摘自《入行論釋·善說海》講記(136)索達吉堪布
若人欲速疾,救護自與他,當修自他換,勝妙秘密訣。(《入菩薩行論》)
若想迅速救護自他眾生脫離三界輪回的一切痛苦,唯一的竅訣是什麼?就是要修自他交換——將他人的痛苦自己代受,自己的快樂施予眾生,或者像保護自己那樣保護眾生,像討厭眾生一樣討厭自己。這就是最殊勝秘密的成佛妙訣,也是所謂的“密法”。有些道友常說:“您可不可以在我耳邊傳一個秘密的竅訣?”那我小聲地跟他說:“你自他交換!不要告訴別人。”(眾笑)
真的是這樣,講義裡面也說,這是對非法器保密的勝妙竅訣。所謂的非法器,指強調自私自利的小乘行人,他們只想自己獲得阿羅漢果,聽到這個法之後,肯定會特別害怕。以前有兩位比丘,聽到《心經》就捂著耳朵跑了,對大乘的空性法門極其畏懼。同樣,大乘的自他交換對小乘行人尤其是沒皈依佛門的人而言,也無法接受,有些人連基本的因果都不懂,更何況這麼甚深的無上妙法了。這種法真的非常甚深,《大圓滿前行》中說:“哪怕相續中生起一次這樣的自他交換菩提心,也能清淨多生累劫的罪障,圓滿廣大福德、智慧資糧,從惡趣、邪見之處獲得解脫。”
對一些高僧大德來講,這種自他交換不但能在心裡修,而且可以直接代受眾生的痛苦。記得法王傳記裡有個叫根洛的出家人,一次上師在洛若那裡搭帳篷給大家傳法,有天晚上,一條毒蛇鑽進根洛喇嘛的被窩,在他的腳上咬了兩口。(原來喇榮溝裡蛇比較多,我還沒有來的時候,有個喇嘛就說:“啊,喇榮的蛇特別多!不管陽山、陰山,只要太陽一出來,到處都是毒蛇。”我當時特別害怕,覺得這裡好像是毒蛇窩一樣。但來了以後也不是這樣,他的話還是有點誇張。這幾年基本上都沒有看見蛇了。)第二天早上,法王得知此事後,立刻讓人吹海螺,集中僧眾為他念度母救脫蛇難的儀軌。(當時僧眾不是很多,嘎多堪布他們都在。)但沒有明顯的效果,他痛得越來越厲害。
當天晚上,上師如意寶修自他交換,當下根洛喇嘛的腳一點兒也不痛了,傷口全然消失,沒有留下絲毫痕跡。可是,上師的右腳卻腫得很高,正是在根洛喇嘛被蛇咬的位置上,並且也有毒蛇咬的傷口。上師顯現上連續病了好幾天,當時許多喇嘛都在場,覺得真是不可思議。我們事後問上師是不是修自他交換了,上師說:“看那個喇嘛痛得實在忍不了,我就念了一些自他交換的偈頌。”
上師如意寶在50歲左右時,藏地出現了特別嚴重的心髒病,他老人家也是發願自己代受。這些情況跟世間人說的話,他們肯定不相信。為什麼叫它是秘密的竅訣?因為很多方面的教言,別人沒辦法理解。但就算不理解,這也是千真萬確的,即使能夠面見本尊,這也是最甚深的竅訣。有一個色拉寺的龍多喇嘛,修行非常好,經常見到度母本尊,有一次度母告訴他:“你如果想證悟空性,就要修持自他交換。”現在有些人希望很快就證悟空性、獲得解脫,那修自他交換是最方便的了,在阿底峽尊者的傳記中,這種公案也非常非常多。
甚至當你遇到病魔、違緣,或者身體不好、無藥可治時,修自他交換也能遣除。以前藏地有個非常了不起的國王,他得了很嚴重的疾病,各地名醫對此束手無策。後來布達拉宮旁邊有個老喇嘛卻吉江村,他在國王面前修了自他交換,頓時國王的疾病就痊愈了。所以我們身體不好的話,假如整天都看病,逐漸對醫院就沒有信心了,對醫生也沒有信心了。有些醫生對我很不滿:“所有的高僧大德都對我有信心,唯獨你一個人對我沒有信心,為什麼啊?”也不是沒有信心,生病可以修自他交換,多病一點也是可以的。觀想眾生的病自己代受,自己暫時的快樂奉獻給眾生,有時候也是一種順緣,如果沒有被疾病纏繞的話,不一定有這種修自他交換的機會。所以有些病人不捨得治療,不想吃藥,不想看醫生。
大家還是要多修自他交換,這個竅訣不能隨隨便便告訴別人。真的,這是甚深的密法,藏地在金厄瓦和恰卡瓦之前,寂天菩薩和阿底峽尊者修菩提心的教言,並不是很廣泛地流傳,這種法不能傳給沒有信心的人、具有邪見的人,否則他們不但不生信心,反而會因誹謗而造下惡業。只有前世具因緣的大乘根基者,看到這些法之後才會得利的。……
總之,大家應該經常修自他交換,成千上萬的大成就者都是通過這種修法獲得了成就。哪怕能修一天,你一天的生活也是有意義的,如果一千個人能修,對社會安定、對人類和諧等方面的利益無法言說。可是,這樣的知識現在又有多少人能接受呢?