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清淨居士:逆子的誕生
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逆子的誕生(情理具至,真的很好)
講課間隙,一個居士問清淨:我兒子上高三了,很不聽話,不愛學習,我批評他一句,他就惡狠狠地頂我十句,不管當著什麼人的面,讓我很下不了台,搞得我現在都怕看到兒子。師父,你說我念哪個咒兒子就聽話了?
清淨說:你念“孝養父母咒”就可以了。
居士連忙問:這個咒怎麼念,師父快教我?
清淨問:你學佛幾年了?
居士說:三年了。
清淨問:你相信因果報應嗎?
居士說:相信。
清淨說:因緣果報是佛教的基本理念,所謂“如是因,如是果”,“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。”孩子不聽話,讓你生煩惱,這是你正在承受的“果報”,以此推論,你覺得應該是什麼“因”造成的?
居士說:難道是我不聽話惹父母生氣造成的?可我和父母關系一直很融洽,沒什麼問題。
清淨問:和公婆關系如何呢?
居士臉紅了:我和婆婆關系和不來,好幾年不上門不說話了。 清淨說:問題就在這裡。無論出於什麼原因,你作為晚輩和公婆冷戰,令公婆傷心煩惱,你必然收獲來自晚輩帶給你的傷心煩惱。這就是因果報應,屬自然法則,任何人都要遵循這個法則。
居士問:那怎麼就能讓兒子變好呢?
清淨說:回到家向公婆磕頭認錯,沉痛忏悔,從此作個孝順媳婦,惡因改變了,兒子就改變了。
居士說:我婆婆為人毛病很多,很難相處,我沒法向她認錯。
清淨說:那也可以。現在你兒子惹你傷心煩惱,你放心,他會得報應的,他的兒子也會如此對他,他兒子的兒子,孫子的孫子也會如此,以此類推,你們家族可能因為你的行為要代代出逆子。
居士緊張了:有這麼嚴重嗎?
清淨說:你既然相信因果,不妨靜下心來想一想,會不會這樣。佛說:“自作自受,共作共受。”《瑜伽師地論》卷三十八說:“已作不失,未作不得。”《涅槃經》說:“善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。”
居士沉默了。
清淨說:父母於我們的浩瀚恩德,無與倫比,撫育子女的艱難辛酸,唯天地乃知。公婆把辛苦養大的寶貝兒子送給你做老公,讓你有了一個家,為你撐起一片天,你們花前月下浪漫,父母獨守空房垂淚。你不知感恩報恩,還抱怨不休,搞得公婆傷心,丈夫為難,兒子忤逆,家族蒙羞。因為你與父母不和,自此代代不和,如果就家族來說,你是家族的罪人。
居士繼續沉默。
清淨說:你天天誦經念佛,四處朝拜,卻不知父母就是家中佛;你對放生的魚鳥充滿慈悲柔情,對公婆卻橫眉冷對;你走街串巷不辭勞苦積極參加慈善救助活動,對父母卻幾年不上門不過問。你自稱是行菩薩道的佛弟子時,是否心中有愧?你力勸自己的同事一起學佛時把佛法說得天花亂墜,回到家面對處處沖撞你的兒子卻束手無策。你逢年過節買來禮品送到家中獻給父母,卻阻止丈夫看望他的親生父母;你向丈夫和兒子灌輸婆婆的壞話,挑撥人家母子關系,攀比兄弟妯娌,攪亂和美家庭。你忏悔吧,趁公婆還健在,還來得及。
居士淚流滿面,長跪不起。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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