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禅者的境界

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  翰林學士蘇東坡因與照覺禅師論道,談及「情與無情,同圓種智」的話後,忽有省悟,因而作「未參禅前」、「參禅時」、「參禅悟道後」三偈,表明心得。未參禅前的境界是:

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  到了參禅時,其心得是:

  廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;

  及至歸來無一事,廬山煙雨浙江潮。

  及至參禅悟道以後,其心境是:

  溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身;

  夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?

  蘇東坡自此禅悟後,對佛法自視更高,聞荊南玉泉寺承皓禅師禅門高峻,機鋒難觸,心中甚為不服,因此微服求見,想要試一試承皓禅師的禅功如何?才初見面,蘇東坡曰:“聞禅師禅悟功高,請道禅悟是什麼?”

  承皓禅師不答反問道:“請問尊官貴姓?”

  蘇東坡道:“姓秤!乃秤天下長老有多重的秤!”

  承皓禅師大喝一聲,說道:“請問這一喝有多少重?”

  蘇東坡無以為對,遂禮拜而退。

  蘇東坡參禅三個層次,正如青原行思禅師說的參禅三個階段,他說:“參禅前,見山是山,見水是水;參禅時,見山不是山,見水不是水;參禅悟道後,見山是山,見水是水。”

  禅者經此三關,雖能開悟,但並非修證,悟是解,修屬證,故禅者由悟起修,由修而證。如無修證者,若遇承皓禅師此等禅門宗匠,對你大喝一聲時,即瞠目結舌,啞口無言了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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