|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
妙祥法師：修道須願力，願力須深厚—嘎希美女出家的故事
在鹿野苑有位著名的國王——梵施國王。他在位期間，國泰民安、風調雨順，整個國呈現一片生機勃勃、繁榮昌盛的景象，人民過著祥和的生活。後來王妃生下一個美麗端莊的女孩，秀麗非凡，取名嘎希美女。她自幼就學會各種文武理數、經史詩賦等，並對釋迦牟尼佛有無比的信心，還經常借父母之力供養三寶。長大後，嘎希美女美麗堪稱世間第一，六國的國王都想要據為己有，都派使臣到梵施國王那兒希望通婚。梵施國王心裡很不安，說：“我就這一個女兒，答應其中哪一位，其他五國必來挑戰，將危及舉國臣民。”他有些擔憂，故沒有答應任何一位國王。最後六個國王都按捺不住內心的不悅，各自統帥四大軍隊向鹿野苑進軍，准備搶人。 印度當時小國特別多，相隔不遠一個小國，再隔不遠又是一個小國，那時候國家特別多。他這個四大軍隊和我們現在的軍隊不一樣，咱們是海陸空三軍，他那個軍隊不一樣，比如說有象軍啊，還有馬軍等等這些軍隊，四大軍隊。嘎希美女來到梵施國王身邊，知道六國兵臨城下，就說：“父王，請不要擔憂，您告訴六位國王，我將親自挑選他們。”國王派了六個使臣將此事告訴六位國王，請他們收兵，稍候幾日，准備參加候選。後來六位國王各自配戴寶飾，帶上大象、財寶及眷屬，幾乎傾其所有，准時來到了鹿野苑。 這個嘎希美女著妙衣寶飾，騎著大象，從每一位國王前走過，最後真誠地告訴他們：“我不願與任何人過著世間真真假假的生活，我願意禮拜釋迦牟尼佛。”說完離去。六位國王都深感失望，但又覺稀奇：這位美麗的女子，不貪戀世間生活，又不願享受人間的榮華富貴，居然情願皈依佛陀。最後他們就半信半疑地尾隨這個嘎希美女一觀真相。 見到佛陀後，她恭敬頂禮，祈求佛說：“世尊，我願在您的教法下出家，受持淨戒，惟願恩准!”最後佛答應了，叫來眾生主母，這眾生主母就是比丘尼之首，給她剃度出家，授具足戒，傳授了佛法。因為她的精進修持，斷盡了三界輪回的根本，證得了聖者阿羅漢的果位。 眾比丘就問佛：“什麼因緣，嘎希美女生在帝王之家?什麼因緣，相好莊嚴?什麼因緣於如來教法生大信心?什麼因緣速證聖果?”佛說：“這是她往昔的願力。在賢劫人壽兩萬歲，迦葉佛出世時，鹿野苑有一施主，富如多聞天子。施主家的兒媳生了一個漂亮的女孩，她長大後，對迦葉佛生起極大信心。借父母的力量，她建了一座經堂，供佛及僧。經父母同意，她得以出家，一生中嚴守淨戒，精進聞思修行。臨終前，她發願：願我今生中，布施、供養、持戒、聞思等功德，能於生生世世中，生於富貴家，相貌莊嚴，並於釋迦世尊教法中出家，證阿羅漢果。這位發願的比丘尼即嘎希美女，以其往昔的願力成熟，今生於富貴之家，相好莊嚴，對我生起信心，得出家為尼，證得聖果。” 這段故事講什麼呢?就講我們修道必須得有願力，這個願力必須得深厚。我們有時候發的願都是一廂情願的多，說我來生要得好果報，但今生的好處我還得要。而她發的不是這種願，就像《法句經》中發的願：若人壽百歲，不如生一日，守持戒律正意禅。由於她發願非常深切，所以說來生的果報隨著她的願力就實現了。所以我們一定要發正願，也就是這段經文，“已持正誓願”的意思，如果發了正誓願我們就會吉祥。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
上一篇：妙祥法師：為了正念，要遠離一些功名利祿，這樣的話，我們會獲得真正的吉祥
|