摘自淨土法門法師《大經科注》第212集 2015年7月13日
湯恩比博士所贊歎的大乘,他說:“解決二十一世紀社會問題,只有中國孔孟學說跟大乘佛法”。這兩樣東西都在中國。
我們要知道在中國古籍裡面,在《四庫全書》裡面,在《大藏經》裡面,寶在這裡頭。道教有《道藏》;現在儒家有人在提倡編《儒藏》,將來編輯成功了,中國有“三藏”,有“佛藏”、有“道藏”、有“儒藏”。千萬年前祖宗留下來真實智慧、真實的理念、真實的方法、真實的效果、真實的經驗,是中國古聖先賢對這個地球上所有眾生最珍貴的寶物。這個寶物的鑰匙就是中國的漢字——文言文,你懂得漢字文言文,這個鑰匙你就拿到了,就能打開你的寶藏。
那還要記住中國老祖宗的教誨,如何開這個寶藏?要“一門深入,長時熏修”,不能同時學很多門,一門一門的學。譬如我們這裡有三個老師,開三門課,老師他自己也有學校,他可以一年到我們這裡來教二、三個月,這二、三個月我們只學他一門;第二位老師教的時候,這位老師回去了,第二位老師來,我們跟他學,學他的那一門,我們同時都是學一門,不是學三門。但是在一年當中三門都學到了,每個老師來講三個月,這是正確的,而不是每一天上三堂課,那個方法不行,那個方法會把我們擾亂了。我們的精神、精力要集中,集中在一樣上。
古時候教學法是這個辦法,古人教學是跟一個老師,有一個老師這裡學了幾年,再去拜第二個老師學另外一門。學三門東西三個老師,但一定是三個時代,不是同時,這一點要特別留意。
我們這一天二十四小時,腦子裡想一個問題,容易得三昧,容易開悟。如果一個小時裡頭想三樣東西,亂了、雜了,不但不能開智慧,會生煩惱。可能老師講的不一樣,你會有比較,不!用不著,比較就錯了,每一條道路有每一條道路的路況,路況並不完全相同。明白這個道理就好辦了,自己有主宰,把老師的優點統統吸收了,自己融會貫通、自成一家,這個例子很多,在中國歷史上我們能看到。明白這個道理,學東西就快樂,我們年輕時候不知道。
所以李老師我拜老師的時候,我前面有兩個老師,再拜他跟他,他就怕我拿前面老師所教我的跟他來相比較,這就麻煩了。所以他給我的條件,第一條就說,過去你所學的,無論跟什麼人學的,我一概不承認,統統作廢,你要跟我學,從今天起一切從頭學起,以前都得放下,不准再提。這是對的,如果拿前面兩個老師來做比較,一事無成;跟一個人跟定了,這才有好處。