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覺藏法師:天災人禍中,共同遇難者的緣由

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  1.有許多人在一起發生災難,在佛教稱為共業, 所謂共業就是過去生當中,有做過共同的行為, 人會做好的行為叫善業, 也會做不好的行為叫惡業, 在同一班飛機上失事是因為過去有種下惡業, 今生的果報現前因此發生災難, 很難從他們今生是好人或壞人而看出, 但因果的法則是鐵則,絕對不會錯誤的, 否則善因會得惡果,誰願意去做善呢? 如果惡因會得善果,豈不是天下大亂? 做壞事連法律都不能容許,何況是因果法則? 種菠菜絕對不會長出蘿卜, 種西瓜也絕對不會長出南瓜,不是這樣嗎? 人的心是迷惑的,往往很難去看清楚因果, 因為沒有智慧的眼睛, 大宇宙許許多多的佛都在宣說因果道理, 有七佛通誡偈:諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教. 不要把這四句話當做三歲孩兒都知道, 其實八十老翁都做不到, 因果法則是大宇宙的真理, 被佛發現了,因此告訴世人,並非佛所創造, 能深信因果的人是幸福的人

  2.做善事是無法抵消惡報的, 如果是這樣,因果法則就會被推翻的, 善因必定是善果, 惡因也必定是惡果, 不會混亂的, 只是所做的善因和惡因的緣是否已經到來? 就像現在有好幾個走私偷渡或某某之狼, 雖然一時還沒抓到, 但終有一天,時間到被執法人員逮到, 還是會判刑的, 你說的沒錯,現在有些人做善事是表面在做, 是做給人家看的,和名利相應, 這也不能算是真正的善, 真正的善要內外一致, 但人往往很難做到, 因此你覺得很不平,很沒有天理, 其實你如果反過來看自己, 是否平常被別人稱贊一句話, 也會嘴角上揚,也會高興大半天, 這也是名譽心, 做一件事的時候,是否有想到這件事對我有什麼好處? 如果會這樣想,我們還是有利益的心, 因此看自己的心更能體會世間的人, 我們不喜歡和別人同流合污, 我們可以返照自己, 然後有能力的時候,推己及人, 利益幫助更多的人, 這樣比憤世嫉俗要好得多, 和你一起成長鼓勵.

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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