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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：2014淨土大經科注菁華匯集（十三）
1. 這個法門很難遇到，你要不相信，你就看我們現前，現前全世界的佛教徒有多少，這麼多佛教徒裡頭，學大乘的人有多少，十分之一都不到。大乘裡頭遇到淨土的有多少，遇到能相信，肯信願持名的人有多少。你一層一層淘汰，到最後沒幾個人了，這叫難信之法，這真難信。所以真想往生，在這個世間，除了信願念佛之外，要真正用一點功夫，把這個世間看淡。一年比一年淡薄，到真正沒有留戀，你就有把握了，自己就有信心，佛決定來接引你。 2. 有一類的眾生工作繁忙，實在抽不出時間讀經念佛，怎麼辦?灌頂大師告訴我們，早晚十念，根據四十八願第十八願所說的。這個十念法是一聲做為一念，就是一口氣，一口氣不拘多少聲，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，這一口氣叫一聲，不管念幾聲，念十口氣，這個時間不長。早晨念十聲，晚上睡覺之前念十口氣，一生不斷，也是真正修淨土。沒有時間多念佛，也沒有時間去念經，這麼方便，真正是方便為究竟。一切法門裡頭找不到這麼簡單、這麼容易的一個法門，而且保證你決定成就。 3. 這個法門無比殊勝，大好因緣我們遇到了，如果我們疏忽空過了，叫真可惜!再遇到這個法門，不知道到哪一生、哪一劫。六道，一定要知道一輪轉就胡塗了，迷惑顛倒，頭腦不清楚了，隨業流轉，你說多可怕。我們自己想想自己造的業，惡多善少，肯定是三途。縱然到人道，我們這一生在人道這幾十年當中，我們看到了，人很苦，一個時代比一個時代痛苦。我們真正把事實真相看清楚了，把極樂世界搞明白了，自自然然你有正確的選擇，我們選擇極樂世界。一個方向、一個目標，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，決定不錯。 4. 我們一定要認識清楚，我們遇到這個法門，真正是彭際清所說的，「無量劫來希有難逢」，你遇到了，遇到了萬緣放下，一門深入，長時熏修。海賢給我們表法就一句佛號，真信，對西方極樂世界阿彌陀佛沒有絲毫懷疑;真願，這個世間生活太苦，善緣少，惡緣多，不值得留戀，看清楚了，看明白了。極樂世界這些惡緣名字都聽不到，應當要求往生。 5. 極樂世界最殊勝的無過於凡夫，六道凡夫，而且這裡面還有造作極重罪業的凡夫，五逆十惡，他馬上到無間地獄去了。這些人很幸運，他壽命還沒終了，遇到這個法門了，遇到他能信，他肯發願，忏悔業障，佛還是接引他，一絲毫不嫌棄。 6. 大家要做好事，印經功德第一，印哪部經?《無量壽經》印這個。這個經決定傳世到釋迦牟尼佛的法滅盡，它還留在這個世間一百年，阿彌陀佛慈悲到極處。這個經也滅了，這個世間世尊所說的經都沒有了，但是還有一句南無阿彌陀佛六個字，這六個字又住世一百年。在那個時候，聽到這句名號，信願執持，求生淨土，還能往生，我們不可以不知道。 7. 今天還有同學問我，他每天早晚課大概學有很多的經咒，念了很久了，捨不得放下。看看這個經文就知道了，你念得再多都比不上一句阿彌陀佛，因為阿彌陀佛全包了，你再多，裡頭的一角，怎麼能相比!這圓滿了。只要一部《無量壽經》，只要一句阿彌陀佛。一部《無量壽經》代表一切經，一句阿彌陀佛代表一切法門，你修的是大圓滿、大總持法門，總一切義，持一切法，一即一切，一切即一，這個一就是《無量壽經》，就是一句佛號。其它的統統放下，這就對了。 8. 在修學年代裡頭，如果過去入佛門沒有遇到這個法門，學了很多經咒，學了很多方法，現在遇到了，遇到淨宗，應該怎麼辦?《金剛經》上所說的，「法尚應捨，何況非法」，要會用。我們學了一大堆佛法，現在遇到淨宗，想在淨宗成就怎麼辦?把所有的佛法統統放下，一部經、一句佛號一直念下去，你這一生決定往生，一切諸佛都鼓掌、都贊歎你，你做對了。如果你學佛的時候就遇到淨宗法門，學了多少年沒有效果，看到學禅的加一點禅進去，看到學密的加一點咒進去，看到學教的加一點經教經論進去，諸佛菩薩看了就歎氣，可惜，把淨宗變成大雜燴。你自己以為很好，這些菩薩跟我都有緣，你看我一個都不得罪，我統統拜你們，到最後不能往生，這一生的緣分空過了，錯了!依舊搞六道輪回，你說多可惜、多冤枉! 9. 你的念頭正，純正純善，你的身體就健康，百病不生。生病一定有不善的念頭所引起的，不善的念頭制造出帶病毒的細胞，細胞是物質現象。所以佛家講貪瞋癡叫三毒，貪瞋癡慢疑叫五毒，如果心裡有這些東西，你的身體細胞裡頭就帶著有病毒，那就是一切病的根源。如果明白這個道理，把病毒放下，於一切法不貪、不瞋、不癡、不傲慢、不懷疑，你身體完全健康，你的細胞沒有一個帶病毒的。所以念頭可以治病。 10. 六道眾生都把身體當作自己，這是錯誤的，這一關不能突破，所有的煩惱都斷不了，這是斷煩惱第一關。身到底是什麼?佛告訴我們，我們現在也有相當的體會，身不是我，身是我所有的。就像衣服一樣，這衣服不是我，是我所有的，衣服穿破、穿髒了，換一件;身體亦如是，身體衰老了，不好使用了，換一個。所以身不是我，身要是我，那身滅了我也就沒有了，這個講不通。 11. 我們得到這個身體，要感謝父母養育之恩，沒有父母養育，這身體怎麼會存在到今天。不但父母有恩，萬物於我都有恩，看你從哪裡去體會。我們每天吃飯，這一碗飯，多少人的力量才成就這一碗飯;穿的這件衣，多少人的心力、體力。怎麼能不感恩?恩要感謝，感謝恩人，一切眾生都是恩人，這才是盡孝，這才是尊師重道。現在人都不懂了，沒有人教他，雖沒有人教，但是事還是一樣，你每天吃的、穿的有這麼多的便利，多少人在為你服務，我們都沒有想到。人有感恩之心，人人都能感恩，這個社會和諧，天下太平，不是小事。 12. 修行怎麼修法?六根對六塵境界學不起心不動念、不分別、不執著。要想真正出輪回要真干、要修。淨土宗是最方便的，前面祖師大德講過，究竟方便，這個方便是什麼?就是一句名號。我執著念頭才生，阿彌陀佛，用這句佛號把執著念頭打掉，這是真修淨土。分別心才起來，阿彌陀佛，統統念頭不起則罷，起都落在阿彌陀佛上，這是究竟方便。用這一個念頭，阿彌陀佛這一念，所有念頭全部打掉，這就相應。 13. 真正能放下的時候，功夫得力的時候，是什麼樣子?你眼睛看一切人，男女老少、賢愚不肖，全是阿彌陀佛。阿彌陀佛在現身說法，讓你看到這些境界你還會不會執著，你還會不會分別，你還會不會起心動念?你修在哪裡修?離不開境、緣，境是物質環境，緣是人事環境，看破、放下就在這兩種環境裡頭修。這個環境大分，環境有順境、有逆境，人事有善緣跟惡緣，一定要知道境緣是有，善惡是假的，順逆也是假的，沒有順逆、沒有善惡，你的清淨心現前、平等心現前。 14. 今天還有人來問我，他過去念《普門品》、念大悲咒，現在念阿彌陀佛，那些東西可不可以不念，還是要繼續念?如果你真搞明白、搞清楚了，這一句佛號裡頭有圓滿的大悲咒，有圓滿的《普門品》，你念這一句佛號就不要念了，你會很歡喜、會很快樂。如果你心裡懷疑，我不念這個我對不起觀音菩薩，我不念《地藏經》我對不起地藏菩薩，那怎麼辦?那就全念。各人根性不一樣，什麼是最正確的?與他根性相應的叫最正確的，所以佛沒有定法可說。你有這種執著，你就這麼念下去，但是把所修的功德統統回向往生極樂世界，千萬不要想生天，不要想升官發財，那就管用。
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