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假如菩薩生活在人間會是什麼樣？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“除邪分別者，或曰，若修厭患，令想出離，如同聲聞不樂世間，則墮寂靜之邊，故修厭患，於小乘為妙，菩薩修此，則不應理。以《秘密不可思議經》中說也。答曰　經謂菩薩於世間不應怖畏之義者，非謂於義惑所制，而流轉三有之生老病死等苦，不應出離。蓋謂菩薩悲願自在，為益有情，而於三有受生，不應怖畏也。夫以惑業所制，流轉世間，為眾苦所逼者，自利猶且未能，況雲利他者哉!此乃一切衰損之門，菩薩較諸小乘尤應厭離而滅除之。而於悲願自在。受生世間，則應歡喜焉!又彼經亦雲‘諸菩薩者，為令有情悉皆成熟，易攝受故，於此世間，見有勝利，不住廣大涅槃。’如是未能簡別，若如前而說。於彼說者，設有菩薩戒，則生一染污之惡作罪，此菩薩地中所言也。若於生死，意求出離已，見諸有情是自親眷，為利彼等而發菩提心者，是《四百頌》之意，月稱大阿阇黎於彼釋中說也。” 　　摘自《菩提道次第略論》 　　(這段話讓我想起弘一律師的絕筆：“悲欣交集”!) 　　假如菩薩生活在人間會是什麼樣兒?他外表和常人無異，也許是居士有自己的家庭和工作，或現出家相，在寺院裡做事。他每天時刻都在修行中，他周圍的人不知情，也看不出有什麼異樣。大菩薩可能在禅定或夢中，清楚知道自己的身份。小菩薩可能就沒那麼幸運了，他辛苦的修行，前世恍惚，幾乎不記得，轉念一想，也沒知道的必要。欲知前世因，今生受者是。大菩薩不會明說什麼，暗示自己的身份。但小菩薩會從大菩薩的話語中，聽出弦外之音，猜出他是大菩薩乘願再來。在漢地小菩薩即便知道誰是大菩薩，他不會對任何人說，這會阻礙甚至破壞大菩薩的度眾生事業。一旦大菩薩的身份暴露，將導致大菩薩的快速滅度。小菩薩有隔陰之迷，忘記前世的身份。假如度過迷的階段，在大菩薩的幫助下，小菩薩會迅速學佛，起步修行，前後判若兩人。不學佛前是個標准凡夫，三毒樣樣俱全;一旦醒悟，如大夢初醒，繼續前世的修行，他疑惑自己為什麼很會修行，幾乎是在無人指導的情形下，已經能夠如理如法地自修。大菩薩略點撥幾下關鍵的穴位，立即撥雲見日，24小時全身心投入修行。他的生活中只有兩個字：修行，某階段個人生活幾乎與世隔絕。 　　大菩薩小菩薩有各自的機緣，偶爾會碰到。三言兩語，蛛絲馬跡，都能找到菩薩的蹤影。心中默默確認彼此的身份後，接著相視而笑。若菩薩見眾生，滿懷慈悲。菩薩見菩薩會怎樣兒?笑!從心底裡往上，從內往外。笑從下升到面部，擴散到四肢，全身都在笑!此笑在人間難得一見，震動周圍空氣，產生笑浪，波及出去。
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