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淨空法師法語：2014淨土大經科注菁華匯集（十一） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1. 我們六道輪回，現前的十法界，是夢中境界，不是真的。知道不是真的，就不要放在心上，這就放下了。但是放下很難，真難，難在什麼地方?已經養成習慣。什麼時候養成的?久遠劫到現在，養成習慣，知道錯了，就是改不掉。能把習慣放下，這就叫功夫。我們要把念佛養成習慣，無論在什麼時候、在什麼場所，順境、逆境，統統是一句佛號，除一句佛號之外什麼念頭都沒有。順境、善緣不起貪戀，逆境、惡緣不生瞋恚，這叫功夫，這樣就能夠帶業。一定要念到自在往生，這決定有把握。 　　2. 助念的人有沒有慈悲心、有沒有智慧;如果他沒有慈悲心、他沒有智慧，他會障礙你往生。助念的時候會給你煩惱，他去摸摸你，他去碰碰你，這個麻煩就大了。神識沒走，你碰他他有感受，他感受痛苦，痛苦他就會生瞋恚心，一生瞋恚，地獄道去了。你看，送往生，把他送到地獄去了，錯了。送往生的人只是一句佛號提醒他，希望他跟著念佛，是這個意思，決定不要去碰他，不要去摸他，沒有好處，這個要記住的。用自己真誠心、清淨心、恭敬心念這句佛號，幫助他往生，這是對的。 　　3. 我們居住的環境，水災從哪裡來的?從貪婪的念頭來的，貪婪的心感得的水災，海水上升，江河泛濫。如果我們沒有這個貪的念頭，這個地方永遠不會有水災。火災是瞋恚心感應的，溫度上升，風災是愚癡感得的，地震是傲慢感得的，山崩地陷是懷疑感得的。貪瞋癡慢疑這五種念頭召感五種災難，沒有這五種念頭，這五種災難就沒有了，這是化解災難的方法。今天我們學佛的人知道，全世界的災難不能避免，為什麼?它的因沒斷，因就是貪瞋癡慢疑，災難就這個感召來的，貪瞋癡慢疑斷了，災難就沒有了。人有好的念頭，最好的念頭就是阿彌陀佛，沒有比這個念頭更好。你能真正念佛，你能無間斷的念佛，你居住這個地方不會有災難，你身體不會生病，無需要去找醫生、找藥物，不需要。還有心找這個、找那個，都是你對佛法有懷疑，你信心不夠，你不能像海賢老和尚那個信心。 　　4. 往生到極樂世界是必須的，不能不去，不去你就錯了。沒有遇到那沒話說，沒有緣分，遇到不去多可惜，遇到不能不去，而且很容易去不難，決定一生成佛。這個世間什麼都是假的，什麼都不要留戀。我們搞明白、搞清楚了，我們在這世間只有一樁大事，念佛求生淨土，其它的要學海賢老和尚，不聞不問。徹底放下，現在就要放下，不是等我走的時候放下，現在就要放下。放下就自在，放下就有智慧;不放下就生煩惱，煩惱決定是障礙。一切放下，都不要放在心上，心上只有阿彌陀佛，口裡只有阿彌陀佛，就對了。