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德光法師：一切皆是緣偶然是必然 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	絞絲纏繞緣，偶然是必然。因所等增上，一切皆是緣。現代社會，煩惱紛雜，人們在日常生活中常常會遇到很多的煩惱和困惑。不能坦然地面對名利得失，不能灑脫地對待生老病死，不能從容地面對工作，之所以如此都是因為有我，有貪嗔癡疑慢五毒。我們一定要明白，煩惱也好，順情也罷，世間的萬事萬物都是有其因緣的，今天我們就從因緣開始講起。佛教最講究緣分，一切都是緣分使然，沒有緣分就不會相遇，沒有緣分更不會聚在一起。哪怕是坐公交車，坐地鐵，一個車廂裡面的人也都是有緣。緣分遠的可能只是擦肩而過，緣分近的也許就會發生點糾葛，比如有吵架的，也有經常遇到，最後成了朋友啊，戀人啊等等。那麼多車次，為什麼不早不晚地就剛好上了那趟車，那節車廂呢?這一切看似偶然實則都是必然的。 　　一切皆是緣 偶然是必然 　　這個“緣”字是個絞絲旁，緣是一切物事之間生起的一種互相交涉的關系。有的緣分脈絡清晰，說得清楚;有的錯綜復雜理不出頭緒，說不清楚，所以就說不可說。佛說《撰集百緣經》裡面對各種緣分都有詳細說明，比如“長者七日作王緣”、“為人所恭敬緣”、“妙聲緣”等。任何事情都不是無緣無故的，都有其內在的因緣、因果在其中，只是凡夫不能洞察而已。就拿《百緣經》裡的妙聲緣來說，迦毘羅衛國有一個大富長者生了個男孩，聲音特別好聽，大家都喜歡他的聲音，後來遇到佛陀隨佛出家證得了阿羅漢果，具有三明六通，得八解脫。別人就問佛陀，這個小孩是什麼因緣由此妙音而且得遇佛陀修成正果啊?佛陀就為大眾解說其中因緣。原來啊，在九十一劫前毘婆屍佛時代有個波羅㮈國，當時的國王建造了一個四寶塔供佛捨利。有一個人，見到此塔心生歡喜，便作音樂繞塔供養而且發願。由於這個功德，九十一劫不墮惡道，常生人天，且有妙音，令眾樂聞。到了今日，機緣成熟，遇到佛陀，出家得道，仍有好聲。大家看看，當時一念的因緣感召了九十一劫都有妙聲，是不是很殊勝啊?所以千萬不要小看一點一滴的緣份哦。 　　緣分大體可以分為四種：因緣、所緣緣、等無間緣、增上緣。什麼是因緣呢?因指的主要的原因，緣指次要的助緣。例如草木，種子即其因，水土日光等資養即其緣。什麼是所緣緣呢?就是所緣之緣，所緣是境，能緣是心，心心所法，杖境方生，見相二分，俱起而為緣。等無間緣呢就是說緣是剎那相續，無有間斷的。前念剛滅，後念即生，二者平等。增上緣大家應該很熟悉了，就是對一法的生起有增上力用，不生障礙的緣分。 　轉自騰訊佛學
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