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為“畫餅充饑”者說 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	畫餅充饑一詞出自晉《三國志.魏志.盧毓傳》，“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”現代的意思指用妄想尋找安慰，靠不切實際的幻想麻痺自我。人類欲望膨脹，饑者如影隨形，“畫餅者”多如恆河沙數。 　　世間的人，偏愛畫各式各樣的餅，大的、小的、胖的、瘦的、甜的、鹹的，香的、臭的，對應著三千大千世界的貪、嗔、癡、慢、名、聞、利、養。我們為何鐘情於畫餅?饑是因，畫是果，腹內饑腸辘辘，不得不畫也。在饑中苦畫，在畫中忍饑。循環往復，不知凡幾。 　　畫餅者”也有夢想，夢想著一天“餅自天外來”，可是懷揣了“坐享其成”的心態，與躬身親行的夢想家不可同日而語。可見，“餅之得”不在於“畫”而在於“行”。但是“畫而行者”也不一定得到餅，很多人迷於“餅之虛空”而終了一生。 　　畫餅不得餅，推而演之：並非畫下金銀珠寶得腰纏萬貫;畫下傾城佳人得如花美眷;畫下靈丹妙藥得長壽康健。換句話說，“畫餅者”誤把夢境當作真實，奈何水中撈月——撈取一捧辛酸淚，可憐至死竟不悟。 　　凡人要吃飯，緣何得餅呢?無他，斷除畫餅的妄念，生起恭行的誠虔。簡單來說，不要對身外之物孜孜以求，對利益眾生的事要恭敬奉行。所謂“夫不爭而莫能與之爭”，對物不爭，與人方便，“不畫恭行者”自然得到無邊無量的福報。 　　怎奈目下天塹欲海作怪，芸芸“畫餅者”在滾滾紅塵中意亂情迷，不能自拔。迷而不覺，以假作真，不啻飲鸩止渴，刀山火海。是該當頭一棒喝，喚醒沉睡的真心。
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