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說忙 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	李圓澍 　　人與人見了面總要有個禮節，最常聽到的一句口頭禅是：“忙嗎?”可見，“忙”是人們日常生活中最普遍的一種現象。尤其在競爭激烈，物欲橫流的當今社會，生活的節奏越來越快了，有的人連吃飯、走路都在加速度，有的人晚上睡覺放在枕邊的手機都不敢關掉，怕失去賺錢的機會。 　　照理說，隨著改革開放的不斷深化，人們的日子已經一天比一天好起來了;吃飯穿衣早巳不是問題，怎麽反而比過去更忙了呢?這只要翻翻報紙，看看周圍那些疲於奔命的人，就不難找到答案。 　　某電台主持人44歲，不僅自己編播節目，還私下辦了一家廣告公司。業內忙單位，業外忙個人，常常晚上重0點多才能回家。這天回來覺得頭暈腦脹，以為是酒喝多了，躺下便睡，誰知這一睡便再也沒有醒來。 　　日前，我去看一個退休了的老朋友，他不在家，他的夫人告訴我說：“他在街上擺了個修理自行車的攤子，還捎帶著修鎖配鑰匙，每天平均能掙幾十塊錢。”我聽了有些詫異，快70歲的人了，又有高血壓，怎麽還去擺攤子。再說，每月領著一千多元的退休金，足夠兩人生活了，何必呢。我說：“辛苦一輩子了，歇上幾天吧!”老友夫人解釋說：“不瞞你說，我們想纘點錢改善一下居住條件。”我說：“你們這房子不是很好嗎?”她說：“面積太小了，想買個大房子住。你看人家都是幾室幾庭的，我們還住著這鴿子籠。別人見了笑話，自己也覺得寒酸。”這可真是一語道出了世人“忙”的真谛：不知足。 　　一個醫生告誡說，如果人們放慢一下自己的生活節奏，減輕—下自己的身心負荷，許多人本來可以健康多活幾年的。其實，這個道理佛陀早已告訴我們了。那就是“少欲知足”。 　　“少欲”就是減少自己的奢欲或者貪著，不去和別人盲目攀比，不去做那些自己力所不能及的事情。也就是孟子說的：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。”順其自然，人就活得輕松了。“知足”就是度德量力，有自知之明。不要只和那些比自己條件好的人比，更要和那些條件不如自己的人比。這樣比上不足，比下有余，人就活得愉快了。 　　原來人們以為，出家人自在逍遙了，“深山古寺鐘”，六根多清淨。可謂兩耳不聞窗外事，一心只誦彌陀經。但事實並非完全如此。一位老僧告訴我說，他們每天忙著接待香客，從早到晚在游人的喧囂聲中生活，抽空還要外出做法事，超度亡靈。真正坐下來潛心修道，不打妄想者並不多。看來，“忙”真是無所不在了。 那麽，佛教徒怎樣對待“忙”呢?或者說佛教徒怎樣調整自己的生活節奏呢?我以為，除了戒除貪、嗔、癡三毒之外，最重要的是做到心裡不要“忙”。就是說，身體可以介入忙碌之中，但心態必須保持輕閒，不起煩惱，不能讓心與身共舞。有個給某機關看門房的老居士，他每天要接待許多上門辦事的人，還要負責管理院內花木，負責收發報紙信件，大家都說他太辛苦了。但他悄悄告訴我，他是身上忙，心裡不忙;身上累，心不累。他進一步解釋說：一般人是身上越累，心裹越煩，心力交瘁，這個人就垮了。念佛人不能心為形役，自己作不了主。比方說，我在分發報紙的時候，就想，我這是方便眾生，利樂有情;我在培育花木時，就想到諸佛菩薩，這叫借花獻佛。再比方，我在累的時候，心裹就念阿彌陀佛，或者哼唱一段佛樂。《普門品》就是我在忙忙碌碌中背會的。我真佩服這位老居士，對境無心，超然物外，多好的修行啊。這使我想起一首禅詩： 　　眾人避暑奔走狂，惟有禅師不出房， 　　非是禅房無熱到，為人心靜身自涼。
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