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關於念佛的竅訣

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一心念佛門徑------至心念佛


頂禮上師無量光佛

頂禮大智文殊師利菩薩

頂禮上師丹巴達吉


凡念佛之一法,六根普被,萬善同歸,最極方便,成就穩當,且極簡極易也。

余學佛歷年之中,常見道友,不能當下受持此一切諸佛共贊、最為難信之了義法門,於此即生了脫生死、成就菩提之路,多有不信乃至信願不堅、行持不定而終生不得受用者。每思及無常之迅速,唯恐有斯值遇妙法之人當面錯過,反執方便以為究竟,於此一期難得之人身當中,唯種善根,報盡終墮無常生死苦海,而不自知、不悟。諸子百家,種種宗門,無非一乘,即所謂殊途同歸也。

此彌陀大覺性海、無量光壽,本是一切六道眾生自性具足,無始以來,本來未迷,在聖之不增,在凡之不減,只因眾生種種執著妄想,而不能證得,故此枉受無量諸苦。

嗚呼!不期一朝生死無常,死夭苦迫,一氣不來,便為隔世。故知若欲離苦,當斷生死,生死之事,出離為要,若真出離,當修其心,心開意解,親見彌陀,何愁生死不了?佛門廣大,不捨一人,即古大德雲:“唯心淨土,自性彌陀。”此中深意,如人飲水,冷暖自知。

芸芸眾生,若有信得過此言者,必是無量劫來,於如來所久植善根、得諸佛之所護念、福慧即將圓滿之人!

欲知此一心念佛法要,君須淨意,善自承當,觀自心中所念:“南無阿彌陀佛”,六字洪名,由心所發,念念還入自心。除聖號之外,一切諸有本來清淨,如來境界無需執著。行住坐臥之中,不取一物,唯此心念、心聽之聖號,最為究竟。此一聖號即是我等無生家鄉、極樂蓮邦,無量光壽與此同德!

若將此言信得足,當下受持,久久行將去,即如經中所說:“不假方便,自得心開。”何期一心不亂爾?故此,欲行持此一心念佛之法者,吾有一偈,汝當謹記:“心念、心聽、心做主,自做、自受、自解脫。”行者若依法專心修持,臨命終時,自在往生,則此生大事畢矣!

世出世間,本是如來,清淨法身,有緣持法,破除各自分別知見,自性無生,本來清淨,彌陀現前。

此法依佛說,末世濟群迷,一念生死一念覺,值此聖法得解脫!龍天善神普護持,萬望具緣莫錯過,了義供養至圓滿,廣為流通障難除。

若有緣,心未開解,不明此法深意,當修供養,口稱佛號,燃香供燈,必可增其福慧,罪淨福生,切莫等閒視之!


回向偈

普願三界苦輪息,

悉令除熱得清涼,

皆發無上菩提心,

令彼五濁眾生類,

速往無量光佛剎。


藝菲敬錄

公元二零零七年肆月九日
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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