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大安法師：五濁惡世欲離魔障，念佛法門最為穩當 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	百丈大智禅師叢林要則二十條： 　　叢林以無事為興盛，修行以念佛為穩當， 　　精進以持戒為第一，疾病以減食為湯藥， 　　煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫， 　　留眾以老成為真情，執事以盡心為有功， 　　語言以減少為直截，長幼以慈和為進德， 　　學問以勤習為入門，因果以明白為無過， 　　老死以無常為警策，佛事以精嚴為切實， 　　待客以至誠為供養，山門以耆舊為莊嚴， 　　凡事以預立為不勞，處眾以謙恭為有理， 　　遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本。 　　淨業行人在阿彌陀佛和西方聖眾的護持下，可以免遭魔障。我們在娑婆世界五濁惡世中修行佛法很不容易，因為我們的煩惱業障太重，這會讓我們的修行充滿種種障礙，所以我們修行要靠佛力加持。修學淨土法門，稱念南無阿彌陀佛萬德洪名的當下，就能得到阿彌陀佛光明願力的加持護佑，讓我們遠離種種的魔障。 　　淨業修行應平實，你只要信願真切，老實念佛，綿綿密密，就很穩妥。百丈禅師叢林二十條規約中談到：“修行以念佛為穩當。”堪稱經驗之談。 　　再就是現在大家有一個恐懼，就是念佛行人到臨命終時，怨家債主找來怎麼辦?實際上，你如果相信阿彌陀佛的願力光明名號功德，就不需要有這種擔心。阿彌陀佛二六時中都在關顧著我們，阿彌陀佛五眼圓明，知道我們會有什麼障礙，他會來幫助我們的，況且還有護法善神也在護佑念佛行人。 　　《淨土聖賢錄》中講到：一位比丘正在誦經時，也可能是他到臨命終了，忽然看到一只雞從外面飛過來啄自己。可能這只雞就是這位比丘的怨家債主。這時候旁邊就出現一個金甲神人驅趕這只雞，並對那只雞說：“大師應當往生淨土，難道還要還你的命債嗎?”這樣，這位比丘以後就安然地念佛往生西方淨土了。 　　這個公案在告訴我們：念佛行人哪怕遭遇冤親債主，護法善神會來護佑你。你深信切願念佛的當下，阿彌陀佛在護佑，護法善神在護佑。你不要心懷恐懼，老去想臨命終時冤親債主來了怎麼辦。你為什麼不多想一下臨命終時阿彌陀佛現前接引你時，冤親債主還能近身嗎?即便冤親債主來了，經過阿彌陀佛的慈悲感化，可能都成了你的同參道友，哪還會給你往生作留難呢? 　　所以念佛法門的殊勝利益之一，即是淨業行人信願念佛就能得阿彌陀佛願力光明的護持，免遭平時和臨命終時的種種障難。
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