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生西法師:佛教的空是不是一種自我安慰?

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佛教的空是不是一種自我安慰?

  世間萬法是空性的,這是不是我們在安慰自己?是不是萬法其實是真實的,只不過如果這樣想的話,有些人可以得到一些安慰呢?並非如此,這是佛陀現證後的谛實語。

  佛陀從來不說妄語,所以我們相信佛陀教言的真實性。如果世間有人特別誠信,從來不說妄語,他說的話我們也會相信。更何況,佛陀經歷三無數劫的修行,早就把妄語的因完全消滅了。佛陀說“我已經現證了萬法的空性”,這是我們生信心的根據,這是依教證而生的信心。

  有人說:這是佛說的,如果你信佛那當然可以相信,我不信佛那就不相信。為了打破對於萬法的顛倒知見,佛陀在經典中講了很多緣起理,即萬法緣起而生,因而是無自性的。

  有些人覺得講得太略了,所以龍樹菩薩、月稱論師等後世的大成就者把緣起理進一步地發揮廣大,並講了離一多因、觀察因的理論、觀察果的理論、觀察本體的理論等等。這些完備的中觀推理非常詳細。我們通過一步步的推理,就會知道:我們眼前看到的一切法,正在顯現的當下,其實都是假的。這就像我們看電影的時候,正在看到的當下,銀幕上發生的所有事情其實都是不存在的、假的、無實有的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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