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佛教裡說的末法時期是什麼？有什麼特點？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛曾經預言：正法500年;像法1000年;末法10000年，此後進入“法滅盡”的時代。宋朝以後，即進入“末法時代”。這個時代，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸“世俗化”“淺化”。表現如下： 　　對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為“求名聞利養”、“求平安無災無病”乃至“求升官發財”的法門;正如一副對聯：“經忏可贖罪，難道閻王怕和尚?捐財能超生，豈非菩薩是貪官!”;最為痛心的是：“無廟不設功德箱，無寺不受香火錢”，名寺的高額門票致使無錢信徒常常臨其門而難以拜佛禮敬;隨佛所教的三乘菩提變成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世間的現狀。 　　其次，“佛教世俗化”還表現為：以佛教作為“心靈港灣”“心理按摩”等寄托;倡導“人間佛法”，曲解“佛法在世間，不離世間覺”之真義，重視色身之利養，輕視佛法“出世間”之意旨。這些都是是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。 　　復次，“佛教世俗化”還表現為：“佛學研究”代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。 　　最後，如《楞嚴經》所說：“邪師說法如恆河沙”。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪欲之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以“世界末日”“天災人禍”等言論籠罩愚迷眾生。“佛教世俗化”毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。 　　願大乘甚深微妙法久住世間 　　願學人道業早成，護持正法 　　南無常住十方佛 　　南無常住十方法 　　南無常住十方僧
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