《大方等大集經》:“休息妄語獲十種功德,何等為十?一者、眾人保任,所言皆信;二者、於一切處乃至諸天,發言得中;三者、口出香氣,如優缽羅花;四者、於人天中,獨作證明;五者、眾人愛敬,離諸疑惑;六者、常出實語;七者、心意清淨;八者、常無谄語,言必應機;九者、常多歡喜;十者、身壞命終,得生善道。諸仁者!是名休息妄語得十種功德!若能以此休息妄語善根回向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久得無上智,彼人得菩提時,於彼國土,無有生臭,眾妙寶香,常滿其國。”
注:“不打妄語可以獲得十種功德,是哪十種功德?第一,眾人都來擁戴保佑,所有言語人人信服;第二,無論身處什麼地方,乃至前往各界天宮,所有發言一語中的;第三,口中散發天然香氣,芬芳有如優缽羅花;第四,在一切世人天神天中,唯獨此人誠信到位,可以為他人作證明;第五,世間眾人愛戴敬仰,遠離一切疑慮困惑;第六,始終說出真實話語,從來不會欺瞞世人;第七,心中意境清涼潔淨,沒有一絲塵垢污染;第八,永遠不說谄媚之語,所有言論都很應機;第九,心胸寬廣慈悲處世,遠離煩惱歡喜自在;第十,身相壞滅命終之後,可以繼續投生善道。各位仁者!這就叫做不打妄語可以獲得十種功德。如果能將不打妄語這種善根回向無上正等正覺,此人不久必然能得無上智慧。此人證得菩提之時,在他那個國土之中,沒有任何天然臭味,無量無數精妙寶香,始終充滿那個國土。”