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信與不信

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  【原文】

  彌蘭王對那先比丘說道:

  “佛法裡講:世間上活到百歲一直做惡的人,如果他臨命終時能夠一心念佛,則必生淨土,這話叫人難以相信。經裡又講,人若殺生一次,必墮地獄,這話我也不能相信。”

  那先比丘聽後,反問道:

  “請問大王,若有人拿了一塊小石頭,放在水上,那塊石頭是浮在水面上呢?還是沉入水裡去呢?”

  彌蘭王回答道:

  “石頭一定會沉入水中去的。”

  “假若把大石頭放在船上,是不是也會沉沒呢?”那先比丘又問。

  “不會沉沒的。”彌蘭王回答。

  “那麼,大王,我告訴你,”那先比丘解釋道:“大石放在船中,因為船的關系,就不會沉沒,所以人雖有大惡,只要一時念佛,佛法慈航,自然不會讓他墮落,你為什麼不相信呢?小石塊在水中,因沒有船載,所以沉沒,如人不信佛法,死後便入地獄,你為什麼不相信?”

  彌蘭王聽後,大喜道:

  “善哉!善哉!佛法真不可思議!”

  【學文解讀】

  這個故事很短,意義特別深刻!佛祖過去世敲了魚頭三下,成佛了以後,他還是頭疼了三天。難道說這個凡夫拜拜忏、誦誦經,就能把惡業消除了?不太可能,想不清楚這個道理,想不通。這個故事給我們講清楚了。佛法——它就是方法!我們現在按這個方法修行,就比喻為我們乘上了一個寶筏了。無論我們多重的罪,只要上了這個寶筏,我們就不是直直地往下沉沒了。雖然有沉沒的力量,但是讓這個寶筏托起來了,不沉沒了。

  只要堅持修,無論多大的惡業,有佛力的加持,有佛菩薩這個寶筏來承載,惡業就會不斷地消除,不斷地往上走。如果能夠精進修,有一天業障消除了,很可能我們就不一定老在這個寶筏上呆著了,有可能先飛起來了。佛力和自力相結合,就有能力超脫出來了,是這個意思。一定要依靠佛!時時刻刻不離佛!原因就在這兒。我們經常感覺,身上這兒難受,那兒難受,不要緊!這些通通都是自己身上往下墮落的力量,這個不要緊。只要我們修行,我們就有這個船給支撐,掉不下去,只要我們掉不下去就好辦。但是這裡邊有個很關鍵:自己千萬別從船上下去,下去就沒招兒了。不學佛,不相信佛了,那誰也沒辦法,只能隨業力流轉了。

  我們不要自卑,總覺得“我這個業障多重”呀,“老是沒好的效果”呀,“老是昏昏欲睡”呀,或者“老是工作沒變化”呀,等等,不要緊,千萬別從這個船上下去就行。只要不下去,堅持修,其實不知不覺都在動。我們在這個地球上,我們不覺得動,其實它在動,而且還是飛快地動,整個星球、宇宙都在動,不知道哪天到哪兒去了,我們自己不覺得動而已,其實在變化。我們現在無論是啥狀態,不要緊,不要管它,因為我們是沒能力分辨的。就是修行,堅持拜忏、誦經、念佛,不知不覺你一定變了,量變積累到質變的時候,就感受到了。千萬不能下去,下去了,那是一點招兒都沒了,再想變化有可能就難。

  我們趁著自己現在還有勁兒,自己還能做主,趕快修吧!到了自己做不了主的時候就麻煩了。如果不修,我們自己就是那塊石頭,“嘣”就掉下去了,再想漂起來,難了。對佛法要有深刻的認識、強烈的信念,要知道:離了佛,我自己什麼都不是;離了佛,我就一定到地獄。要這麼想,這絕不錯,為什麼呢?可能我們這輩子業力還沒那麼重,可能還沒到地獄,先到鬼那兒去了。但下輩子誰知道呢,而且下輩子有沒有佛、佛法在世,我們都不知道了!所以現在有機緣知道有佛了,我們還上了這條船了,那一定要堅定的信念相信佛,堅定的信念不能下船,堅定的信念要做功課。不要怕苦,千萬不要怕苦,現在再苦,都有佛力加持,苦不到哪兒去。要是到了地獄那兒,叫天天不應,沒招兒了。

  所以要相信佛、依靠佛,按照佛講的去落實做到,不能搞表面現象,千萬不能打著佛的名號到處瞎逛,到處搞這些形式、表面的東西,搞這些毫無用處!要有百倍的信心,就知道依靠佛,就好像上了這個船,我們一定沉不下去。一定要有百倍的信心!有了這個信心以後,不要狐疑了,一定要堅強地去修行,千萬不能偷懶!偷懶容不容易呢?那太容易了,看一會兒電視,一會兒就過去了,躺一會兒,一覺幾小時就過去了,太容易了,但這個時間一過去,再想找時間,難了去了!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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