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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
生命中的很多顯現原來都是源於缺乏福德
缺乏福德，你會生活得非常好(那種世俗的幸福)，你會很幸福，一直都很好，生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法裡面。沒有任何事情出現把你喚醒。 缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，會認可現有的一切，從不思索是否真的如此。接受現有的一切，尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。 缺乏福德，會認為輪回很精彩。而沉溺其中。你會每天忙著體會不同的人生，忙著毫無意義卻自以為有意義的事，你會認為苦是人生的要素。你無法想象無苦的狀態。 缺乏福德，你不會接受煩惱有可能被徹底根除的觀點。你甚至想一下沒有煩惱的人生就會抓狂。對證悟缺乏向往。也不會有想要了解一下佛法的念頭和機會。即使偶爾有，也是昙花一現。很快就被你紛亂的生活和念頭淹沒。 缺乏福德，無法發現自己的無知，對自己的無知一無所知，不會發現人類的局限。 缺乏福德，即使你開始閱讀一些佛法書籍，也不會向佛法投降，會挑剔地審視佛法，會試圖和無常作戰，和無我作戰，然後被打的灰頭土臉。 缺乏福德，會崇敬那些不值得崇敬的人，會贊歎那些不究竟的世俗智慧。 缺乏福德，你會在很長一段時間內保有上面的想法。你會認為老師是多余的，直到你看到這段話時，還是不以為然。 缺乏福德，你會認為你讀懂了《金剛經》。會認為那些資深佛教徒都不真的懂佛法，會認為你不需要去制造福德，因為《金剛經》裡說：福德是不存在的。 缺乏福德，就不會有人搶走你的家產，讓你有機會思索無常，從而走進佛法。 缺乏福德，會認為有些不該發生的事情發生了，如果你是佛教徒，你應該了解沒有事情會脫離因緣果。一切事情都是有條不紊地按照因緣果運行。當條件具足，就會有結果。如果你說：“怎麼會發生這種事?”那表示你認為有某些事不符合因緣果，有某些違背因緣果的事情發生了。這相當於你認為在咖啡裡倒了一包糖，卻得到一杯鹹咖啡。 缺乏福德，會相信自己而非老師。會以懷疑的心態檢視老師的話。當老師說你應該這麼做的時候，你會按自己的喜好刪改他的話，只留下那些對“自我”沒有威脅的部分。 缺乏福德，會很沒時間，因為你的時間都用來做那些你認為比佛法更重要的事了。你會忙完所有重要的事之後，把最後的一點時間留給不重要的佛法。如果沒時間，那就不留了。 缺乏福德，你會認為修法比為佛陀的弘法服務更重要。事實上，捨棄自己的修行的人才能最快證悟。對於一個修行人來說，他捨棄的是自己最重要的。 缺乏福德，你會以錯誤的動機修行佛法，並且在很長一段時間內毫無意識。你會誤以為自己擁有出離心，甚至菩提心。如果福德匮乏，你可能一輩子都不會知道自己其實根本不想出離，非常熱愛輪回。 缺乏福德，不會認識到自己的自私，會認為自己的動機確如你所描述的那樣美麗。 缺乏福德，你不會有膽量面對真實的自己，你不會有膽量看那個沒有任何修飾的你，會和“自我”沆瀣一氣，你對他的轉化你修行的行動完全不知情或假裝不知情。能夠知道“自我”在轉化自己的修行也是需要巨大的福德的。大部分佛教徒對此完全不知情。 缺乏福德，老師只是稍微觸碰你的“自我”，就會跑掉。希望找個從不觸碰你“自我”的老師，你希望你的老師只滿足你的“自我”。 缺乏福德，你不會有機會了解真正的佛法。不會對真正的佛法有興趣，只會對那些不痛不癢的看起來像是佛法的東西感興趣。佛法是切膚之痛，而非隔靴搔癢。 缺乏福德，你會認為只要知道佛法就足夠了，無需修持。認為知道佛法就足夠了，就如同認為去餐館只是看看菜單就可以填飽肚子一樣。缺乏福德，你會把生病、違緣視為魔障，把一切都很順利的視為加持。而事實恰好相反。你會向佛陀祈求“一切都很順利”一百次而祈求“取得證悟”只有一次。甚至可能一次都沒有。 缺乏福德，你不會把身邊頻繁發生的死亡視為對自己的提醒。當看到新聞上說某處死了很多人的時候，你只會說：“這些人太倒霉了。”你不會認為這是你的老師在提醒你，亦不會認為自己會死，你會認為自己還會活很久，尤其是你還是個修行人，你還剛修了長壽佛的法。 缺乏福德，你會以為你還擁有大量的時間，因此可以把修行放到以後再說。放到未來的某一天，你准備好的那一天，但那一天永遠不會到來。你會幻想在未來的某一天，一切條件都已經具足，你開始修行。會經常這麼告訴自己：“等我完成了某件事我就去修行。”你會認為有很多事情等著你去做，你要把那些事情都做好了再去修行。如果你這麼想，那表示你已經沒有可能去修行了。你會在忙碌中死去，進入下一個輪回。 缺乏福德，你會認為禅宗是很簡單的修法，你甚至會認為那是最簡單的修法。你認為“生活就是修行,做好自己的工作就是最好的修行”。缺乏福德會導致你遇到很多與你持類似觀點的人，因為你們有相似的業。那你只會是個近乎佛教徒。 缺乏福德，你甚至沒機會積聚福德，你不知道：“福德仰賴於福德”的甚深道理。由於福德匮乏，你根本不會認真對待那些能夠讓你積聚福德的方法。你沒有足夠的福德推動你去做這些能夠積聚福德的事。 缺乏福德，你會樂於搜集佛法，你會收集很多法教卻從不實修，你會把佛法當做知識，當做擺在客廳的戰利品，你告訴別人的佛法也完全來自書本而非自身的體驗，你會陶醉於收集更多的法教。你的“自我”也非常鼓勵你這麼做。因為這樣對它沒有威脅，知識性的佛法對“自我”毫無威脅，它可以在你喪失覺知的時候，把這些全部轉化為它所用。 缺乏福德，會缺乏虔誠心，缺乏信心，即使釋迦牟尼佛來到你面前，你也生不起絲毫的信心。 缺乏福德，會缺乏悲心，甚至不能真正聽懂老師的一句簡單的話，對老師的悲心不會有任仿觸動。 缺乏福德，不會對無常有感，甚至不會被感動，不會悲傷，更無法安靜，無法喜悅。 缺乏福德，無法看懂也無法認同上述內容，也無法耐心看完全部內容。
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