編者按:古聖先賢諄諄告誡我們,萬物皆有靈,一切眾生皆有佛性,我們要以平等心、慈悲心對待一切生靈。所有的動物都有細膩的情感、復雜的思維、豐富的內心世界,但因我們的粗心、麻木和冷漠,沒有感受到而已,甚至粗暴地踐踏他們的尊嚴。以下通過兩例真實的寵物狗事件來說明動物的感恩和復仇心裡。
在傳統文化學習交流會上,一位蓮友分享了他的親身經歷,若有人知道文中相關當事人的有關情況,切勿當面打聽(他本人不願公開,怕引起女主人誤會)。下面以第一人稱敘述事情的經過:
在一個寒冷的冬夜,我因加班很晚才回家,在途徑樓下垃圾箱道時,隱約聽到裡面傳來一陣陣奇怪的聲音,頓時心生懼怕,不由得加快了腳步,回到家裡,仔細回味這種聲音,突然升起一個念頭:這個聲音很像嬰兒的啼哭,莫非有人棄嬰於垃圾道?想到這裡,不敢怠慢,立即起身下樓,將耳朵貼近垃圾道鐵門,仔細一聽,哦,這會聽清楚了:是小狗吱吱叫的聲音!既然有生命受困於此,作為佛弟子,不能見死不救啊,垃圾道鐵門是鎖起來的,手工打不開,於是重新上樓拿來了鐵錘,使勁砸鎖,終於打開了鐵門,在垃圾堆裡扒拉一通,發現一只鞋盒子,打開一看,霍!五只剛出生的小狗,眼睛尚未完全睜開,蜷縮著身子,在寒冷的冬夜裡瑟瑟發抖,因又冷又餓,加上缺氧窒息,已奄奄一息。這是誰家的狗狗?怎能剛出生就遺棄?先把它們救下來再說吧,於是端起鞋盒子,放進了地下室,找了個紙箱子,墊了些棉布將它們放進去,並喂了些牛奶。
回到屋裡,毫無睡意,下一步該怎麼辦?這些狗狗到底是誰家的,為什麼要扔,突然腦子裡靈光一閃:五樓的兩口子不是養著一條母狗麼,莫不是他們……想到這裡,趕緊披衣起身,去敲五樓的門,許久,對方才開門,我連忙問他們,你們家的狗是否生了一窩小狗?對方一聽,連忙回答:是啊,它們還活著?我一聽有門:對,它們還活著,我把它們放在了我家地下室。這時女主人開始抹著眼淚說開了:我也是沒辦法呀,上次也是生了一窩,我送都送不出去,這麼多狗,我們又養不起就……我打斷了她的話說:我的同事和朋友有好幾位打算養狗,這樣吧,你先養著它們,讓母狗喂養它們過了滿月,我就來抱走,你不用擔心沒人要。對方一聽:那敢情好啊,同時連聲道謝。
事情就這樣解決了,本來很平淡無奇,神奇的是:從此以後,他家的母狗每次見了我都是搖頭擺尾,吱吱嗚嗚鳴叫,同時兩前腿豎起來合在一起對我打恭作揖,主人一看就說,它是向你道謝呢!我見了也很感動,向它擺擺手表示致意。這個感恩不稀奇,奇怪的是我救狗還狗的過程它不在場啊,它是怎麼知道我救了它的孩子的?而且,以前它從來不理我。
大約一個月後,我因公去南京出差,回來後見到女主人說起狗的事情,她說,小狗滿月後她打聽到我出差了,一時回不來,於是就把它們帶到寵物市場上送人了。我一聽長噓一口氣,這個結果很圓滿啊!於是我不失時機地勸她,我們最近要在酒泉春光集團辦傳統文化幸福人生講座學習班,費用全免,你有沒有時間參加,我可以給你報名,她說:孫子回家要吃飯等等,再說了,還有這條狗沒人管,本來母狗在我們說話時一直很老實地呆著,當女主人一提到它時,它立刻立起身來,兩前掌合十對著我連連做揖,我撫摸著它的頭說:不謝不謝,真聽話!
據報載:某小區裡,一母狗生下一窩小狗崽,因主人不便飼養,就將其遺棄於小區院內,有好心人為其搭建了小窩並喂食喂水,但小狗的叫聲引起了某些居民的嚴重不滿,有人心生惡念,在狗窩裡放了把火把小狗統統燒死了,在其他善良居民的指責聲中,過度悲憤的狗媽媽天天守在殺狗人的家門口拼命狂吠。此人恐慌不已,遂舉家遷移他鄉。數年後,傳來一個消息:一只瘋狗將某人活活咬死,經查明,當事人竟然是這只母狗和殺狗人!
編後語:聽了以上兩個故事,末學有幾點感悟:
第一,動物們愛憎分明。誰救了它、誰害了它,它通通了知且記憶深刻,知恩圖報,有債必討!所以我們要廣結善緣、法緣,萬不可與眾生結惡緣。
第二,所有的母愛是偉大的,這種偉大的母愛能創造出奇跡來。當時狗媽媽雖然沒有看到救狗還狗的過程,但它以母親獨有的超凡敏感准確定位恩人,因為小狗自被扔進了垃圾道,它母愛的超自然感覺一直追隨著小狗們的行蹤(當時它也關在地下室,一定聽到了砸鎖和狗崽在其它地下室的聲音)。對於這種偉大的母愛,我們一定要心生敬畏,動物依然。
第三,人有善念、天必佑之,人有善願,天必成之。當我們要利益眾生時,不要顧慮太多,請保持可貴的救人第一念,思前想後都是妄念,都是為自己的懈怠懶惰、冷漠自私找借口,只要是好事,您放心去做就是了,後面的事情自有佛菩薩為您安排地妥妥的,請你一百個放心。因為,你做的事情就是佛菩薩和龍天善神要做的!
第四,當事人悲智雙運,令人感歎,慈悲要在智慧的駕馭下才能產生神奇的效果。當時確認了棄狗人,如果換了是我,第一念可能是要指責對方:你怎麼能這樣做呢?它們畢竟都是一個個鮮活的生命,你怎麼忍心把它們倒進垃圾道?太狠心了!這樣可能會招來對方的反擊:你管得著嗎?真是鹹吃蘿淡操心!而這位朋友卻沒有這樣做,他不是指責對方,而是急中生智竟然找出了這樣一個借口,巧妙地解除和避免了對方的敵對和抵觸心理,便於進一步做工作,而且很有說服力,讓對方無法推辭。
第五,所謂的“惡人”是相對的,他們作惡必有理由,並非天生就惡,我們也要給予一定的寬容和諒解,只要機緣成熟、方法得當,一定能感化他。文中女主人棄狗之後也一直在自責,當有人願意為她解除後顧之憂時,她毫不猶豫地願意承擔責任。所以,我們不要把人都想的太壞,菩薩的慈悲是不分親疏、善惡的,是無條件的,所以稱為:“無緣大慈、同體大悲”,我們要學習這種慈悲。