有個同修又問了一個問題。我常常在接受考試,雖然不是在學校發考試卷,但是同修來找我都是在給我考試,給我出問題、出功課的。說他一個奶奶,大陸叫奶奶,他的祖母(奶奶)九十幾歲,吃素、念佛五十年,到九十幾歲得老人癡呆症,他問我為什麼會這樣?問到你,你怎麼辦?當然是問出家人,出家人你一定要給我解釋這個問題。
你們不是說吃齋念佛有功德,臨終的時候佛來接引,怎麼會變成癡呆症?這個問題我給他一個回答,我說根據你奶奶這個情況,五十年吃素、念佛,這個時間也不短。根據我們老和尚講,海賢老和尚念二十年就明心見性了,那她念了五十年變老年癡呆症,這怎麼差那麼多?這是怎麼一回事?你能說老菩薩她念佛不用功嗎?很用功。很認真的念,她的心態不對。
所以《無量壽經》有一段經文非常重要,「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」。菩提心是什麼?就是觀智。菩提是印度話,翻成中文的意思就是覺悟的意思。你要覺悟,沒有觀智能覺悟嗎?你肯定是糊裡糊塗的。所以我就給他講,我說你的奶奶,根據她現在的情況,她念佛、吃齋五十年,四十幾歲就念佛吃齋,到九十幾歲,九十五歲得了老人癡呆症。
我說她念佛吃齋,她有放生,這個有果報,所以她長壽。她吃齋不殺生,所以她活到九十幾歲,壽命很長。但是癡呆症又怎麼說?我說這個用《十善業道經》來比對,不殺生得長壽果報,你奶奶有了,吃齋,的確她九十幾歲,能活這麼久,身體還不錯,只是有癡呆症,她有這個果報。這個是第一條,她不殺生,修這個因有這個果,長壽。但是癡呆症,第十條不愚癡,她愚癡,愚癡就是沒智慧,雖然念佛,她不是發菩提心一向專念,她是發愚癡心一向專念,發貢高心一向專念,發我慢心一向專念,發貪瞋心一向專念。大家去看這個經文,要看清楚一點,要發菩提心。你現在是發什麼心在念佛,你用什麼心態來念佛?
以前,早年,我學佛,那個時候我們住在台北市萬華,萬華有個龍山寺,清朝時候蓋的,香火很興旺的。看到很多老菩薩那個念珠,念念念念,念得都亮亮的,老人家念得可勤了,八、九十歲的很多,都念得很勤。就有人問:老菩薩,你念那個佛念了是做什麼用的?他說,我念念念,念佛,我以後死了到陰間做鬼才有錢用。他說這個念佛,多念可以多換一些錢,到陰間可以換錢的,如果現在不念,將來死了去陰間做鬼就沒錢花了,就很可憐。他是發去做鬼的心一向專念阿彌陀佛,他將來去哪裡?不是去西方,因為他發願去做鬼,然後這個佛號可以去換錢,他到陰間陰曹地府可以換錢,可以做個有財鬼。
的確,他到陰間會比其他的鬼好,的確是這樣沒錯,因為陰間有有財鬼、少財鬼、無財鬼、餓鬼。好像人一樣,有的很有錢,有的錢少一點,有的沒有錢,有的窮得都要去要飯,餓死的也很多,像我們人間衣索比亞的,餓死的很多,餓鬼,人間餓鬼道。陰間鬼道也是一樣,有大福德的做大鬼王、小鬼王,好像我們人間做領導的,做總統、首相、國王的,這個大福報,在陰間跟人間社會結構都一樣的,只是他在鬼道。鬼道就是見不到光明,都是冥間,就是幽冥,陰陰暗暗的,好像我們快下雨沒看到太陽那種情況。這個老菩薩他是發做鬼心一向專念阿彌陀佛,當然他就去做鬼,但是他會做個有財鬼,這倒是真的。念佛的人總是有福報的,比那個不念的當然要好。
摘自 仁王護國經大意 悟道法師主講 (第二十五集) 2015/5/12 日本崎玉縣熊谷市Heritage Hotel 檔名:WD15-006-0025