首頁 ：法師開示

淨土十疑論之：第四疑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：同樣是念佛求生一尊佛的清淨國土，何不在十方的佛土當中，隨便憶念一個佛的淨土，隨即便得往生其國，如何卻須偏偏專念阿彌陀佛呢？ 答：凡夫之人無有智慧，不敢自己專斷而行，應當專門采用佛陀開示的法語，因此而偏獨專念阿彌陀佛。雲何說是用佛陀開示的法語呢？我釋迦牟尼佛大導師一生的說法之中，以及處處的聖言教典，唯獨普勸眾生專一心志偏念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。例如《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《往生論》等，數十余部的經典、論著等文章，殷勤懇切地指示教授眾生，勸導其往生西方淨土，為此之故而偏念阿彌陀佛。又阿彌陀佛特別獨有大慈大悲四十八願，於十方世界接引眾生往生西方。又《觀無量壽佛經》雲：‘阿彌陀佛有八萬四千相，一一相有八萬四千好，一一好放八萬四千光明，遍照十方法界的念佛眾生，慈悲攝取而不捨離。若有眾生憶念彼佛者，眾生與佛機感相應，決定得以往生淨土。’ 又《阿彌陀經》，《大無量壽經》，《鼓音王陀羅尼經》等雲：釋迦牟尼佛演說經典勸導眾生憶念阿彌陀佛求生極樂世界之時，皆有十方如恆河沙數諸佛，舒展其廣長舌相，普遍覆蓋三千大千世界，真誠證明了一切眾生只要憶念阿彌陀佛，乘著阿彌陀佛的大悲本願功德之力，決定得以往生極樂世界。應當了知阿彌陀佛，與此娑婆世界的眾生，特別有因緣。何以能夠得知呢？《無量壽經》雲：‘到了末法時期佛法將滅之時，特別遺留此經住持於世間一百年，接引有緣的眾生，往生彼佛極樂國土。’是故知道阿彌陀佛，與娑婆世界極惡的眾生，特別有因緣。其他諸佛的一切淨土，雖有的有一部經或兩部經簡略地勸人往生，但是都不如阿彌陀佛的極樂國土，處處的經文論典當中，皆殷勤懇切一再叮咛，勸導眾生往生西方也。
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