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索達吉堪布:這樣布施對不對

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  :我家前面要建一個廟,我捐了一些錢,這樣做對不對?

  達真堪布答:做這些功德呢,自己發心到位就行了,做完以後就不能再去想這些事了。怎麼才算是“發心到位”呢?就是有恭敬心或者慈悲心。你有恭敬心,那就是供養;你有慈悲心,那就是布施。當時發了這樣一個心,就行了。若是過後再去想這個事,那就說明自己沒有放下,這樣的話,就又造業了。

  做事情之前,自己應該先觀察好。觀察好了、想好了以後而去做的事,過後不要後悔。自己付出了就行了,已經做完的事情,你再去追究有什麼用?再去想有什麼用?既然做功德,就要做圓滿。

  其實,不僅是捐建寺院,一切都可以變成布施或供養。比如給家人財物也可以成為一種布施。不能認為“是我的兒子,所以我要給他。”若是這樣想,也是一種私心。“那是我身邊的一個眾生,可憐啊!”有這樣的發心,才算是布施。

  自己所有的付出,無論是物質上的還是精神上的,一切都做供養、做布施,就可以了,這樣就不會浪費福報,同時還能積累福報。

  我們也可以享受,也可以做供養。比如我們有新的房子,可以做供養或布施:你身邊的人也是眾生,你提供給他們住處,這就是布施;你可以在家裡設一個佛堂,把家變成壇城,這就是供養。吃東西、穿衣服也是,都可以上供下施。這樣,享受福報的同時又積累了福報,福報就是無窮無盡的。

  我們的福報就相當於一桶水,只是從中取,而不往裡加,有一天會窮盡的。你往外取,也往裡加,它是不會窮盡的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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