第一個是如法修學,這是真正的供養。不是叫你把法寶用黃綢子包起來,供在佛台上天天禮拜,這個種一個將來的解脫因,今生今世開智慧就難了,要如法修學。
第二個是自己如法修學得到真實利益以後,還要勸勉他人。
有些人聽說,“噢,我要勸他人信佛。”他很熱心,到處去說,“噢,你要念《地藏經》,你要念阿彌陀佛。”
不知道善巧方便,那樣子不行。
有些人說,“噢,為什麼其他人好度,我家裡人難度?”
有沒有那回事?沒有。家裡人難度是因為自己修學不如法。你自己心很清淨、很平等,跟以前是截然不同,很有慈悲、很有智慧,他自然對佛法有信心。你信佛了,以前不信佛還好,天天做家務,天天煮飯,飯菜都很好吃的,回來都很溫暖的;你信佛就掛著念經,從來不做飯,他怎麼會信佛?哪有那樣自私自利的佛?所以自己要如法,這最重要了,在生活中間修。你不要以為給你傳一個什麼咒子,傳一個什麼大法,那就了不起了。點點滴滴修,這個最實在。
再一個的話要等待時節因緣,漸漸地來,不要著急。你如法做,雖然沒有說一個“佛”字,你身體的行動就在給他們說法了,就是在出廣長舌相,就在攝受他們,就在加持他們,是真的,不是假的。你心很清淨,你這個心波是清淨的、是平等的,他們那個波是散亂的。你這個心波一加持,他一回到家裡就很舒服,就很自在,就很溫暖,很有陽氣,你就在加持他們。
你以為說,我手放在頭頂上,“嗡巴札薩埵吽”,就在加持了,開玩笑。
這個很重要,心地上下功夫,心地上來幫助眾生。所以我們要知道學習《地藏經》一字一句都要很細心去體會。
------節選自大願法師《地藏菩薩本願經學記》