首頁 ：佛教問答

大虛法師：關於“內觀”的問題 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	居士問：南無阿彌陀佛!師父好!有些蓮友兼修內觀法，認為內觀法能快速清除身心的業障，甚至能夠當生開悟直至初果。理由是此法失傳達幾千年了，當今時代又失而復得，重新從印度傳到中國。請問師父，該如何認識內觀法?弟子頂禮! 　　大虛曰：內觀一直都有，南傳的小乘禅觀，漢傳的大乘禅觀，其實一直都有，並沒有斷了傳承!所以這種廣告宣傳似的忽悠，不過是蒙外行人罷了! 　　再說消業障，內觀禅修雖然能消一些業障，但是這個並不是禅修的目的和宗旨——佛教的內觀禅修是為了照破無明，突破“我執”乃至“法執”的幻垢，進而證悟實相，圓成佛果，並不僅僅是什麼“消業障”。 　　修行者通過內觀禅修破見思惑業，斷無明煩惱後，達至阿羅漢果，那時的業障自然就會“不消而消”，但是現在的地獄凡夫有幾個能證到這個境界的?不要說四果初果了，就連外道共法的“四禅八定”也沒幾個人能修好修成的，所以欲靠內觀禅修達到真實消業障、得解脫的目的，說實話，那只是一種不靠譜的奢望，是一種沒有自知之明的妄想!不是法門不行，而是人不行了!明白嗎? 　　要說消業障，最快無如念佛，經雲“念念之中能滅八十億劫生死重罪”!要說解脫，最穩妥也無如念佛，只要信願不退、老實念佛，則今生決定蒙佛接引，橫超得度! 　　當然，每個人的法緣不同，喜好不同，真就是認定了內觀禅修那也沒什麼不好!只是建議在禅修前，最好能搞清楚自己的發心、知見和行持，要懂得分辨佛道和外道的微細差別，要善於吸取祖師大德的經驗之談，要把握“依佛依法不依人”的大原則，要懂得回向導歸淨土，然後再專一去修持——這樣才是最專業最保險的，以後才不會有“自欺欺人被人欺”的憾事發生。望了解，南無阿彌陀佛
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