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互動的愛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	愛是世界的回音壁 　　有個青年總是憤世嫉俗，在學習、生活、工作中遭遇了許多誤解和挫折，由於得不到別人的理解，漸漸地養成了以戒備和仇恨的心態看待他人的習慣。在壓抑郁悶的環境中，他感覺整個世界都在排斥他，因此度日如年，幾乎要崩潰。 　　有一天為了散心，他登上了一座景色宜人的大山。坐在山上，他無心欣賞幽雅的風景，想想自己這些年的遭遇，內心的仇恨像開閘的洪水一樣，忍不住大聲對著空蕩幽深的山谷喊：“我恨你們!我恨你們!我恨你們!”話一出口，山谷裡傳來同樣的回音：“我恨你們!我恨你們!我恨你們!”他越聽越不是滋味，又提高了喊叫的聲音。他罵得越厲害回音越大越長，擾得他更惱怒。 　　就在他再次大聲叫罵後，從身後傳來了“我愛你們!我愛你們!我愛你們!”的聲音，他扭頭一看，只見不遠處寺廟裡一方丈在沖著他喊。 　　片刻後方丈微笑著向他走來，他見方丈面善目慈，便一股腦說出了自己所遭遇的一切。 　　聽了他的講述，方丈笑著說： 　　“晨鐘暮鼓驚醒多少山河名利客，經聲佛號喚回無邊苦海夢中人。我送你4句話： 　　其一，這世界上沒有失敗，只有暫時沒成功。 　　其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。 　　其三，改變從決定開始，決定在行動之前。 　　其四，是自己的決心，而不是環境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂。” 　　他半信半疑，表情很復雜。方丈看透了他的心思，接著說道： 　　“倘若世界是一堵牆壁，那麼愛是世界的回音壁。就像剛才我們的回音，你以什麼樣的心態說話，它就會以什麼樣的語氣給你回音。愛出者愛返，福往者福來。為人處世許多煩惱，都是因為對外界苛求得太多而產生的。你熱愛別人，別人也會給你愛;你去幫助別人，別人也會幫助你。世界是互動的，你給世界幾份愛，世界就會回你幾份愛。愛給人的收獲，遠遠大於恨所帶來的暫時滿足。” 　　聽了方丈的話他頓悟，愉快地下山了。 　　回去後他以積極、健康、友愛的心態對待身邊的一切，他和同事之間的誤解沒有了，沒有人和他過不去，工作上他比以往順利了，他發現自己比以前快樂了。 　　打坐。呼吸會越來越輕柔，有些熱惱的東西，從心裡緩緩下降，褪至腳尖，出走如風。漸漸清涼，一呼一吸，細若游絲，剎那，似乎屏住，忽然，眼前敞開一扇明亮的窗...... 　　山腳下雲蒸霞蔚。思緒在雲端缭繞，靜靜觀望，似看未看，似知未知。不能掉以輕心，不宜凝神細查，否則萬物會象魚兒吞鉤一樣循了上來。“視而不見”，“靜而不思”，是很准確的描述。 　　當游絲軟系垂下釣鉤之時，隱隱記起佛低眸俯視蒼生的眼神：鳳目微垂，若有所見，可又遠遠超越其外。 　　合十。收功。想起柳宗元那首著名的絕句： 　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 　　俨然一副禅境素描啊! 　　人心寂寥，塵思幽眇，獨自一念，悠悠靜曉。 　　清涼世界，無思無擾，獨垂望眼，紅塵了了。 　　2 　　辯論，才思泉湧，舌燦蓮花，慷慨激昂。又如何? 　　微笑靜觀。佛說盲人摸象故事，就算你所言確實為真，但也不過是深刻的片面，局部的真實，不放下自我的一己、一身之見，不放下本來就並非出自本性的觀念，縱使絞盡腦汁，與智慧無緣。千古以來，世界就是個辯論場、角斗場，各種觀念紛纭上場獻藝，真知灼見少見，真理智慧罕聞。有人問釋迦牟尼，你的弟子在爭論什麼呢?佛答：各執我見，身見。 　　感歎蘇子《題西林壁》： 　　橫看成嶺豎成峰，遠近高低各不同。 　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。 　　想看得清、辨得明，就要跳出去，抽身而出，高瞻遠矚，俯視，再俯視。 　　無念障目，無己自樹。大道至簡，悠游無物。 　　3 　　每天學法讀經，漸漸心清如鏡。尤其連續時間長的時候，會感覺到頭腦中某瞬間突然很空，每個字都如水中影一般印上腦海，心靈中沒有自言自語的騷擾，沒有紛纭跑馬的喧囂，沒有自作主張的評價，沒有默默的語言或者思考。 　　心如古井，清幽可明。 　　本源的水，從遙遠虛空中連綿不斷洗淨繁雜的大腦，清涼，明澈。呼吸通暢，涼澈肺腑，歎出一口氣，悠長至腳底。 　　想起朱子《觀書有感》： 　　半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 　　問渠那得清如許?為有源頭活水來。 　　同本源息息相通，與性命脈脈互溶。將減法做到極致，天地煥然呈透明。
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