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淨空法師：念這個經，學這個法門，這個人的福報第一大 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	（文摘恭錄—無量壽經　　（第五十九集）　　1992/6　　美國聖荷西　　檔名：02-12-59） 佛給我們講這一部經，純屬現量境界，不是聽說的，不是推想的，更不是虛構的，是真實之理，真實之事。經文有省略，「如理」就如事，理事一如。經裡面所說的理、所說的事、所說的因果，樣樣都是真實不虛，所說沒有過分、沒有不及。如果過分了，那就不如理，就不合理了，不及也不合理，一定要說得跟事實完全一樣，這個叫「如理」。 　　「如是」就是指的本經，這一部經，這一部經是「廣大微妙法門」。本經所講的理事，尤其是講的方法，這個方法的廣大微妙是任何經論、法門都不能夠跟它相比的。它廣大到什麼程度？盡虛空遍法界十方一切諸佛剎土，上自等覺菩薩，下至阿鼻地獄眾生，統統都能夠平等得度。平等得度是「微妙」。一切法門裡頭，一切眾生得度是不平等的，哪有平等得度的？這個「微妙」就是一切眾生平等得度，所以這個難信。不但我們凡夫聽了不相信，許許多多阿羅漢、辟支佛、菩薩聽到都搖頭，都不相信。我們要問他為什麼不相信？前面佛曾經給我們說過，雖然是菩薩，智慧微少，智慧不夠。因為這個經的境界純粹是如來果地上的境界，正是像蕅益大師講的，這是諸佛如來對眾生真實的貢獻。「以果為因」，一切法門都是修因證果，這個法門是以果為因，所以這個就是微妙不可思議，真正是難信之法。 　　正因為如此，所以『一切諸佛之所稱贊』。小本《彌陀經》裡面，我們看到十方佛贊。羅什大師翻的本子是六方佛，玄奘大師所翻的就是十方佛，十方佛贊，《無量壽經》裡面講的也是十方佛贊，這就是「一切諸佛之所稱贊」。佛既然稱贊了，當然就為一切諸佛如來之所護念，這個一定的道理。羅什大師小本《彌陀經》，「一切諸佛之所護念」。我們要想得一尊佛的護念就不得了，那就很難得、很希有了，誰敢指望一切諸佛護念？哪個人有這麼大的福報，讓一切諸佛來護念你。念這個經，學這個法門，這個人的福報第一大，沒有人能比這個人的福報更大了，從哪裡看來？就是一切諸佛都護念他，你說他的福報大不大？ 　　諸佛護念，那菩薩對你是什麼態度？菩薩是佛子，對你決定不能輕視，你是諸佛如來所護念的，菩薩眼睛裡面，你跟我是同等，無分彼此。護法龍天必定擁護，妖魔鬼怪決定遠離，邊也不敢沾你。經上所說，念佛人所在之處，四十裡之內沒有妖魔鬼怪；妖魔鬼怪躲避他的時候，這個距離是四十裡。四十裡在印度是「小由旬」，是「一由旬」。真正得到佛護念，龍天護法鬼神保佑你，你今天知道怎樣才能得到。如果依照佛在這一品經裡面教給我們的來修，那就更沒有話說了，那這個保護真是十分的可靠，決定穩當。 　　我們看底下佛所說的，『付囑汝等，作大守護』，就是這一句話。這是釋迦牟尼佛將這個經典、法門交給彌勒菩薩，彌勒菩薩是代表，也就是當時與會的這一些弟子們，這個弟子裡面有菩薩、有羅漢，也有天人。「付」是給你，傳授給你，教給你。「囑」是囑咐。「作大守護」，你要護持這個法門。怎麼護持法？就像前面所說的，第一個要信受奉行，就是如說修行，這是真正護持。其次，就像前面經上常講的受持、書寫、供養、讀誦，這佛在前面經文常常教給我們的。自己依照這一部經典修行，同時將這個經典修學的方法廣為宣傳，使這個法門能夠普遍到全世界，令一切眾生都有機緣聽聞這個法門，這就是真正的大守護了。
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