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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
燒香拜佛的講究
很多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用. 一、香的功用 1、香是菩薩的聖號。我們常常唱念香雲蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴大心量，使自我的根本心識與山诃大地、宇宙空間融為一體。 2、香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬物的一種自然生命體，法界有無盡的生命存在，依佛經歸納為四聖道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會有其與之相應的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。是不是所有的生命都是以與人類相同的食物為自下而上的條件呢?顯然不是的，大聖人孔子曾說：食肉者勇，食谷者智，食氣者壽，不食者不死。由此證明食氣 者確實存在，而壽命特長。在西游記中講到孫悟空被如來佛壓在五指山下五百年不死，就是喝西北風維持生命的。人在辟谷時也可以不食，只通過呼吸空氣就能維持生命 。由此可見空氣確實含有大量的能量。現在科學也證明了這一點，它為一切生命體提供能量。有的生命體的呼吸功能有著特殊的功用，能把空氣中的能量轉換成自己需要 的養分。香氣之中所含的成分就是佛菩薩所需的能量之一，因此香就成為了佛菩薩的 供品。菩薩自下而上的形式很多，所需要的能量也不一樣，而香也是只其供品之一。 3、消除煩惱，淨化環境。我們生活在這娑婆世界，每人都有許多的煩惱：生活、工作、學習、人際關系以及家庭等等，皆不斷的給人帶來因擾與煩惱，難得清淨片刻。人們在拜佛時按照一定的規范儀式燒香，用自己虔誠的恭敬心成佛菩薩溝通，心境就會平和下來，整個身心就會沐浴在一種莊嚴、聖潔、清淨祥和的無量光明之中，就能消除煩惱，有益身心健康。另外，香還有消毒、清潔空氣的功用，因為空氣之中有許多的人們肉眼看不到的細菌，諸如感冒細菌、流行病毒等，燃適當的香就能消除這類病菌，淨化空氣。但是如果不懂和燒香的規范，以為是越多越好，就拼命的大把地燒香，反而會把清新的空氣染污，甚至引起火災，造成無邊罪過。 二、燒香拜佛時需要注意什麼 很多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用。 進門 首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。 進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。 燒香 香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。 一般進到寺院需按寺規上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，並且嚴禁擅自燃燒大香，以免傷人並造成環境污染。 民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香後再叩頭。 頂禮(及俗語“叩頭”) 虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。 “頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。 民俗中，作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認准佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。 開光 祈福還有一個儀式叫“開光”，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。 開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。 2、 三、上香的動作都有哪些? 1、拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手裡，走到拜凳之前; 2、面對佛像，恭敬站立，兩手舉香; 3、舉香時，手如問訊狀：兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端; 4、將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目淨觀佛像莊嚴，觀想與佛相應，眼觀鼻，鼻觀心; 5、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。 香的表法(注) 1、香是表示美好的、完善的品質。道德好的就稱為德香，道德不好的當然就臭了。以香敬佛，就是要不斷的完善自己的道德品質。 2、敬香時，香要舉平，表示對一切眾生以平等心來看待。經雲：心、佛、眾生三無差別。 3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。 4、三支香插在香爐裡，剛好一寸的距離，表示人的寸心。人的確良寸心能體現人的道德品質，我們要用寸心來報答佛恩、眾生恩、國土恩、父母恩。也就是要四恩善報，三者均資(三有就是地獄、餓鬼、畜生的意思)。 注：表法就是用物質形象表現各種思想意識--法。 四、佛教聖地應該怎樣上香? 1、拜佛之前，應潔淨身體 我們在拜佛之前，應當先洗淨身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼槟榔、吸煙草，口污臭，對佛菩薩禱告是相當不敬的，縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢! 2、入寺廟，服裝要整潔樸素 女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。 3、進佛寺，不得由中門入，當從旁門入，依左臂而行。 入寺內不踏門檻(門底下隔板)，進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應站立於堂外丈遠而觀之，方合乎禮制。於佛堂內不得大聲談話、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。 4、勿將寺廟當觀光地區 踏進佛寺內為禮拜佛菩薩，消除業障，需心存恭敬虔誠，方得感應，萬不可在佛 寺內隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業障，反犯了不敬三寶之罪矣!應保持威 儀莊嚴之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應，若欲笑之，應保持小聲，並以 袖口掩之。切勿將清淨莊嚴之佛門聖地，當作觀光聖地，其因果可大矣! 5、入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放於地上，而後再行頂禮拜佛 ，千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置於桌上。佛堂中央，不得站立或禮拜， 佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。 6、有人禮佛，勿從前面過。合掌空心，十指並攏，朝天，不可傾斜指向佛，這樣是不禮貌的。手執香拜佛：頭向前一拜而手拿香亦同時向前一拜，連續三拜即可，拜時要緩慢而莊嚴。拜佛不一定要點香，不一定要點香拜佛方顯出誠心，佛教最大禮節是五體投地禮，即兩肘、兩膝、頭頂同時伏在拜墊上，手心向上。 五、如何對佛菩薩上香? 前行 於佛之身所依(諸佛之雕塑、畫像、照片)、語所依(佛經、論等)及意所依(佛塔)前，整齊安置擺放供養：水碗、鮮花、明燈及其他供品。 正行 一邊念誦【皈依文】，一邊頂禮三遍。點燃一根香，雙手合掌，掌間持香，而後將其放入香爐。香爐可選用金、銀或銅質，隨其所宜。而後，右膝著地恭敬下跪，或結跏趺而正安坐，雙手合掌，放於胸前。花數分鐘，糾正動機，發菩提心。觀想自己面前虛空，安住全部諸佛、菩薩。然後，徐徐念誦以下偈頌，思惟其義，並作觀想。 二水花香明燈塗食樂 實設意變供養皆奉獻 無始所積罪墮悉忏悔 凡聖所修眾善皆隨喜 以我身語意三誠敬禮 奉獻實設意變諸供雲 無始所積罪業悉忏悔 凡聖所修眾善皆隨喜 乃至輪回未空請安住 為諸眾生旋轉正*輪 自他諸善回向大菩提 以花鋪蓋塗香之大地 須彌四洲日月作飾嚴 觀想為佛陀土作供養 願普有情受用清淨土 依登 古路 勒那 曼達那康 尼呀他 呀咪 回向發願 願晝吉祥夜吉祥 日中午時亦吉祥 一切時中吉祥者 願諸三寶致吉祥 文殊室利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今回向諸善根 隨彼一切常修學 三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
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