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天堂地獄皆在人間 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	天堂地獄皆在人間 宋時，蘇東坡信佛，禅宗修得非常好，嘗與佛印斗嘴。佛印經常講天堂、講地獄、講極樂世界，蘇東坡漸漸地開始煩了，對佛印說：你總是今天講極樂世界，明天講地獄，你去過嗎？你沒去過怎麼知道呢？佛印回答道：那好吧，你想去天堂嗎？你想去地獄嗎？蘇東坡說：當然了，我都想去看看。過了幾天，蘇東坡寫了一首詩，自我感覺很好，於是讓書僮送給佛印和尚看。蘇東坡與佛印的住處相隔一條河。佛印看過以後，寫了兩個字：放屁。蘇東坡拿到字條非常生氣，過江到佛印那裡去理論，來到佛印修行的門口，站在那裡正要敲門的時候，見門上面寫了幾個字：“這就是地獄”。蘇東坡一想壞了，我今天給和尚算進去了，便要走。轉身回頭，只見廊上寫著幾個字：“這就是天堂”。蘇東坡這時才領悟到，自己發火發怒就是地獄。 我曾撰文說過，佛家講的就是一顆心，在天堂，在地獄，同樣講的也是一顆心，而並非身或是魂什麼的。心中充滿憎惡和憤怒，心即在地獄中，就是這個道理。佛家講“十法界”，即四聖道（佛、菩薩、圓覺、羅漢）、三善道（天、人、阿修羅）、三惡道（地獄、畜生、惡鬼），四聖道已經了生死，而三善道和三惡道沒有了生死，須輪回，這便是佛家常說的“六道輪回”。其實這些論得都是一顆心，舉了簡單的例子你就能明白。人們嘗說菩薩大發慈悲，其實人人都可以做菩薩。未必說一定要以後去度眾生才是菩薩，這個菩薩是什麼？發菩薩心、愛心、慈悲心、憐憫心就是菩薩，你行的就是菩薩道，菩薩自然是在天堂。我們時時處處都是可以當菩薩的，當人家困難的時候，你伸出援助之手，給人家以贊助和救濟，這個時候，你就進入了菩薩道。其實菩薩是人人都可以做的，現在都可以做菩薩，為什麼要以後去做呢？反過來說，在馬路上你看到一個乞丐，你就先懷疑他是騙子，總想著他說不定比你富裕，他是在騙你的錢什麼的，你千萬不要這樣去想。就是說，在他伸出手來，要錢，要東西，帶了個孩子要你給他買個饅頭的時候，你就給他錢，至於轉過身去干什麼，跟你沒有關系。你還是菩薩，他若騙人，他下地獄。如果你總想著他就是騙子，那你就是阿修羅（疑心、嫉妒心），你就是阿修羅道。是菩薩還是阿修羅，就在那一剎那，都論一顆心。 嘗有人問我說，貪官污吏每天花天酒地，要什麼有什麼，是不是生活在天堂裡呢？我回答道，錯，他們生活在地獄道、畜生道、餓鬼道。你不要看到他家裡外面有房子，這裡有車子，那裡有妻子，到處養兒子，到處搞票子，你要知道他早就下地獄了。當他每天聽到新聞，說今天抓到個貪官，明天抓到個污吏，他時刻惶恐，不知道哪天就輪到自己。俗語說，干了壞事要下地獄，其實指的就是從干了壞事那一刻起，心就下了地獄。總是能聽到新聞，說某貪官又包養、嫖宿或是強奸了比自己小多少歲的女人，甚至少女，行這種事的人不是畜生道又什麼呢？大約也只有心在畜生道，才能做出這種畜生的勾當罷？有人說貪官好吃，山珍海味，珍稀動物都要吃，喜歡大吃大喝，暴殄天物；還有人說貪官的貪欲無度，辦什麼事都喜歡獅子大開口，這就是餓鬼道，行的是餓鬼之事。 末了，其實天堂地獄都在你的心中。佛家說，心取地獄，心取畜牲，心取天人，就是這個道理。你處在什麼位置，是天堂，還是地獄，取決的就是一顆心啊。
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