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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
你不管老人，把孩子擺在第一位，這個家就要敗了
「棄老而取幼，家之不祥也」。一個家庭不管老人，都把孩子擺在第一位，這個家要敗了。這句話很重要，可是很多人沒讀過。他假如讀到，孔子說我假如都想我孩子，會不吉祥，他會開始反思。要出去吃飯都是先想到誰?要出去玩都是先想到誰?都是先想到孩子，想去麥當勞，是吧?出去玩，游樂園，老爺爺陪著打瞌睡而已，你叫他去，不把他嚇死?然後你看人現在顛倒到什麼程度?生日，給誰過生日?你不給老人過壽，你給小孩過生日，你不折他嗎?祝壽是什麼?他有貢獻，不然他哪有那麼多福可以損?所以您看現在的價值觀被誤導，整個人生經營顛倒。 西方功利主義，小孩是天堂，讓他盡興玩，他要什麼就給他，欲望太多了。欲望滿足不了，進社會變戰場，他很怕自己工作沒有了，他一沒有了，他的車、他的房子沒有了，怎麼辦?競爭。怎麼樣我都要保住這個位置，爭爭爭，爭到連孩子都沒教好。哪有時間教孩子?所以老年都到老人院去，哪有天倫之樂?對，老人就坐吃等……你看每天，一百二十五號走了，明天三百號走了，後天……那對他是一種壓力，那哪是含饴弄孫。 我們老祖先知道，要倒吃甘蔗，福報在哪裡享?晚年享。你看所有的晚輩，以前是一個家族兩、三百人，晚輩就不少，全部侍候老人，那個時候就有福報了。小孩的時候積福，多分擔父母的辛勞，積福;他又有孝順的概念，又有忠對社會國家，他出社會叫造福，他很有使命感，各行各業都奉獻;晚年享福。而且告訴大家，這樣的人生愈老愈有價值，因為他的思想觀念、他的智慧、他的做事的人生歷練都不斷提升，晚年之後所有的孩子圍著他轉，他很會講故事，岳飛的故事、關公的故事，《三國演義》，孩子聽得一愣一愣的，都以這些忠孝節義的榜樣來效法。現在不能倒過來，他年輕還沒二十歲就把福花得差不多了，之後就苦了。 很多外國在功利主義之下終身負債，是吧?賺了以後，花不夠。而且他們很奇怪，都自己找罪受。比方說，在美國住，一般住的都是薪水兩千多的，結果後來他薪水三千多了，他又要換房子，就搬到三千多的。薪水五千多了又搬到五千多的。那一輩子房屋都貸款，做房奴，房子的奴隸。他假如五千多的時候還住在兩千多，多自在，還可以存很多錢，無債一身輕。錯誤的價值觀真的是苦了多少人，找罪受。 所以祝壽是給有貢獻的老人，你聽過三十歲的人祝壽嗎?都是最起碼五十以上，六十、七十才是祝壽，那是感恩他;而且這麼一祝壽，也把孝道教給所有的孩子。現在老人的壽不祝，還給小孩祝壽，還花一大堆錢。所以現在你有沒有看孩子愈來愈難養?有的出生就心髒病的很多，沒幾歲一大堆病，很奇怪，聽都沒聽過的。人沒有福，什麼災殃都有可能會出現! 所以，這些顛倒的做法很值得我們深思。所以要把老人擺在第一位，那是家的寶，那是家最大的福田，你後代有沒有福，就看你有沒有對他孝敬。東北有一句話，「老貓房上睡，一輩傳一輩」，你孝順了你下面不都孝順了嗎?你棄老取幼了，這個家就斷了。
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