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:法師開示
淨空法師法語:2014淨土大經科注菁華匯集(十一)
1. 我們六道輪回,現前的十法界,是夢中境界,不是真的。知道不是真的,就不要放在心上,這就放下了。但是放下很難,真難,難在什麼地方?已經養成習慣。什麼時候養成的?久遠劫到現在,養成習慣,知道錯了,就是改不掉。能把習慣放下,這就叫功夫。我們要把念佛養成習慣,無論在什麼時候、在什麼場所,順境、逆境,統統是一句佛號,除一句佛號之外什麼念頭都沒有。順境、善緣不起貪戀,逆境、惡緣不生瞋恚,這叫功夫,這樣就能夠帶業。一定要念到自在往生,這決定有把握。 2. 助念的人有沒有慈悲心、有沒有智慧;如果他沒有慈悲心、他沒有智慧,他會障礙你往生。助念的時候會給你煩惱,他去摸摸你,他去碰碰你,這個麻煩就大了。神識沒走,你碰他他有感受,他感受痛苦,痛苦他就會生瞋恚心,一生瞋恚,地獄道去了。你看,送往生,把他送到地獄去了,錯了。送往生的人只是一句佛號提醒他,希望他跟著念佛,是這個意思,決定不要去碰他,不要去摸他,沒有好處,這個要記住的。用自己真誠心、清淨心、恭敬心念這句佛號,幫助他往生,這是對的。 3. 我們居住的環境,水災從哪裡來的?從貪婪的念頭來的,貪婪的心感得的水災,海水上升,江河泛濫。如果我們沒有這個貪的念頭,這個地方永遠不會有水災。火災是瞋恚心感應的,溫度上升,風災是愚癡感得的,地震是傲慢感得的,山崩地陷是懷疑感得的。貪瞋癡慢疑這五種念頭召感五種災難,沒有這五種念頭,這五種災難就沒有了,這是化解災難的方法。今天我們學佛的人知道,全世界的災難不能避免,為什麼?它的因沒斷,因就是貪瞋癡慢疑,災難就這個感召來的,貪瞋癡慢疑斷了,災難就沒有了。人有好的念頭,最好的念頭就是阿彌陀佛,沒有比這個念頭更好。你能真正念佛,你能無間斷的念佛,你居住這個地方不會有災難,你身體不會生病,無需要去找醫生、找藥物,不需要。還有心找這個、找那個,都是你對佛法有懷疑,你信心不夠,你不能像海賢老和尚那個信心。 4. 往生到極樂世界是必須的,不能不去,不去你就錯了。沒有遇到那沒話說,沒有緣分,遇到不去多可惜,遇到不能不去,而且很容易去不難,決定一生成佛。這個世間什麼都是假的,什麼都不要留戀。我們搞明白、搞清楚了,我們在這世間只有一樁大事,念佛求生淨土,其它的要學海賢老和尚,不聞不問。徹底放下,現在就要放下,不是等我走的時候放下,現在就要放下。放下就自在,放下就有智慧;不放下就生煩惱,煩惱決定是障礙。一切放下,都不要放在心上,心上只有阿彌陀佛,口裡只有阿彌陀佛,就對了。 |