人在這個世間,沒有一樣是順心的我跟你說,就算你要做好事人家都會誹謗你。所以,傷害你的人你才可以修忍辱,所以不要怕人家傷害。你要修忍辱的功德,一定要有人誹謗你、傷害你,不然你怎麼修忍辱?所以你要這樣想:這個人越誹謗你、傷害你,他在成就你的波羅蜜、成就你修忍辱。但是我之所以會生氣,是因為我沒智慧!還有一個“我”在被你欺負,這就是我的問題。所以別人傷害你、找你麻煩,他是提醒你要破我執,不要讓自己有一個“我”被人欺負,所以這個要靠你自己願意修。所以怎麼修呢?平常最好觀修,什麼叫觀修?你在打坐或走路的時候,就要想著:別人怎麼傷害你的?你要常常這樣想,想到你已經習慣了,然後那個事情來的時候,你已經習慣了,因為你已經練習很久了。
所以佛教裡面很重要:觀修!如果你不觀修,你沒辦法面對那個變化,知道嗎?像我自己經常觀修:自己被車撞死!因為我每天都要坐車,我也不會開車,怎麼死、怎麼死我都想好了。但是對我來講我就時時刻刻要知道:身體是假的、是苦的,隨時會死亡。這樣對我來講,坐車就不浪費時間。如果坐車就打瞌睡,浪費時間、浪費生命,所以可能會發生的事情我都想過了。你太太對不起你!你兒子背叛你!錢被騙光光!你都想過了,你就會習慣了。所以修忍辱各位你要、你要知道,什麼事情會讓你痛苦生氣的,你要習慣它、習慣它,你要習慣久了,你慢慢就碰到這個事情,你就會哈哈一笑就過去了。你要是不想練習的話,然後事情來了你一樣照生氣,那就沒辦法了。
所以大乘的“禅”,它就是要你練習面對各種狀況,你要都想好、想好。我怎麼被人家剁腳剁手的?習慣了!你的太太都在外面跟男人睡,習慣了!習慣了就好了,不然那個也不會怎樣,也沒少一塊肉,因為你已經習慣了,這個叫面對無常,知道嗎?佛教裡面的智慧就是,你都已經想過了,想得很清楚,所以沒有什麼好生氣的、沒什麼好執著的,反正這個身體都要生病。所以各位要有這個智慧的觀修,你要習慣這樣,就這個意思。
觀自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄,各位要練習!我怎麼得癌症的?我怎麼被火燒死的?我怎麼被人拋棄的?那都假的!你常常想、常常想。這裡面根本也沒一個真正的“我”,對不對?讓我痛苦是因為執著有一個“我”,根本就沒“我”。這個“我”是我這個身體感情,組合的是水、火、風,你要常常這樣想。但是現在的人不這樣想,現在的人每天在照鏡子:我要漂亮!我要有錢、很有錢!他一直想那個最好最好的,然後哪一天他如果老了、“我”老了,“我”就很痛苦;“我”的錢不見了,“我”就很歹命,因為他不能接受變化,知道嗎?不能接受老化,為什麼?因為他沒有習慣智慧的觀修!
你要想習慣:坐車就被人撞死、走路摔死、有錢就被搶,這些都習慣了,反正錢也不是我的,這裡面根本就沒有一個“我”在被人欺負。現在手在被割很痛!痛是手在痛,“我”佛性哪有在痛?我的佛性我的智慧沒有、沒有被割!你要練習,如果你不練習好,你遇到境界你就沒辦法,你就會生氣、抱怨。如果你想清楚了,你就會出家了,那都假的!我太太對我好也假的,我如果沒賺錢她哪要對我好?你先生對你好也假的,你要是不能睡覺他找你做什麼?你如果不會生小孩他找你要做什麼?你如果不是女的他找你要做什麼?你想清楚了:對啊!他不過利用我,我也利用他。算了,隨緣!
這個世間沒有真的愛情,所以真的只有慈悲。其他那個只是互相利用、利用,這樣而已。你對你兒子很好,這也是很自私的,別人的孩子你都不愛,印尼的孩子你都不愛,你只愛你自己生的孩子,我很自私!你要一直這樣想,我只愛我的孩子,那只雞也不愛、那只小狗也不愛,我很自私!你要慢慢培養。