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索達吉堪布：苦才是人生第四章6八風吹不動 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如今很多人，喜歡口口聲聲說：“一切得失都不存在。”但實際上，他平時的所作所為，完全是為了“得”而奔波、害怕“失”而操勞，有各種各樣的得失和猶豫。 　　得與失、樂與憂、美言與惡語、贊歎與诋毀，這叫做“八風”，又名“世間八法”。 　　人們往往願意接受正面的四種。有人對自己正面的贊歎了，就會很高興;有人負面評價自己了，就會產生嗔怒。我們的情緒，常隨世間八法而起起落落，所以一定要想方設法加以平息。 　　當然，光是口頭上說平息，這人人都會。但在生活中真正面對時，大部分人卻很難把持自己。 　　蘇東坡就是一個很好的例子。他被派往江北瓜州任職時，與好朋友佛印禅師的金山寺，只有一江之隔。所以，他常和佛印禅師談禅說道。 　　一天，蘇東坡坐禅頗有心得，立即提筆賦詩一首：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”這詩表面是在贊歎佛菩薩，實則為自喻，說他不為八風所動。 　　寫完之後，他很是得意，滿心歡喜地派書童送往佛印禅師處，以求印證。禅師看後，批了兩個字，就叫書童帶了回去。 　　蘇東坡滿以為禅師會贊歎自己，急忙打開批示，只見上面竟然寫著：“放屁!”他氣壞了，當即乘船過江，找禅師理論。沒想到，禅師早在寺院門口恭候他了。 　　蘇東坡氣勢洶洶，一見禅師就劈頭蓋臉地質問：“我一直拿你當至交好友。我的修行境界，你不認可也就罷了，怎麼可以罵人呢?” 　　禅師若無其事地說：“怎麼罵你呀?” 　　他就把這兩個字拿給禅師看。 　　禅師見後，哈哈大笑，說道：“八風吹不動，一屁過江來。” 　　蘇東坡算是利根者，當下醒悟，十分慚愧。 　　如今很多人，喜歡口口聲聲說：“一切得失都不存在。”但實際上，他平時的所作所為，完全是為了“得”而奔波、害怕“失”而操勞，有各種各樣的得失和猶豫。 　　世人很容易被八風所動，所以，只有證悟了空性，一切虛幻才會全部消失，才能達到八法吹不動的境界。無垢光尊者在《心性休息》中亦雲：“觀察空性如虛空，喜憂得失善惡無。” 　　退一步說，就算沒有證悟空性，但若了知世間一切如過眼雲煙，也可以斷除很大的執著，不隨外境所轉，做到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲卷雲舒”。
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