人最吉祥。浩瀚的佛學，無法言語的神奇。學習佛法是人類最大的幸福。告誡朋友們人生苦短，及時修行。感謝佛菩薩的加持，讓我如此幸福。年少時以前總覺得別人學佛，信菩薩，燒香，磕頭是多麼的愚昧，還自以為自己是絕頂清醒之人——有“眾人皆醉我獨醒”之感。其實那時候真正可憐而又愚昧的人是我呀，因為我不懂佛法，不懂宇宙人生自然之規律，我帶著蔑視的眼光肆無忌憚掃視著如此神聖不可侵犯的佛陀敬拜場面。在此我再次用虔誠的心靈忏悔，深刻地忏悔。 　　在這裡我要向朋友們解釋一下為什麼我們看不到佛菩薩，就像上面那位同事，就是因為他看不到，所以不相信佛菩薩的存在，就說佛教是迷信，其實這是非常武斷又偏激的思想。 　　佛菩薩不食人間煙火，因為他們比我們人類的層次高太多了。我們每個人身體裡都有六十萬億細胞，每天都可能產生出一千億到一百萬億細菌，這麼多細胞和細菌，怎麼才能知道“我”在這裡呢?它們生存在自己的世界裡，在那兒延續它的家族和事業，它們並不知道有一個長得像“我”這樣的人，在掌控著它，帶著它到處游蕩。一只昆蟲也好，一只螞蟻也好，都不可能知道外在有那麼大的星球存在。我們的能力也是如此，根本就不可能看到佛菩薩，等到你有能力看到佛菩薩，你就跟佛菩薩差不太多了。以我們現在的能力，連二度空間都無法透徹究竟，更不要說三度空間及更多維度的空間。連我們自己身上的細菌，還要借助顯微鏡來觀察，可見我們的本事根本不夠認得出佛菩薩，凡夫俗子不要高估自己的能力。雖然我們看不到空氣，但空氣一直在身邊包圍著我們。當你清淨自己的內心，用心感受諸佛菩薩的存在，你就會深信不疑：佛菩薩無時無處不在。 　　唐朝江州刺使李渤，有一次問歸宗智常禅師：“佛經上所說的【須彌藏芥子，芥子納須彌。】須彌山容納芥子，是無有疑問的。可是小小的芥子，怎麼能容納那麼大的一座須彌山呢?這個是否妄言妄談呢?”智常禅師輕輕一笑，轉而問道：“聽說你讀過萬卷書籍，不知道是真是假?”李渤說：“當然是真的!”智常禅師問李渤：“你腦袋子只有一個椰子的大小，你所讀過的萬卷書籍現在都安放在何處呢?”李渤聽後當下大悟。李渤被事物大小所迷，不能悟入中道實相，其實我們何嘗不是如此呢? 　　上面二個譬喻太簡略，或者還不能明白;我再取個譬喻來說明這個道理。譬如無線電波，本來是普遍地充滿在任何地方的——不論茶杯裡，抽屜裡，房間裡，以至曠野虛空之中都充滿著電波。到處都有無量數的音聲同時並作，各各相入，各各不礙。就是我們的耳內，也充滿一切音聲的電波，可是我們一無所聞，沒有感覺。電波可以實驗而證明其確實存在，佛菩薩的存在也可以實驗的。我們假使有所祈求，要是誠心祈禱，沒有不得感應的;佛菩薩一定以順顯隱種種方便，來滿足祈求者的心願。因為佛菩薩具有同體大悲心，看待一切眾生，就和他們自己一般，沒有彼此的分別;他們無時無刻不在想念眾生，設法拔去眾生的苦，而給予眾生快樂呢! 　　誠心向佛菩薩祈禱，沒有不得感應的。眾生祈禱佛菩薩叫做“感”，佛菩薩救濟眾生叫做“應”，感應通了以後，苦厄就能度過了。《華嚴經》說：“佛身充滿於法界，普現一切眾生前;隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。”無論什麼地方都有佛存在著，而且常常顯現在我們之前，而我們竟不能看見。這是什麼緣故呢?非但是佛，就是諸位大菩薩，也無不常常顯現在我們之前。《華嚴經》說：“於一微細毛端處，有不可說諸普賢;一切毛端悉亦爾，如是乃至遍法界。”普賢菩薩是這樣，其他如：文殊，彌勒，地藏，觀音，勢至諸位菩薩也無不是這樣。而我們也沒有看見，這豈非欺人之談嗎?不!不是的。佛的話非常真實，決不會虛逛的。海可枯，石可爛，佛語是不可改的。 　　發利益一切眾生之心，佛菩薩才不會遠離我們，才真正能幫助我們命終往生極樂淨土，早證菩提，回來救助法界一切有緣眾生。因為一切眾生都是我們過去父母，未來諸佛。 　　人類有個最大的弊端就是把短暫的人生看作是一個永恆的存在。稍微靜下心來觀察一下，我們也知道世間沒有一個人是不會死的;但在具體生活中，在生活的每一個片段裡，我們就是很容易把自己當作不會死的來對待。【人生不滿百，常懷千年憂】，以為自己的內心世界是一個永恆。 　　去火葬場參觀過的人都知道，每當火化完畢，那一個個靈動活現的人物都已經從世界上徹底消失，工作人員清掃骨灰拿的居然就是我們平日盛垃圾用的，最普通、最常見的撮灰斗。有的人不服氣，但人到最後，不就是一把灰嗎?哪怕用金鏟子去撮，又能怎麼樣?在這裡，高官也好、厚祿也罷，最終都要歸於一把灰。早晨我們睜開眼睛，知道自己還活著，就要感恩、要知足，凡事要心平氣和，真正的富有是內心無貪。你有多久看到路邊的一朵小花沒有感動啦?活著真好，能為一朵小花而感動，這的確很好。 　　中國古人講人生的四大快樂：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”這四種快樂到底有多少快樂呢?久旱多苦啊，下了一陣雨，就覺得這是最快樂的;但如果連續下一個月的雨，這就不是甘雨了，而是水災了。“他鄉遇故知”，在他鄉很孤獨，沒有朋友，就像歌裡唱的“他鄉沒有烈酒，沒有朋友”，遇到朋友很難得，一訴衷情;但如果天天都在他鄉，天天都是他鄉的朋友，離家越來越遠，我們能快樂嗎?“洞房花燭夜”，現在很多人，過不好馬上就離婚，讓他天天洞房花燭夜，天天離婚，天天結婚，他能快樂嗎?所以世間的快樂並不是真正的快樂。 　　現在大伙明白忏悔對我們的重要性了吧，忏悔可以讓一些冤親債主原諒自己，尤其是當我們把忏悔誦經帶來的功德大量善報回向給冤親債主之後，自己就會得到安詳。我們就要在因上下功夫，種善因，才能夠化解災難，趨吉避凶。就是說業與業之間不能抵消，只有透過忏悔才能夠改變，斷相續心。一切不順利都是自己感召的結果，不要抱怨別人。承受，忏悔，才能有轉機。忏悔要發自真心，不要只是做表面文章，我們沒必要裝模作樣，自欺欺人。你能在念發願文的時候，心中依文發願，而不是僅僅念文章嗎?你能在吃飯前念佛念出感恩心再吃嗎?所以我們騙得了世人，但天地鬼神你是絕對騙不到的，更不要說去騙佛菩薩了。沒有忏悔就沒有宗教，一個人沒有忏悔修行就不會有成就。 　　第八：榜樣的力量 　　毛主席說：【榜樣的力量是無窮的!】每個人都需要找一個精神支柱，要找一個活生生的人物做榜樣去學習。作為炎黃子孫末學特意推薦偉大領袖毛主席，他的人格魅力，全心全意為人民服務的思想非常值得大家去學習，榜樣的力量是巨大的。好的榜樣可以感染人、鼓舞人、帶動人，將優秀品質人格化、具體化、形象化，把先進的思想行為轉化為可觸摸、可感知、可學習的鮮活樣本。以榜樣為鏡子，反復檢視自己、透視自己、從中查找自身不足，還可以明確方向，積極進取，修身正己。國家以毛主席做榜樣可以感召全中國人們的凝聚力、向心力，引領全社會見賢思齊，奮發圖強。當然作為佛弟子更應該以佛菩薩為榜樣，以高僧大德、祖師及善知識們為學習的對象。但好多人會覺得這些人物太遙遠，有那種虛無缥缈的感覺，都想找一些實實在在、看得見的偉大人物，好向他們學習。建議大家平常也要多去看看一些偉人名人的傳記，可以陶冶情操，啟迪智慧，培養健康的人格;可以激發人的志氣，提高自己的文化知識水平，提升自身素質與思想品味。當大家有空閒的時候多讀讀書吧，讓我們靜下心來，暢游書的海洋，了解成功人物的人生經歷，增長自己的人生閱歷，豐富自己的知識，借鑒他們的成功經驗從而激勵自己，會有很多意想不到的心得體會收獲，一定會終生受益的。 　　各位朋友：大家好! 有時在網絡上不經意浏覽到一些“憤青”侮辱謾罵共和國領袖毛澤東，心裡很是不忍，替這些人感到心痛。覺得這些人不了解事實真相，我查閱了很多史書資料，甚至參考了台灣國民黨相關文獻資料，例如台灣著名作者，著名評論主持人李敖對毛澤東的論述評價，加上我個人的綜合考量，今天例舉幾點供大伙共享參考，希望幫助大家重新去認識一代偉人，改變一些比較膚淺的看法，謝謝。 　　有部分“憤青”確實好壞不分、是非不明，善惡不辨，在網上人雲亦雲。除了佛菩薩，我這輩子很少佩服什麼英雄歷史人物，毛澤東是一個例外。其實不只是中國，全世界都有很多了不起的人物在向他學習。很多成功人物都在學習毛澤東那種堅強的意志，百折不饒，堅毅不拔的精神。比如阿裡巴巴馬雲就在他演講裡面說過，每當他遇到困難想放棄的時候就想起毛主席那奮斗精神，幫助他克服種種阻礙，努力堅持到現在。二萬五千裡長征，跨雪山、過草地、渡大河、住窯洞，歷經種種常人不敢想象的艱難險阻、生死考驗。靠小米加步槍打敗飛機大炮美式裝備的800萬國民黨正規軍隊，最終取得勝利，確實不可思議。他是詩人、書法家、戰略家和理論家、軍事家、文學家、哲學家、歷史學家、思想家、夢想家、政治家。中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。 　　(1) 新中國剛成立不久，中國大陸簡直在一夜之間，幾乎所有的“妓女、鴉片、毒品、土匪惡霸、強盜、幫派組織……”在中國土地上全部都消失了，這在中國歷史上幾千年來是從沒有過的事，世界上至今沒有哪個國家，沒有哪位英雄領導人做到了這一點，人類歷史上也從沒有出現過類似的情形，包括現在政府都沒辦法做到的事，毛主席他做到了。他開創了首個，也許是唯一的世界奇跡，毛主席真是“前無古人，後無來者”的千古一人。 【備注：所有的“專家”人權人士都是站在局外人的觀點在評論，作為邪惡勢力受害者的當事人來說，不管國家領導人采用什麼樣的手段和方法，只要能夠安居樂業都是鼎力支持的。】 　　(2)毛主席一開始就掃除文盲，那真是窮苦人也可以上學的年代，那時可以說上學是真正的免費時代，就醫也幾乎免費，只是象征性的收點費，一個感冒可能幾毛錢可以治好的年代，現在去醫院看病有多少人看得起?一個感冒動不動就是幾百上千，如果一場大疾病可能就血本無歸、傾家蕩產，幾十年的辛苦奮斗化為烏有，一下回到解放前。有的甚至只有家破人亡的局面了。 　　(3)那是一個路不拾遺，夜不閉戶的年代，每個人都淳樸善良，特別是窮苦人的地位真正超出了有錢人商人。地主資本家是被打倒的年代，是個出身窮苦人真比有錢人地位高的年代，每個農民都有了土地，當家做了主人。 　　(4)那是一個充滿活力、激情澎湃的年代，知識青年都要下鄉插隊，城裡人支援農村，“接受貧下中農再教育”，一個真抓實干的年代。 　　(5)那是一個婦女地位獲得空前提高的年代，“婦女能頂半邊天”這個口號是毛主席提出來的，男人再有錢也娶不了妾的年代，婦女再也不要裹腳，男女真正平等的年代，真正落實一夫一妻制是從新中國開始的。哪怕現在日本、韓國結了婚的女人很多只能在家裡做家庭主婦，很少出去工作，只在家侍奉公婆、老公、孩子。老公一回家，老婆要馬上提包拿衣服拿鞋，回家端水洗腳，一心一意侍候老公。這是儒家文化圈特有的文化現象，是延續了好幾千年，可毛主席在一夜之間把婦女的地位提高至男女平等的位置，不可思議。 　　(6)毛澤東的軍事才能在世界上都是數一數二的角色，他是讓世界為之傾倒的歷史巨人，特別是他的軍事思想，戰無不勝，攻無不克，讓美國軍隊和政要都心悅誠服，感佩之至，五體投地。至今在美國華盛頓航母的作戰室裡還懸掛著毛澤東相，下面赫然寫著：“中國人民從此站起來了!”美國軍事專家深有感觸地說：“不怕中國軍隊的現代化，就怕中國軍隊毛澤東化。” “毛澤東是人類歷史上絕無僅有的善於以弱擊強，以弱勝強的軍事天才，毛澤東軍事思想體系及實戰應用非常的精妙獨特。至今還沒有好的應對破解辦法。雖然我們是把他當作對手來研究，但是我對中國的毛澤東始終懷有最深的敬意。------美國軍事專家如是說道。” 在軍事上，他不是神，但是他比神還神。 　　(7)新中國在一窮二白的情況下，建立起了比較完善的工業體系，制定五年計劃，在那樣艱難困苦的年代居然造出來了兩彈一星，那可是一個沒有計算機電腦的年代，好多數據是需要靠人用筆計算的呀! 　　(8)面對蘇聯、美國超級大國，他絕不低頭，把它們形容成紙老虎，那樣的膽識令人佩服至極。他在農民的心目中地位非常高，直到現在很多地方的人們都把他當做神靈一樣，比如建新房，會把他的相片插在土地上，辟邪。 　　(9)眾所周知，一代偉人毛澤東用人“觀大節，略小故”，他獨具慧眼，海納百川，識才，愛才，用才，護才，堪稱知人善任的絕頂高人，他四保習仲勳，就是一個突出范例。習近平的父親習仲勳是德高望重、功勳卓著的老一輩無產階級革命家，被毛澤東稱之為“群眾領袖”，深受毛澤東的信任，毛澤東曾力排眾議，“四保習仲勳”，在黨史上被傳為佳話。毋庸置疑，在習近平身上有著豐厚的紅色基因，他對毛澤東有著深厚的感情，到湖南調研，專門去韶山瞻仰毛澤東銅像，他講話常把毛澤東的話掛在嘴邊，廣大干部群眾信賴他。 　　(10)1980年10月25日，鄧小平同志同中央負責同志的談話時說：【不提毛澤東思想，對毛澤東同志的功過評價不恰當，老工人通不過，土改時候的貧下中農通不過，同他們相聯系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。】【不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯誤。】他曾經深刻指出：【沒有毛主席就沒有新中國。】 　　(11)毛主席說要【文明其精神，野蠻其體魄!】毛主席酷愛鍛煉身體，他七十二歲高齡還游泳橫渡長江，他熱愛學習，好讀書，讀的都是聖賢書，不像現在很多人讀的是小說雜志八卦。他是世界有名的哲學家，他的名著《論持久戰》、《矛盾論》、《實踐論》……，他的思想語錄論述：“農村包圍城市，槍桿子裡出政權，游擊戰，等等”理論，現在世界各地還都在學習。 　　(12)作為一位領袖，他始終把為大多數人謀利益、謀幸福作為自己的根本信念。他處處關懷窮苦人，真情的關愛深入人心，讓人們感動敬佩。他對貧窮老百姓從來都是慈愛、寬厚，仁懷，幽默和藹，讓人們由衷地愛戴。 　　(13)毛澤東是一部大書，是中國人的寶貴財富。老外，特別是美國人都在認真研究他，從中尋找東方的智慧。世界各地都在對毛澤東進行研究，光英國就有3500個專家在研究毛澤東。這就是毛澤東在世界的影響。中國的大企業家60%是毛澤東的鐵桿粉絲。毛澤東是一位無限深邃而豁達的偉大思想家、戰略家。談起話來氣勢磅礴。你看毛主席在蘇聯接見中國留學生，第一句話是，(毛主席習慣性地把手推出去)世界是你們的;然後毛主席把手又收回來，也是我們的，咦，大家一愣，但是歸根結底是你們的，毛主席的手又推出去了。那風采真是值得我們驕傲一萬年。 　　(14)毛澤東勤政為民，一生都在瘋狂地工作，1958年的春季，他在全國到處調研，最勤的一次，四天跑了四個省，分別找了五十來名的市委書記和縣委書記們談話。他跟黨和國家領導人談話，經常到深夜到凌晨。不停地寫作，不停地批閱文件。歷史上有一個號稱最勤奮的皇帝是雍正皇帝，他一生所做的批閱量，跟主席比肯定是小巫見大巫。主席的寫作量、批閱的文字量、演講的文字量，可以說是一個巨大的冰山。我們現在所看到的毛澤東文集、毛澤東選集，只是冰山上的一個小角。 　　(15)毛主席一生大公無私，毫不利己。建國以後，毛主席所有的親友向他請求安排工作，他都婉拒了。我們現在做一個小小的領導、或者做一個小小的負責人，你會發現很多人情是你無法面對的。毛澤東婉拒的所有親友裡面，最讓我感佩和心疼的，就是婉拒了楊開慧的哥哥。這是他一生最需要感恩戴德的恩師楊昌濟的兒子呀。沒有恩師當年的救濟和教導，帶他去北京學習發展，可以說就沒有後來創立新中國的毛主席。他和楊開慧生的小孩也是這位哥哥幫忙照看的。大伙知道，楊開慧是為革命獻身的，楊開慧是主席這一生最大的痛。但是楊開慧的哥哥向主席提出安排一份工作，主席仍然拒絕了，沒有親自來為他做這件事。這需要多麼巨大的無私精神。 　　(16)他打倒一切牛鬼蛇神，真為農民干實事，是一個讓農民窮苦人喜歡，讓貪官污吏有錢有權人害怕，小心翼翼，膽戰心驚的一代偉人。他曾寫下千古一文《祭母文》，堪稱孝順典范。他崇信佛法，以佛陀普度眾生為榜樣，是故我們要學習毛澤東思想，更要學習佛陀的教導。 　　(17)無論什麼事，毛主席都上升到政治高度，上升到對黨對人民負責的態度上，弄得沒有一個人敢坑民害民，沒有一個人敢玩忽職守的。商店裡沒有一樣有毒食品讓老百姓吃，沒有一輛質量不過關的機器讓老百姓用。一雙“解放鞋”能夠穿三、五年都不爛，一輛“自行車”可以騎十多年都不會壞。 　　(18)日本東京大學教授近籐邦康說，我看了《論持久戰》，我覺得日本被打敗是應該的。他說這樣非常好的戰略著作在日本是沒有的。日本物資方面和科學技術方面都優於中國，武器優越於中國，但是日本人沒有思想，像毛澤東這樣的哲學家，這麼有戰略眼光的人物，日本一個都沒有。日本永遠沒有毛澤東這種大英雄。所以，毛澤東真的是我們中國人的驕傲。 　　法國前總統德斯坦曾經說過這樣一段話：【隨著時代社會的發展變化，很多國家元首都被人忘記了，但是有些人不會被忘記。比如說拿破侖，比如說毛澤東。他說這兩個人，每隔十年，人們對他們的評價都會天翻地覆，毛澤東的去世，使人類的一座思想的燈塔熄滅了。】我們要說：【不】，毛澤東這座燈塔永遠不會熄滅，會在中華民族子子孫孫後代繼續傳承發揚下去。 　　巴基斯坦總理布托，聽到毛澤東去世的消息，哭得幾乎昏厥過去，他說像毛澤東這樣的人物，一千年才能出一個。 　　(19)毛澤東進城後接見第一位來訪的民主人士的時候，居然找不到一件囫囵衣裳，全是帶補丁的，把工作人員急得團團轉。還是他安慰大家，穿著補丁衣服接待貴客代表真誠。困難時期，他的孩子一樣體驗饑馑的折磨。他為了表達與民共甘苦的決心，自虐式地堅持不吃肉，幾個月下來，身材高大的他瘦得只有70多公斤。 　　(20)毛澤東重視人民的疾苦。明確指示醫院：“不能為金錢服務、不能為特權服務。必須救死扶傷，實行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代，堅持“送醫送藥下鄉”;窮則思變的在農村創立了“赤腳醫生”;咬牙堅持國家補貼搞公費醫療和合作醫療，解決廣大群眾治病難的疾苦;真抓實干的在全國徹底消滅了性病、消滅了麻風病、消滅了血吸蟲病。 　　(21)毛澤東一生全心全意【為人民服務】。毛主席讓一個大字不識幾個的真正農民【陳永貴】和一個工人【吳桂顯】進入常委並當上副總理。毛澤東把畢生精力奉獻給了自己的祖國和他所熱愛的人民;毛澤東一心想著【為人民服務】;毛澤東兩袖清風一身正氣。毛澤東是一生為人民，一切為人民，把畢生的一切全都獻給了人民。其次，毛澤東把一切都打上了人民烙印：【人民軍隊，人民政府，人民法院，人民醫院，人民郵政，人民鐵路，人民警察，人民教師，人民醫生……甚至連貨幣都成為人民幣。】正是因為毛主席把一切都打上了人民烙印。准確地講，應該是人民之神毛澤東。毛澤東是中華民族引以自豪的英雄!毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂! 　　(22)在一次科學會議上，談到了物質結構的問題，主席緩緩地說：“墨子在公元前5世紀就提出‘端’是組成物質的最小成分，比外國人提得早。”主席問我們：“‘一尺之棰，日取其半，萬世不竭’，這句話你們聽說過嗎?”主席說：這出自《莊子》。 　　1964年毛主席與著名日本核物理學家坂田昌一，討論基本粒子還能分割問題的水平。說自己讀過他的文章，並與他討論基本粒子可分得的思想。在以前世界上，還沒有哪一個國家的政治領袖、國家元首，像毛主席那樣能有這麼的遠見，以後的物理實驗和發現，又證明毛主席的思想是正確的!毛澤東關於基本粒子的哲學思考引起了世界的關注。1977年召開的第七屆粒子物理學討論會上提議把構成物質的所有這些假設的組成部分命名為“毛粒子” (Maons)，以紀念已故的毛主席，因為他一貫主張自然界有更深的統一。表達了科學家們對一個思想深邃的哲學家、政治家深刻見解的認同和崇高敬意。 　　毛澤東的一生始終是在不斷總結經驗，他的發現，他的發明，他的創造，他的前進，可謂不計其數，我們完全可以把毛澤東科學研究的理論成果和實踐經驗，稱為毛澤東的科學文化。 　　(23)【文化大革命】：毛澤東的初衷是好的，但上有政策，下有對策，被部分不懷好意的人給利用了。當時建國沒多久，很多戰功巍巍的將軍英雄們，有的開始腐敗，有的開始貪污享樂，有的開始拉幫結派，什麼官僚主義、享樂主義，開始盛行，他想用一種革命行為去制止，所以有了“文化大革命”。他從來都是打擊有錢人、有權人，卻從來沒有欺負過農民窮苦人。 【毛澤東對自己的評價認為一生只干了兩件有成績的大事：一是建立新中國，二是文化大革命。】俗話說：“金無足赤，人無完人”。毛澤東是一位偉人，但也是一位凡人。他也犯有錯誤和缺點。但是，毛澤東晚年所犯的錯誤是當時歷史環境和客觀條件所造成的。如果沒有“帝國主義封鎖”，如果沒有“修正主義壓迫”，如果沒有中國存在“資本主義復辟”的危險，如果不擔心“工農群眾再吃二道苦”，如果沒有 “林彪集團和四人幫集團”的干擾和破壞，毛澤東晚年就可能少犯錯誤甚至不犯錯誤。所以，今天的人們要站在歷史的角度，用辨證的觀點，客觀地和全面的看待和評價毛澤東。幾十年過去了，人民群眾更進一步認識了毛澤東的偉大，更加懷念一代偉人。毛澤東的功績遠遠大於過錯。 　　(24)當今一些人費盡心機攻擊誹謗您，他們是懼怕您啊，因為是您讓中國人民揚眉吐氣;是您讓中國人民把腰桿挺直;是您讓中國人民當家做了主人;是您讓中國人民不再受帝國主義列強的欺負;是您讓祖國的天空晴空萬裡;是您讓祖國的大地上夜不閉戶路不拾遺;是您蕩滌了黃、賭、毒，腐朽勢力等一切污泥濁水;是您讓貪污腐敗分子沒有藏身之地;是您讓我們的祖國大地一片安寧。您的豐功偉績，是任何人也抹殺不了的，您的偉大思想，是國家之魂，政黨之魂，軍隊之魂，這就是您——人民領袖毛澤東! 　　(25)東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，毛澤東無疑是偉大的領袖，他的絕世風采讓幾代人為之心折。老一輩的人就不用說了，毛主席語錄風行的年代，人們的衣食住行皆以語錄為准，據說連談戀愛也不忘說：【我向毛主席保證，我愛你……】可以說毛澤東的思想已經與國人的生活融合在一起，不僅僅是作為一個領袖，甚至已成為神的化身。他對中國革命的不可爭論的功績遠遠大於他的過失，所以他必然受到中國人民的崇敬。 　　(26)毛澤東說影響他一生最大的人是他母親，一篇千古佳文的《祭母文》就足以證明他的孝敬愛母之心。所有偉大的人物成功後都說影響最大的人是自己的父母，每個成功人物都承認自己有位偉大的母親。我也一樣，這一生對我最大影響的也是我的母親，我的母親雖然沒讀過什麼書，但要求我一定要多讀書，所以我一生愛書如命，感恩母親的教導，使我終生受益。我的母親很平凡，但在我心目中她永遠都是世界上最最偉大的人。因為沒有她就沒有我，連我的生命都是她給予的，何況她的養育之恩呢?她的言行舉止影響了我人生的方方面面。無法用語言來表達我的感恩之情。佛說，拿東西去供養佛菩薩，與拿東西孝順父母的功德是一樣的。世間第一福田是孝順父母。請諸君一定要記住：想培養福報，想行善積德，想改變命運永遠從孝順自己的父母開始，這不是我說的，是佛陀在經典上面開示的。我喜歡讀書的性格來自母親的教導，我經常會買上幾個饅頭帶上一瓶礦泉水在圖書館閱覽書籍，我可以從早上9：00一直看到晚上9：00，還沉迷其中，樂此不彼。奉勸諸君看書盡量少看雜志、小說;多看有思想、有內涵，經典類書籍，吸收有價值的營養，取其精華棄其糟粕。梁曉聲說過一句話：【民族和民族的較量，也往往是母親和母親們的較量。】我認為這是一句極其精辟的話。母親是孩子的第一任老師，也是孩子最親密的老師，母親如何看待問題，如何對孩子說，將深深影響孩子未來的一生，而所有孩子的未來怎樣，直接影響我們整個民族的未來，母親決定一個民族!一個國家的國民素質取決於這個國家母親的受教育程度和人格素養。女人讀書將挽救一個民族。願我們所有的母親都能培養出優秀品質、熱愛生活的孩子，那是對社會最了不起的貢獻!母親教育利在當代，功在千秋! 　　末學很早就有一個驚人的發現，凡是成功偉大的人物都是喜愛讀書的。特別是毛主席、曾國藩這些世紀英才，一生與書相伴，臨死前的幾個小時都還在閱讀書籍。就像毛主席所說的：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。”偉人真是愛書如命。毛澤東是黨內最愛讀書的人。行軍打仗到解放後外地出差，都帶著一大堆書。有時還會帶上《六祖壇經》、《金剛經》等佛經。據主席身邊護士說，直到逝世前八小時的時候，他還在讀書。毛澤東在戰爭年代，什麼都可以丟下，書不能丟。國民黨進攻延安的時候，整個陝北地區只剩下最後一個縣城了，毛澤東堅持不離開陝北，跟國民黨兜圈子。最驚險的時候，一個在山這邊一個在山那邊，毛澤東從容不迫，還在讀書。這樣的領袖締造了一個酷愛學習的政黨。 　　讀書是世界上門檻最低的高貴舉動。當孩子稍稍懂事時，每一個母親都要嚴肅地告訴自己的孩子：【書裡藏著智慧，這要比錢或鑽石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。】 　　我們今天所有的一切問題都在於念書、念聖賢書念的太少了，我們要多讀聖賢書。 　　(27)毛澤東確實當之無愧地為中華民族復興開辟了偉大的道路，並打下堅實基礎的中國夢想的第一人。我經常是含著淚水去讀毛澤東各種傳記【有澳大利亞人寫的，有英國專家寫的，還有美國作者…】每重溫一次他那崇高卓越的偉大人生都是心情澎湃。給我鼓舞，讓我充滿激情和高昂的意志。他那高尚的人格、波瀾壯闊的神奇一生，永遠令人無限欽佩和敬仰。 　　(28)他集全國人民的力量辦了很多大事，在農村修建了很多的水利灌溉工程，開墾了很多荒地，重新丈量了土地……今天暫時只列這麼多了，我個人認為他的功占九，過只占一。向毛主席學習。現在的獨生子，似皇帝，讀書人可以看看《恰同學小年》這樣的電視劇，向一代偉人學習那種不攀比，不愛慕虛榮，愛學習，愛體育鍛煉的頑強拼搏奮斗的精神。 　　美國《新聞周刊》社論《歷史上最後一位巨人》說道：【毛澤東是人類歷史上最偉大的軍事家和政治家，是幾千年不世出的曠世天才。20世紀的中國歷史是毛澤東一手鑄成的。而那一個世紀的世界歷史如果沒有毛澤東，也必將會是完全不同的另一面貌。他喚起了整個東方人類和新興世界的崛起。毛澤東天姿英發，文韬武略，膽識過人。在整個人類歷史上，毛澤東都是一位無與倫比的人物。世界歷史上從來沒有任何一個政治家，能夠憑借幾乎一無所有的政治資源，白手起家，在二十八年之間，縱橫捭阖，締造了世界上最大的一個政黨，一支戰無不勝的軍隊，一個偉大的國家;從而成為世界上人口最多、地域廣闊的中華大國的至高無上的神聖領袖。世界歷史上也從來沒有任何一個國家的領袖，敢於如此地蔑視包括兩個超級大國在內的整個工業化世界以至包括聯合國。而面對整個世界的報復、封鎖和堵截，他最終迫使世界不僅向之低頭，而且為之喝彩，為之鼓掌!……毛澤東是一個神話。自1946—1949年間他所指揮的第三次國內戰爭，雙方用兵之數量，其戰爭規模之宏偉，超越了20世紀包括兩次世界大戰在內的全部戰爭，也超過了人類戰爭史上的一切戰爭。毛澤東的軍事指揮藝術出神入化精妙絕倫……他實際是運神思於方寸之間，而操勝負於萬裡之外!其軍事指揮藝術之高超，其政治、軍事及意識形態整體運用配合之巧妙，超過了人類歷史上一切最偉大的軍事家。毛澤東駕馭歷史操縱人類的能力幾乎來自天賦。如果我們不是由於曾身歷其境，我們會像後代一樣對神一樣的毛澤東不可思議不可想象和不能置信。毛澤東的個性和人格魅力是無窮的。他具有卓越的藝術天賦、最深刻的直覺靈思和極其廣博的人文知識。在對待人的問題上，他關注的始終是群體的“人民”即所謂“大多數”人類權利的普世價值。他永遠站在世界上社會上窮苦大眾、“弱勢群體”即被侮辱與被損害者的那一邊……他在人類歷史上第一次試圖營造一個前所未有的最終消滅階級、消滅剝削、消滅私有制、實現人類終極平等的烏托邦理想國的人……像毛澤東這樣巨大而深刻地影響過世界歷史的巨人，是恐怕不會再有了。但他的精神、政治和全部意識形態遺產已永遠地存留在中國大地上，籠罩著未來的全部中國歷史。在生前，毛澤東曾經一次又一次地震撼了整個世界。在未來，毛澤東必將成為世界歷史中一個永恆的話題-----一個神話、一個傳奇、一個理想、一個夢境!世界歷史由於曾有過毛澤東而不寂寞。……中國也正是由於創生了毛澤東，中華文明才再一次向世界最雄辯地證實了它的智慧、輝煌、它的魅力與永恆的生命力!】 　　當偉大領袖逝世的1976年，唐山大地震，真是天崩地裂，真誠懷念偉大領袖毛主席。 　　毛主席的豐功偉績還有什麼各位請補充! 　　每次一想到毛主席，內心就有一種無法言喻的崇敬感。我真誠的建議炎黃子孫都來向偉大領袖毛主席學習，以他為榜樣。這樣可以增強我們克服困難與挫折的勇氣，激發個人對幸福人生追求的熱情。通過偉人樹立正確的精神榜樣來鼓勵自己，培養正確的人生觀、價值觀和世界觀。幫助我們形成積極樂觀向上的生活態度有很大的幫助。 　　希望我們都以偉人做榜樣，為實現中國夢，奉獻自己的力量。為中華民族的偉大復興而努力奮斗。以上這段文字就算為毛主席誕辰120周年的紀念吧。永遠懷念一代偉人毛主席。 　　【備注：以上內容參閱了很多的文獻資料。謝謝大家!】 　　待續……
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