首頁 ：法師開示

淨空法師：流水有情 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：流水有情 作者：溫任平　 淨空法師的分量在於他的智慧。他對歐美及許多先進國家的教育方式感到憂慮，大多數國家都鼓勵學生競爭，甚至是不擇手段地競爭…… 聽淨空法師談多元教育的重要，他把“佛教”解讀成“佛陀的教育”，令我耳目一新。法師受人尊崇不必筆者在此贅述，他訪問90％是回教徒的印尼一樣受到副總統的接見。法師還親手送過好多觀音菩薩的雕像給世界各地的基督教主教呢，由此可知法師在大家心目中的分量。當然用世俗的所謂分量、地位估衡淨空，不免有些不倫不類。 法師的分量在於他的智慧。他對歐美及許多先進國家的教育方式感到憂慮，大多數國家都鼓勵學生競爭，甚至是不擇手段地競爭，這些在競爭教育下長大的孩子一旦當權主事，即可以競勝之名發動戰爭，而不斷升級的戰爭只會導致世界末日。　 沒有誰比誰強的競爭意念 淨空法師回顧中國過去的教育傳統，他說：“中國古代只有小學，沒有中學，中學是一個耳提面授的過渡期，學問有成即進入太學，太學就是今日的大學。中學階段的少年或青年學子，隨著老師或吟詩作對，或研討學識，老師帶著學生游山玩水，從大自然那兒得到知識與體悟。樹蔭底下講課，自由自在地學習，其間洋溢的不是‘誰比誰強’的競爭意念，而是教學相長的和樂氣氛。” 法師诠解“十法界”，他說不要執著於“十”這數字，宇宙並非只有十法界，“十”代表的是“無量”，其意義是“圓滿”，故“十法界”是“無量法界”。淨空赴中國弘法，接待他的是國家宗教局負責人葉小文，葉先表明中國共產黨服膺無神論，法師心平氣和地和葉小文說：“神”字拆開便成“示”與“申”，根據篆書“二”是天，“示”的指意是“上天垂相”；至於“申”中間那股力量要沖破3個關卡，才能一以貫之，領悟宇宙人間諸現象，能有這種領悟通達的聖人既即是“神”。葉笑而回應，這樣看來我們共產黨也不必口口聲聲主張無神了。 　 情與無情同爾一體 就我的領會，淨空對“有情”與“無情”的诠釋能見出其睿智。他說天下萬物皆是有情的，因為“情與無情，同爾一體”。筆者這些年來浸YIN於各類寶石與其他礦物的研究，深感硬崩崩的石頭都各有各的能量，這些能量既能用儀器精確地衡量，亦可用身體的穴道感應之，寶石（半寶石）置放於身體各主要神經系統的反應區有十分神奇的療效。我很早就明了不能視石頭為無情物，而這是理性的認知，而非早年讀曹雪芹《紅樓夢》，受到通靈寶玉的熏陶影響。 古往今來許多人都視流水無情，孔子臨川乃有“逝者如斯乎不捨晝夜”的感喟，詩人墨客更多“落花有意，流水無情”的各種說法。淨空法師引日本科學家江本勝博士對水的研究，發覺水亦有情，它會聽、會看、會感覺（植物也能，但是這發明年載較早）。這位日本科學家經過逾10年的不斷研索，終於發現原來水是懂得感應的。一杯潔淨的水，如果有人寫了“殺戮”、“傷亡”這些字眼在一張紙上，把這張紙覆蓋在杯口，半小時後把紙移開，然後在顯微鏡下細察水的分子結構，它的圖案結構紊亂不堪，不成形狀；又用另一張紙寫著“和平”、“快樂”等字眼的白紙覆蓋杯口，水的分子在顯微鏡底下竟然出現整齊有序的雪花圖案。啊！原來水是有靈性的。 筆者目前正在研究著晨露的形成（Dew Formation），與其儲存天地能量的道理，如果能有所發現，當寫成文章就教於淨空法師與江本勝博士。 （ 南洋商報－南洋副刊2004年7月5日 ）
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