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如本法師：為亡者做功德，是一件很重要之舉 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為亡者做功德，是一件很重要之舉 -如本法師- 為亡者做功德，是一件很重要之舉， 莫敷衍了事，做表面工作； 對亡者喪事，要很認真，很誠懇以待， 如理如法妥善辦理。 對尊敬長輩來說，是行孝道，有倫理道德滋潤； 對功德利益來說，有助於投生善道， 與往生淨土之助緣。 剛命終者，現在非大修行，又非大善大惡， 往往臨命終者一旦死亡，不會馬上投生他道， 在七七日中，也就是四十九天以內， 尚未投胎，心裡憂戚恐懼不安， 於幽冥界，漂流游蕩，如同孤魂野鬼一般， 念念之間，極須家人眷屬為之超度， 為之做功德，廣植福報回向給他， 讓他早日脫離幽冥界之痛苦。 從死亡到投胎以內的生命期間， 稱為(中陰身)，超度就是超度中陰身， 普令中陰身早日得以投生善道，或往生淨土， 現在摘錄地藏菩薩本願經之經文， 供給諸大善信共參，分別如下： 地藏菩薩本願經雲： ‘亡者神識，七七日內，如癡如聾，或在諸司， 辯論業果，審定之後，據業受生，未測之間， 千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等！ 是命終未得受生在七七日內， 念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔； 過是日後，隨業受報。’ 佛門強調亡者神識，在命終後四十九天以內， 亡靈業識，未肯定受生何道期間，是惆怅不已！ 百般憂苦，時時刻刻都希望家人眷屬， 為他廣植福田，為他做諸功德，來超度救拔他。 因此，在命終者死亡的四十九天以內， 家人眷屬應為亡者，造諸功德， 如放生、印經、救濟貧困、建造佛寺、 發菩提心、喜捨布施，普令道場早日圓成， 讓大眾皆可來佛寺參拜，聽經聞法，離苦得樂， 破迷啟悟，證成菩提，如此護持三寶功德， 一一回向給亡者，憑此造就功德力與福德力， 必然可拔救超度亡靈，讓亡靈受生善道， 往生淨土，增長福報。 恭敬三寶，禮請出家師父，為亡者做誦經超度， 說法利益亡者，消業障獲超升； 三寶威德難思議，能為現生之人做大明燈； 如燈塔，能引導迷失方向的船只，駛入港口； 眾生迷戀五欲六塵，三寶能淨化眾生， 普令眾生覺悟，不沾不染五欲六塵， 汏而斷生死，證菩提。 同樣理，三寶功德力，能為亡者作歸依， 為亡者做超度拔救功德力，令亡者離苦得樂， 得生善道，乃至往生淨土； 因此命終者當氣絕之後， 應為亡者虔誠恭請出家師父， 為亡者誦經超度，乃至說法，消業障獲超升； 家人眷屬志心勤懇，共同參與誦經拔度， 如是之人，存亡獲利。
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