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今日的執著會造成明日的後悔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛曰："憂生於執著，患生於執著。" 　　凡無執著心，亦無所憂患。"今日的執著，會造成明日的後悔。 　　世間經常見到，有人追求快樂，卻多得到痛苦。苦樂皆有因緣，亦為人自造。苦苦追求，何以得到苦苦?因為執著是眾苦之源。 　　佛曰：戒嗔，戒執著。執著如淵，是漸入死亡的沿線;執著如塵，是徒勞的無功而返;執著如淚，是滴入心中的破碎飛散。報紙上的財殺、情殺、仇殺，無一不是禍起對欲愛的極端執著。就是尋常日子，人們分分秒秒總在各種執著中翻滾，不經不覺間白牆染成灰黑，不經不覺間把人際間的成見固築為怨憎壁壘。 　　如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，惬意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。可歎世人一生只知道追逐名利而不知道享受，所以心最苦累。世上有多少人能夠不讓各種欲望占去清醒時刻，多一些時間來追尋生命的意義呢? 　　《列子·周穆王篇》曾記載著這樣一個故事：周國有一個姓尹的富翁，在經營產業的過程中，把手下干活的僕役差遣得從早到晚奔走忙碌，連氣也喘不過來。他自己整天苦心經營，殚精竭慮，也弄得心力交瘁，到了晚上，倒頭就呼呼睡去了。 　　睡中，他夜夜夢見自己在當著別人家的傭人，奔走干活，樣樣都做，弄得不好還要挨罵挨打，真是吃盡了苦頭。尹富翁不堪夜夜夢中的痛苦，便去求教朋友。朋友告訴他說："你的地位足以榮身，資財也綽綽有余，遠遠超過了別人。你夜裡夢見做人家的僕傭，這是勞苦和安逸彼此往復的理數之常。你想醒時和夢裡都獲得快樂，哪有這麼便宜的事" 　　姓尹的富翁聽了朋友的開導，心裡立時大悟，從此寬待僕役，而自己也省卻不少勞心的事。不久，他自己感到果然減輕了不少心頭的痛苦。 　　我們尊重並贊成尹富翁強烈的事業心，但他的心靈執著成這個樣子，夜夜勞苦不息，生活也就毫無快樂、了然無趣了。世界上有許多誘惑，金錢、桂冠、權貴，都是身外之物，只有生命才是最真實的。可歎世間大多數人似乎都不能真正選擇是要錢還是要命，所以活得很辛苦。 　　人活著之所以感到很累很累，就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好，以至肩上的擔子越來越重，連步子都邁不開了。如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。 　　有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。佛對黑指婆羅門說："放下!"婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。佛陀又說："放下!"婆羅門又把他右手拿的那個花瓶放下。然而，佛陀還是對他說："放下!" 　　這時，黑指婆羅門說："我已經兩手空空了，沒有什麼可再放下了，請問現在你要我放下什麼"佛陀說："我沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什麼了，你就從生死桎梏中解脫出來了。" 　　佛家對待執著有一句經典的話，叫做"兩頭俱截斷，一劍倚天寒"。意思是做人、做事都要把握重心、實實在在，要去除那些浮華、虛偽的心態。花自飄零水自流，倘若是心中存了自然的法則，多一些"條條道路通羅馬"的浪漫，生活就會過得平靜而怡和。 　　妄想是錯誤，執著是堅持錯誤。由於妄想執著，所以眾生就不能證得。我們常常去追求高於現實的東西，渴望得到幸福的人常常越追求越遠離幸福，享樂也往往越深入越覺得枯燥無味。為何不回轉心念，拿出部分愛心，照顧一下自我的心靈。
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