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良知就是知恥、知愧、知恩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	鳳凰衛視董事局主席及行政總裁、全國政協教科文衛體委員會副主任、太平紳士劉長樂先生：有時候，當我們標榜自己是愛國主義者的時候，也許應該先扪心自問一下，我們的愛國，到底是一種發自內心的忠義至誠，還是一種排除異己的方法？是虔誠無私地奉獻，還是肆意揮霍占有欲的擋箭牌？ 　　星雲大師：《阿含經》說：“以欲為本故，母共子诤，子共母诤，父子、兄弟、姊妹親族輾轉共诤。……以欲為本故，王王共诤，民民共诤，國國共诤；彼因共相诤故，以種種器仗轉相加害，或以手杈、石擲，或以杖打、刀斫。”可見，只要所謂“愛”的情緒裡面摻雜了私欲，那麼，無論是“愛人”，“愛事業”，還是“愛國”，恐怕都暗藏著巨大的隱患。而這種以“欲”為基礎的“愛”所演變成的家族、社會、國際間的爭斗，自古以來，釀造了多少悲劇。 　　鳳凰衛視董事局主席及行政總裁、全國政協教科文衛體委員會副主任、太平紳士劉長樂先生：在巴比倫花園那道因歷經戰火摧毀而殘破不堪的牆上刻著一首詩： 　　多謝命運對我的寵愛和詛咒 　　我已不知道我是誰 　　我不知道我是天使還是魔鬼 　　是強大還是弱小 　　是英雄還是無賴 　　如果你以人類的名義把我毀滅 　　我只會無奈地叩謝命運對我的眷顧 　　在伊拉克戰爭中，“鳳凰”把這首詩做成了一個一分多鐘的短片。 一邊是阿拉伯古老的民居和文化，一邊是美軍轟鳴的戰機、軍艦和滾滾推進的大軍，巨大的時空落差和強烈的環境對比，讓人對戰爭與生命產生了無數的困惑、無奈與疑問。直到戰爭結束，盤旋在他們心頭的，還是那些隆隆戰機掠過古老的阿拉伯土地和阿拉伯人頭頂的強烈震撼。在這裡，我們不僅看到安拉的子民在默默承擔命運的“眷顧”，像荒漠一樣忍受世代的苦難，也看到戰爭無法戰勝時間的荒唐；戰爭既有正義的因素，也有殘酷的株連。許多觀眾來信說，這個短片直刺人心，催人淚下，甚至比對戰爭的直播還有力量。 　　當今世界上，那些把矛盾、對抗、沖突不斷推向高峰的生化武器、航空母艦、洲際導彈之類，足以毀滅地球的高科技武器，不就是人類私欲膨脹的結果嗎？ 　　對於我的愛國、“鳳凰”的愛國，國外曾經有一些議論，說我們是民族主義者。我們知道，雖然“民族主義”是貶意的字眼，但即使在美國國內，愛國主義與民族主義也總是不分你我。“鳳凰”人的愛國主義也是多元的。我們不是文化自我中心主義者，也不認為自己是上帝的代言人，負有“領導”世界、“拯救”世界的責任，我們既熱愛自己的國家，又尊重其他國家人民的民族感情。 　　星雲大師：其實愛不愛國，不是智力測驗，不是評定什麼的標准，也不是斗一時之意氣，更不是戰爭的借口。愛國，就是我和我的祖國的關系嗎？或許關系好，我就大聲說自己愛國；關系不好，一氣之下，我說我不愛國了。但不愛國又能怎樣呢？我可以擺脫一個中國人的身份嗎？背井離鄉或者離家出走的孩子，就表示他真的不愛自己的父母嗎？ 　　鳳凰衛視董事局主席及行政總裁、全國政協教科文衛體委員會副主任、太平紳士劉長樂先生：中國社會是封閉得太久了。在漫長的封建歷史進程中，我們的血脈裡其實已經浸漬了很多難以擺脫的封建意識。雖然五四運動以來，中國把“四書五經”等先人留下的印跡當成了自我掙扎時的發洩對象，但卻忽略了封建意識在我們心裡根深蒂固的影響。 　　當我們回頭看的時候，每一個在中國長時間生活的人，都能體會到進步和發展的沉甸甸的分量。 　　星雲大師：世界大同要全民和諧，自己本身要有力量。現在中國人才濟濟，中國人的智慧已經為全世界所贊歎，只要再加把勁，成為世界的強國，有了力量，想要和平、和諧、慈悲喜捨……也就有辦法了。 　　鳳凰衛視董事局主席及行政總裁、全國政協教科文衛體委員會副主任、太平紳士劉長樂先生：作為傳媒人，我理解的愛國，首先得有良知，這是從業的基本和根本。良知是一種天賦的道德觀念，又可歸為“三知”，就是知恥、知愧、知恩。有羞恥心，人就知道什麼該做，什麼不該做；能知愧，知過即改，善莫大焉；知恩，則能“滴水之恩，湧泉相報”，是一種品性的證明。良知決定你走的方向，還會決定你走多遠。
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