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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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吃素是福，不再與眾生結惡緣
母親打來電話，頗為傷感：“我們村裡的人說你好瘦，人又顯老，都是因為吃素……” 母親為此哽咽起來：“我的女兒啊，你總是吃素，我好心疼。現在你爸爸身體也好了，吃點三淨肉吧。” 德慧啞然失笑：僅僅因為沒有像她們那樣胖嘟嘟、粉嫩嫩，就該吃肉?值得欣慰的是母親還記得曾經給她講過的三淨肉。 德慧當下告訴母親：“女兒雖然吃素，但是整年不感冒，不用吃一顆藥。她們吃肉、吃葷，什麼都敢往嘴裡塞。若是胡吃海吃，得了高血壓、糖尿病，整天藥不離口。您覺得哪種更好?若有人長得如花似玉，心硬如堅冰;或有人看上去滿臉皺紋，心空靈安詳。您願意選擇哪種人為伴?女兒每次回家，村裡人看見都老遠打招呼，從來沒人喊錯名字，此非說明您家女兒惹人歡喜?她們僅僅是說女兒瘦了點、顯老了些，真的只是小事。人生長不過百年，好看怎樣，不好看又如何?知足吧，親愛的媽媽。爸爸身體好了，做女兒的就可以違背誓言嗎?出爾反爾，恐怕世間人都會不齒，何況您家女兒是學佛人呢。” 母親一時語塞，大概想想女兒的話也不是沒有道理，最後破涕為笑。 再過幾天，持素足有十一年了。如果說當年突然發願吃素是為求得佛菩薩加持父親病好，那麼，今天能學佛持素，真的要感恩父親。吃素是福，令德慧從此不再與眾生結惡緣。 智旭大師在《贊禮地藏菩薩忏願儀後序》自述：“深恨夙生惡習，少年力诋三寶，造無間罪……辄不禁涕泗橫流。”德慧何嘗不是如此?若非學佛持素，以德慧年少時所作之惡，恐怕將來墮為地獄眾生，被剝皮抽筋，暫無休息，如光目女之母所言：“罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟”，哪裡還顧得上胖瘦粉嫩? 很多人都會在吃素的問題上糾結：“你不會饞嗎?會營養不良嗎?” 德慧說：“不饞。” 德慧自己很怕疼，有時候只是手指破一點點皮，就已經龇牙咧嘴。所以不想，也不敢去感覺其他眾生的疼。僅僅為了滿足我們的口腹之欲，它們就必須被砍頭、剖腹。當刀子刺入它們的身體時，德慧無法呼吸，分明已經心碎。為什麼我們感受不到它們的疼?誰敢說它們不疼?它們在扭曲，在掙扎，只是喊不出疼而已。德慧能感受到它們承受的痛楚。如果可以不必傷害它們，德慧願意生生世世替世間一切眾生營養不良。 每次看到他人碗中的肉食時，德慧唯一能做的是念出一句“南無阿彌陀佛”。今日的被殺不會心甘情願，來日的尋仇也在情理之中。試問這世間事，有哪一件無緣無故? 又是年關將至時，德慧不敢面對殺戮的場面。記得曾與女兒德定一起去菜場買物放生，回來後她再也不願去菜場：“那裡即使是夏天，給人的感覺也是陰冷，太冷了。” 德慧告訴女兒：“菜場本是人間地獄。” 常有世人責問：“哪裡有地獄?”《地藏經》中講：剝皮地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄……看看那些雞鴨魚肉，它們當下承受的不正是此類地獄之苦嗎? 印祖在《勸戒殺放生文序》中說道：“夫人與諸物，同禀天地之化育以生，同賦血肉之軀，同具靈知之性，同知貪生怕死，趨吉避凶。眷屬團聚則歡，離散則悲。受惠則感恩，贻苦則懷怨。一一悉同。無奈諸物以宿惡業力，致墮畜類。形體不同，口不能言耳。人當憫其墮落，俾彼各得其所。何忍以形異智劣，視作食料。” 我們因為夙世善業，今生感得人身，比那些物命似乎多了些智慧和福報。或許累生累世都在地獄中哀號，可憐我們剛剛蒙地藏菩薩救度得出地獄，就將過去之苦忘卻。 “眷屬團聚則歡，離散則悲。受惠則感恩，贻苦則懷怨。一一悉同。”“一一悉同”啊!吃素，就是願意感同身受地體會眾生的苦;願意實踐古人所告誡的真理：己所不欲，勿施於人;願意學習古大德的慈悲和智慧——我今暫作娑婆客，不久蓮池會上人。
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