生命很寶貴,在寶貴的生命裡卻有很多痛苦,而這些痛苦都是可以解決的,所以我們需要倍加積極、努力地去改善生命。
在我們凡夫的世界裡,一切行為經驗和外在的價值觀都會影響到我們的身心,使我們的心態變形。我們的心已經不正常了,這個不正常的狀態,就是凡夫輪回的心態。
那我們該怎麼辦呢?我們要知道,水中的月亮,實際上是真正月亮的倒影,你不要抓住水中的月亮不放,也不要為水中的月亮而千辛萬苦,你要順著月亮的方向,認清水中的月亮是不存在的,是空的。
我們要如何放下呢?通過三個步驟可以改變現實人生。這對人生來說是非常積極的。生命很寶貴,在寶貴的生命裡卻有很多痛苦,而這些痛苦都是可以解決的,所以我們需要倍加積極、努力。
第一、諸惡莫作
從因果相續的角度,從緣起的角度來觀察自己,不要去破壞自己這顆心!有些人會破壞自己這顆心,比如,明明心態很好,卻突然想到哪一個人很壞,於是就生悶氣,這樣就破壞了自己這顆心。
有些人會破壞好的環境,比如說在清淨莊嚴的地方隨便吐痰,從而破壞了環境。
沒有智慧的人也會破壞環境。現實生活中,有些人對現實社會和自己的人生不滿,別人對他好一點,他會覺得肯定有什麼目的;如果別人贊歎他,他會覺得是在譏笑他、諷刺他;如果別人教育他,叫他不要做什麼事情,他又覺得是認為他做得不好,瞧不起他。本來人家都是一片好心,到他那裡都成壞事了,這就是凡夫因為不滿而帶來的煩惱。
所以我們要學會不要破壞我們的環境和我們的心情。
第二、眾善奉行
如果遇到了痛苦、煩惱,我們要想到,痛苦只是痛苦,煩惱也只是煩惱,你就還痛苦和煩惱的本來面目,這樣就不再受第二支箭了——不會在自己的思想上增添無謂的煩惱。
其實只要你的心不痛苦,外在的痛苦都會令我們改善自己,不停地改善。所以在修行上,佛又告訴我們,這一生最有意義的事情,就是改善我們的生命,包括改善我們的身體狀況、思想狀況和行為狀況,如果這三種都得到改善了,就叫“眾善奉行”!
在改善的最終階段,要徹底把水中的月亮看空,認識到它根本不存在,要徹底打破善和惡的觀念,這是非常重要的一點!
第三、自淨其意
第一步,你一定要善惡分明,是非分明。第二步,在心靈的世界裡,一定要把這些善惡、是非觀念全部打破,你只有打破了,你的心靈才會超越,才會從輪回的世界裡跳出去,這就是“自淨其意”。
如果你一下子跳不出去,那就慢慢跳。就是通過學戒、修定、念佛、誦經,慢慢地淨化自己。
為了打破善惡觀念,我們先要去惡從善,然後再去善從淨,以清淨心來淨化我們過去的一切業習。
如果我們過去的業習被慢慢淨化了,那麼無論我們在哪個地方生活,無論遇到什麼樣的情況,我們的內心都是清淨的。遇到好的,我們會更開心、更自在、更感恩;遇到不好的,我們會更堅強、更勇敢,更知道應該解脫輪回!這樣以清淨心調節我們這一生,我們一定會越來越完善,會越來越接近解脫,越來越清楚生命的真相!
大家一定要相信,生命是有真相的,只是我們還不了解。所以通過對善惡的調教、改善和超越,能使我們徹底了解最後的真相,那就是成佛。