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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：學佛六十二年的心得
確實我們現在的人比老一代的人幸福多了，譬如《無量壽經》的會集本，老一代的人沒看到過，這是各人福報不一樣。現在我們能夠讀到夏蓮老的會集本，那個時候會集本是出來了，數量太少，很少人見到。這個本子，諸位要是跟五種原譯本，過去王龍舒的會集本、魏默深的會集本去對著看你就發現，這本子好，確確實實是五種原譯本的集大成。五種原譯本裡面，經文可以說一句不漏，夏蓮老將它簡化了。文字簡化，但是義理比原來的還要豐富，這是非常難得的善本。加上黃念祖老居士的注解，這個注解也是集注，也是會集的，他采取了八十三種經論、一百一十種祖師大德的注疏來解釋這部經。這部經不是他解釋的，經論是佛菩薩解釋的，注疏是祖師大德解釋的，讓我們展開經卷五體投地，這不能不佩服。如果念老自己來解釋，一般人不見得能相信，不見得能接受;他完全是會集經論，古大德的，這大家沒話說。我們遇到了，這是無比殊勝的緣分。這個緣分正如古大德所說的，「百千萬劫難遭遇」，彭際清居士所說，「無量劫來希有難逢的一天」，我們遇到了。遇到如果不信、不能理解、不能如法修行，那就很可惜。 這部經也曾經引起很多人懷疑、批評，現在好像批評的聲音愈來愈少了，經過那麼一陣。在這些年來，許許多多同修依照這部經修行得利益，也有很多依照這部經修行真正往生了，給我們做證明。在我們這個地區，前些年深圳黃忠昌居士，他是依這個本子，依我們講經的光碟，發願閉關三年，念佛求生淨土。在深圳，向小莉居士護關，兩年十個月，還差兩個月才滿三年，他預知時至走了。證明這部經、注沒錯，依照這個修行真能往生。去年十一月，東北劉素青居士發心為大家表法做證明，她是劉素雲居士的姐姐。劉素雲曾經在她面前很感歎的說，夏老的會集、念老的集注，我們這麼多年的弘揚，信解行都有了，就差一個，沒有人來做證明，作證依照這個經注修行快快樂樂往生。她姐姐跟她講，她說我來作證。我們聽說她姐姐壽命還有十年，她不要了，我來作證。真的，她成功了。 我看到劉素雲居士寫的這個資料，經過的情形，是在她姐姐往生前，好像是十六天，她得到一個信息，就是聽到聲音，這個聲音是個數字，2012112112，這麼個數字，她就把它記下來。她心裡想，是不是她姐姐往生的日子?把這個信息告訴她姐姐，她姐姐看到她寫的這個數字，看完之後笑笑，收起來了。果然就是這一天，一分一秒都不差。往生前二、三分鐘還跟大家有說有笑，時間一到，跟大家揮揮手告別，她就走了，這麼自在。沒有生病，沒有病苦，沒有一點點不舒服的樣子，真的不是假的。聽說她修行時間不長，她是家庭主婦，家裡面大大小小事情她都要料理，學佛才不過三、四年。而且一生非常辛苦，受盡了苦難、折磨、委屈。這都是菩薩到這個世間來做示現的，在苦難的日子裡頭，教我們怎樣修身、怎樣治家、怎樣與大眾們相處，給我們做出最好的榜樣。我們生在亂世，亂世對修行人是好的逆增上緣，讓我們對這個世間沒有貪戀，世間太苦了。 讀這部經遍數要多，愈多愈好，讀經。聽經幫助我們理解、認識西方極樂世界。我們居住的這個環境搞清楚、搞明白了，極樂世界也搞清楚、也搞明白了，想捨離這個世界的心很懇切，向往、求生極樂世界也非常懇切，我願意離開此地到極樂世界去，到那邊去親近阿彌陀佛。往生到極樂世界無比的殊勝，這一句佛號是無量功德，很多人不知道，老和尚學佛學了一輩子也沒有搞清楚，太多太多!我自己就是個例子，搞了六十多年才懂得一點，無比的幸運。 消業障，大家都覺得業障很重，怎麼個消法?斷惡修善，積功累德，這常常聽到的。修善，什麼善功德最大?積德，哪一種功德最大?都比不上念阿彌陀佛。真搞清楚、真搞明白了，我們對於這句佛號就分秒必爭。真的，覺明妙行菩薩講得好，「少說一句話，多念一聲佛」，這是絕對正確的。說話都是說廢話，都是在造業，我們把廢話統統放下，一心念佛，那就是積功累德，真正斷惡修善，什麼樣的罪業、業障自然就沒有了。奇怪，為什麼自然沒有?就是這一句名號功德不可思議。古人有說，念一聲佛號消八十億劫生死重罪，這佛在經上也有說，是真的不是假的。我們無量劫以來，生生世世不知道造多少業，消不掉，只有念佛能消掉。那個佛，念一聲佛號用真誠心去念、用恭敬心去念、用一心求生淨土的心去念，真的，消業障、消罪業比什麼都快速。而且念到一段時期之後，你自己能夠感覺到，這個時候信心就十足了。身體在這個世間，也要幫助別人，但是隨緣不攀緣，就是講有緣分、有機會我就做，沒有機會別去找，去找就錯了。碰到了我應當做，應當幫忙，沒有碰到別去找，這一點重要，心永遠是定的。日常生活當中，處事待人接物，遵守佛陀的教誨，這個時候要修五戒、十善、六和、四攝，修這些法門，這些法門都是處世待人必須要有的好態度，這是彌陀弟子。 佛弟子裡面彌陀弟子最尊貴，這話怎麼說?因為一切諸佛如來，就是十方一切諸佛如來，贊歎阿彌陀佛為「佛中之王，光中極尊」。你看對阿彌陀佛這樣尊敬，那做一個阿彌陀佛的弟子，一切諸佛也會尊重你，這是彌陀弟子，這不是普通人，這是沾了彌陀的光。走到任何地方，天神、鬼神都尊敬你、都護持你，你是真正彌陀弟子。如果你是假的，鬼神、天神瞧不起你;是真的，他真對你恭敬，真對你護持。 所以消業障，不知不覺的業障消掉了。為什麼?功夫成熟了，我念念都是阿彌陀佛，阿彌陀佛裡頭什麼業障都沒有，什麼罪業都沒有。所以念佛人心中只有阿彌陀佛，除了阿彌陀佛之外沒有一個雜念，沒有妄想。世出世間法都不放在心上，一切不善的念頭沒有，善的念頭也沒有，這個一定要知道。為什麼?不善的念頭感的是三惡道的果報，善的念頭感的是三善道的果報，出不了六道輪回。我們是想脫離六道輪回，往生極樂世界，所以世間善與不善統統放下，放下，心才叫清淨。心裡面惡沒有了，純是善，還是不清淨，那個善是染污，所以要把染污洗刷干淨。真正能這麼做，契入這個境界，現前身心健康，幸福快樂。縱然身體有一些毛病，不必治療，自然就恢復正常，只要你心裡有阿彌陀佛，就能恢復正常。這是現在科學家告訴我們，人的念力不可思議。那我們念佛的力量是更不可思議，在不可思議裡面是究竟不可思議，沒有任何念力能夠跟念佛相比，我們要相信。外國的宗教講，你相信就有福了，這是一點都不假。相信念佛功德不可思議，一心念佛一定可以滿願。 什麼事情放下，什麼事情都不要懷疑，為什麼?全是假的。你要有疑問，你就想到《金剛經》上一句話，「凡所有相，皆是虛妄」，不就全放下了嗎?不必去找答案，一句經文就全部把你擺平了。「一切有為法，如夢幻泡影」，過去的別再想它了，對人、對事、對物，是歡喜、恩怨統統放下，假的，過去了。現前也不是真的，決定沒有留戀，這樣歡歡喜喜做出一個彌陀弟子的好樣子。我們念念是要求生極樂世界，用現在的話說，我們移民到極樂世界去。比一般的移民不一樣，一般移民很辛苦，我們移民到極樂世界，阿彌陀佛親自來接引我們，你看看這不一樣。我們移民到人家國家，人家的總統不會親自來接引我們;我們到極樂世界，阿彌陀佛親自來接引。隨著我們自己修學功德，修學愈認真功德愈大，阿彌陀佛來接引，還有許多佛菩薩一起來。這個事情是真的，真的要干，這個世間事情全是假的，假的就隨它去吧!不要放在心上。 我們搞了這麼多年，終於是搞清楚、搞明白了。所以過去我們講《大方廣佛華嚴經》我也放下，從前年清明，我們就專心講《無量壽經》黃念老居士的注解。第一遍我們講的是《大經解演義》，第二遍以後，我們將過去學習的科判也放進去，現在我們編的是《科注》，念老的集注再加上科文。我們一遍一遍不斷的講下去，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的悟處，不相同。你看前面去年講的一遍，第二遍，整個來算《大經解》是第二遍，《科注》是第一回，今年講的這一次比去年悟處多了，不一樣。愈講愈深入，遍遍不相同，證明佛經典的義趣無有窮盡，你永遠講不完的，肯定是一遍比一遍殊勝，一遍比一遍深入。這個經讀不厭，講不倦。到極樂世界，阿彌陀佛給我們講經講什麼經?還是講《無量壽經》，這真的不是假的。我們專學這部經，到極樂世界聽阿彌陀佛講經，也是遍遍都不相同，一遍一遍帶著我們深入，一直把我們帶到究竟圓滿，回歸常寂光，那究竟圓滿，《無量壽經》的圓滿。 從這個地方我們體會到，祖師大德有言，「一經通一切經通」。《無量壽經》讀誦也好、演說也好，終極的目標都能夠提升到無上正等正覺，幫我們證得究竟妙覺的果位。這一部通了，不僅是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經全通了，還包括十方三世一切諸佛如來所修、所證、所說的一切經論，全部都通了，這是通佛法;世間法，世間法也全通了。你們到大學去念書，大學多少院系，每個院系讀四年畢業，我相信不止一百個院系，那你得念四百年，你才能畢業得了，人還沒有四百歲這麼長的壽命。可是佛經一經念通了，全通了，世出世間所有的學術都通了，沒有一樣不通，妙就妙在此地。 這個理念、方法、果德是世間所沒有的，中國沒有，外國更沒有，唯獨大乘佛法有。這些事實真相我們真搞清楚、搞明白了，自己才真正慶幸自己，我怎麼這麼好運，我這一生遇到了，這真歡喜!搞清楚、搞明白了才死心塌地，再不疑惑了，我一門深入，我決定成功，你在修學的時候天天歡喜，法喜充滿。如果你今天沒有歡喜心，你今天沒有進步。進步從哪裡來?歡喜、幸福，真的是美滿的一天，這一天非常幸福。只有《無量壽經》能帶來，其他的都很難，這是我自己學佛六十二年的心得，才真正體會到。 《無量壽經》過去我講過十遍，在這三遍之前，連前面這是第十三遍。但是前面十遍沒有細講，大概都是一、二個月就講圓滿了。現在講，我預定的時間是一千二百個小時，也就是一天講四個小時，要講滿三百天，這部經就圓滿，圓滿之後接著講下一遍。我活多少年，我就講多少遍。其他經我不講了，為什麼?沒有講這部經這麼快樂、這麼歡喜，愈說愈歡喜。這是現前得到的受用，法喜充滿，未來到西方極樂世界，親自聽阿彌陀佛教誨。 我這幾年也體會到一樁事情，我們往生到極樂世界，會產生很大的變化，這個變化是瞬變，什麼變化?轉八識成四智，這麼大的變化，不知不覺。往生的時候諸位一定要知道，是活著往生的，不是死了。死了就不得了，就不能往生，又搞輪回去了，所以不能死。為什麼是活著往生?往生你沒有斷氣，你看到阿彌陀佛來了，阿彌陀佛拿著蓮花來接引你，你坐上蓮台，這個身體不要了，臭皮囊不要了，你看看這是活著去的，不是死了去的。我坐上蓮花，這個身體不要了，蓮花合起來，佛帶著這個蓮花到極樂世界，把花放在七寶池裡面，那花再開，人就出來了，身體完全不一樣了。 我們這個世界的身，血肉之軀，完全是阿賴耶的一分，肉體是阿賴耶相分裡頭的一分;我們的念頭是我們的心，我們的心是阿賴耶見分裡頭的一分，是這麼回事情。阿賴耶是生滅法，是無常的，所以我們的身體是生滅法。生滅不是一年一個生滅，不是的，也不是一天一個生滅。彌勒菩薩在經裡頭告訴我們，一彈指有三十二億百千個生滅。那一秒鐘能彈幾次?我相信年輕人，體力好的，他至少可以彈五次。那乘五，就是一秒鐘有一千六百兆次的生滅，這身體。一個生滅比一個生滅老，老化是這麼來的。從生到死，每一秒鐘一千六百兆的生滅，這個現代科學家承認了。所以叫無常，常是不生不滅，這叫常，有生有滅就是無常。這個無常的身就在蓮花裡面產生變化，無常變成真常，這個身脫離了阿賴耶，完全是跟自性相應了。所以到極樂世界的身是法性身，居住的環境是法性土，它是不生不滅的，就是這種一秒鐘一千六百兆的生滅現象完全沒有。 所以極樂世界的人無量壽，他不老，他沒有變化;我們這邊的人壽命老，人會老是他變化。變化人就老，不變化人就不老。大家年輕，認真的修，為什麼?你認真的修，你的老化會減緩。念念念阿彌陀佛，阿彌陀佛不會老，所以念佛人就不老。連一些小朋友，像這些小朋友問我，提出個問題問，他說你怎麼不老?我告訴他，我沒有想到老。沒想!天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛無量壽，不老。所以老人為什麼變化很大，一年一年不一樣?他天天想著我老了，老得好快!老了之後他就想什麼?就想病。所以他本來沒有病，老是想出來的，病也是想出來的，那就沒法子了。病了之後就想死，你看他怎麼能不死?全是妄想想出來的。我說的話是真話，不是假話。所以學佛的人天天想阿彌陀佛，不要去想老，也不要想病，也不要去想死，走的時候活著往生，你看多自在。 應當把我們這一生交給阿彌陀佛。這個事情是我初學佛的時候，老師章嘉大師教給我的。他勸我出家，那個時候我在台灣，一個人在台灣，沒有家累，沒有障礙，自己想出家，真的什麼障礙都沒有。他勸我出家，他勸我你千萬不要去做官，你要出家，學釋迦牟尼佛，教我干這個事情，叫我讀《釋迦譜》、《釋迦方志》，那時候我剛剛學佛才二、三個月。你想學佛，先要認識釋迦牟尼佛，你就不會走錯路;你要不認識佛，你會走彎路，甚至於走上邪路。所以頭一個，第一堂課要認識釋迦牟尼佛。這很少有的，我都沒有看見過老師這種教法。老師跟我特別有緣分，告訴我，真正把身心奉獻出來，為正法久住，弘法利生，他說你的一生佛菩薩會照顧。我聽這句話很中聽，佛菩薩照顧我就不要管了，對自己什麼事情都不聞不問，佛菩薩照顧。順境，佛菩薩照顧你，逆境也是佛菩薩照顧，我知道逆境在考考我，看我能不能受得了，順逆境界長時間的考試，參加這個考試。考試，每一個境界現前的時候，特別是大的挫折，都會大幅度向上提升，通過了，及格了。我把這個傳授給大家。把我們的一生交給佛菩薩，我只念佛菩薩，其他的都不念，其他的佛菩薩照顧，佛菩薩替我想著，這個得大自在! 人一生，哪個人不為自己生活去操心?我一生對這個事情不操心，衣食住行什麼都不操心，為什麼?佛菩薩照顧，最妥善的照顧。一生大部分的時間都在流浪，美其名為弘法利生，實際上過流浪生活。但是很安慰，想到本師釋迦牟尼佛他一生過流浪生活。釋迦牟尼佛沒有廟，沒道場，他住在樹下，天天換地方。日中一食，樹下一宿，一生流浪，居無定所，往生的時候是在樹林裡頭，不是在房子裡頭。做得真徹底，這都給我們後人留下最好的榜樣。你看佛滅度之後，佛一生沒有一個房間，一個草茅蓬都沒有，死了以後多少人給他建大殿，富麗堂皇的大殿，把他的像供在大殿當中。那是後事，在世的時候，我們要學他。後面這些事情實在講，建的富麗堂皇的大宮殿，有很多真的是用佛的招牌，誰享受?他自己在享受。打著佛的招牌，自己在享受，這種做法錯了，那不是正確的。老師告訴我，佛法重實質不重形式，這是外表，形式，佛不重視這個。佛重視真修、真干，佛重視這個，不重視形式，所以佛陀在世根本沒有這些形式。
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