我們所謂的怨敵等,其實都應該是我們悲憫的對境。我們不應該嗔恨他們,更不應該傷害他們。這些所謂的怨敵,由業力牽引,受煩惱控制,經常不能把握自己的命運,總是不小心就傷害到自己,處處遇到不幸和痛苦。他們的內心如此愚癡、盲目,他們的所作所為也是如此。
人們常說“人在江湖,身不由己。”其實,這些所謂的敵人、仇人才是真正的“身不由己”!他們不是有意地想嗔恨、傷害我們,但是當業力現前時,他們無法控制自己;當煩惱生起時,他們只能由煩惱來主宰,無可奈何。而且,他們自己有那麼多煩惱,內心那麼痛苦,不斷地造惡業,不斷地跟眾生結惡緣,將來還要繼續六道輪回,還要遭受無窮無盡的痛苦。他們是那麼的可憐,那麼的無助!
若是仔細觀察、認真思維,就只會對他們生起悲憫之心,不可能生起嗔恨之心。我們不是要跟煩惱、跟嗔恨心作對嗎?那麼就不要給嗔恨心產生的機會。如果你能這樣思維,嗔恨心根本就沒有生起來的余地,心裡全是慈悲。這時,你的內心就是清淨的。
當我們思維對方這些眾生是多麼的可憐、多麼的不容易,其實也是在保護自己的相續不被染污,這樣內心就沒有煩惱和痛苦了,這就是解脫煩惱痛苦的方法。而且,你也不可能再跟他結惡緣,不可能再去造業,這也是了緣、了債,最後了的是生死。可見,這才是真正自我保護的一個究竟的方法。我們是為了眾生,但更利益了自己;我們是為眾生,但最後真正的受益者、解脫者是自己。這也是智者和愚者的差別:愚者是自私自利的,最後傷害了自己,出脫無期;而智者是無私地利益眾生的,最終身心得到了清淨,會得到究竟或圓滿的果位。