人類經營財富能不能夠達到一個可控制的范圍呢?是可以的,那就需要智慧。
小智慧和大智慧不一樣,很多事情在佛法來講都要受到各種因緣、條件的限制,最重要的還是發心,在發心當中才會體現智慧。
對於一個經營企業的人來講,他了解生命嗎?你看看稻盛和夫,他永遠立於不敗之地,為什麼?了解生命的人,就算倒下了還能站起來;不了解生命的人,即使有很多成果,也只是階段性的勝利。
所以,當你擁有生命、了解生命的時候,一切都是可以控制的。中國歷史上,很多事情都是靠人努力得來的,但是這些努力的人之所以成功,都有著超常的智慧。
我覺得我們中國最成功的人是周文王,他體現了內聖外王之道。在他身上,有理論,有實踐,有方法,所謂的以身立言,他都做到了。在這幾千年以來沒有人能超越他,他的理論也一再地解釋了什麼是成功的經營。為什麼?還是因為他了解生命,但他也有情義。
有些企業家不了解生命,所以才會心存畏懼,他們會講:“我明明布施了怎麼還會有這種結果?”這就是沒學清楚因果。你雖然布施了,可是今年種的小麥到明年才能收,是不是?它有個時間,這就叫因緣。因緣還沒到,你怎麼就開始懷疑自己種錯了?那我問你,你現在憑什麼擁有幾個億?你也不知道。人處在這種狀態當中,實際上就是佛法說的無明,你無明的話,你作為人的本身都立不住,你的事業能立得住嗎?到了某一個階段,最後一根稻草壓倒駱駝那是必然的。
過去我們說“秀才不出門便知天下事”,天下什麼事?興衰有因。佛法一直在探究這個因,有了因,才能夠把握緣,最後決定果。那麼最成功的果是什麼?成佛。我們現在在做什麼?最順利、最可控的關於人生的預案和經營,不就是這麼簡單嗎?要通過事相上的累積,才能達到真理上的了解。
從實踐當中你才能夠知道哪一個理論是正確的,在某一個階段為什麼自己走對了。因為你那個時候發乎真性情,無我、忘我地去做了,你會覺得那段日子是你最難忘的一段日子。如果你有這顆真心,就算你失去了什麼,你內心卻永遠立於不敗之地。
喬布斯說“活著就是為了改變世界”,我覺得他還是沒參透,還是沒開悟。我覺得真正開悟的人是稻盛和夫,有福有壽,從來不說什麼狂言。他從來不說“我活著就是為了改變世界”或者“改變哪一個人”,他就是很真實地說“我就是要改變自己”。所以,禅當中也有狂禅,咱們不要走狂的路,還是要走務實的路。
要真正做到徹底地了解生命,不能稍微得到一點好處就四處賣弄,那只是階段性的勝利。如果你以學習的態度來面對人生,那麼等你回過頭來看的時候,就算你歸零了無數次,你也一定會有所感悟:“我破產了,失去了幾個億,徹底地失敗了,但是我得到的更多。”
很多人到了收果的時候,卻又不去收,都是在心外求法,這就是人的可憐之處——總是如此執著和無明,總是斷章取義地看問題。他如果有師父的話,我們就可以說他師父教得不好;如果沒有師父,是自己跟自己學的,那就更加可憐了。