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：佛教知識
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如何修自己的心言行對照一下 《太上感應篇》白話譯文
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●太上曰：禍福無門，惟人自召。
太上老君說：“人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的啊！”
●善惡之報，如影隨形。
善惡的報應，就如同影子跟著身體一樣；人到那裡，影子也就跟隨到那裡，永遠都不分離啊！
●是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
因為人的一生，無論是白天夜晚，時時刻刻，上下四旁，都有主管人間過惡的神明在鑒察著；依照各人所犯過惡的輕重，來奪除人的壽算。（人活一百天叫一算，犯輕的就少奪，犯重的就多奪。）
●算減則貧耗，多逢憂患。
人的壽命，既然已經因為犯過而被減少，而且還要被懲罰生活貧苦，家庭破碎；又經常的遭逢到憂愁災難啊！
●人皆惡之。
人人都討厭造作惡事的人啊！
●刑禍隨之。
刑罰和災禍，也就跟隨而來。
●吉慶避之。
吉祥和喜慶，都遠遠的避他而去。
●惡星災之。
惡煞凶星，也同時降下了災殃給做惡的人。
●算盡則死。
使惡人的壽算減盡之後，惡人也就死了！
●又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
這是說人的一身，行住坐臥，都有星神在鑒察著。三台星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，並且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。
●又有三屍神，在人身中。每到庚申日，辄上詣天曹，言人罪過。
又有三屍神，住在人的身體裡面，凡是人的心、口、意、語，總是瞞不過三屍神的；每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三屍神就上到天帝的衙門，據實的報告人的罪過。
●月晦之日，灶神亦然。
到了陰歷每個月的最後一天，灶神也是一樣啊！
●凡人有過，大則奪紀，小則奪算。
凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察；罪過大的，就被奪除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會錯的。
●其過大小有數百事，欲求長生者，先須避之。
這些大的小的罪過惡業的事情，有幾百種之多，凡是想求長生的人，必須先要避免這些罪過惡業啊！
●是道則進，非道則退。
凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進去做；不合道理的，就退避不做。
●不履邪徑，不欺暗室。
凡是不正經的地方，例如賭場、妓院、舞廳、鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限；都能夠正心誠意，絲毫都不願意欺騙人。
●積德累功。
積德就要像積錢一樣，漸漸的積，就漸漸的多了；累功就要像築牆一樣，漸漸的築，就漸漸的高了。
●慈心於物。
凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬物啊！
●忠孝。
為人臣子的，必須要盡忠；為人子女的，必須要盡孝。
●友悌。
做人家哥哥的，必定要友愛弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。
●正己化人。
先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。
●矜孤恤寡，敬老懷幼。
矜哀憐憫孤兒，要盡力的教養他，成就他終身的事業；撫恤寡婦，要盡力的保護她，成就她一生的貞節；尊敬老人，使他們得到尊養和安寧；愛護年幼的孩子，使他們得到撫育和保護。
●昆蟲草木，猶不可傷。
雖然是細小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害啊！
●宜憫人之凶，樂人之善。
凶狠的人，常常作惡而招來災禍，應該要憐憫他、勸導他、感化他，使他能夠改惡向善，轉禍為福。善良的人，常常行善而招來福報，應該要為他歡喜贊歎，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，後福無量啊！
●濟人之急，救人之危。
遇到他人急切的需用，例如生病的時候，急需用醫藥，死喪則急需要殓葬，饑寒則急需要衣食等等；我們應該要慷慨的解囊，及時的幫助，以應急需；遇到他人發生災難，例如水災、火災、車禍、家破人亡等等，我們應該要隨著自己的力量，去救護、解除他人的危難，使其能夠轉危為安。
●見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。
看見別人運氣好得意時，就如同自己得意一樣，而且還要盡力的去扶持；看見他人運氣不好失意時，就如同自己失意一般，應該要多方的救護。
●不彰人短，不炫己長。
不要彰揚別人的短處，應該要為他極力的隱瞞；不要炫耀自己的長處，更要韬光養晦，涵養自己的德性。
●遏惡揚善。
我們應該遏阻人去做惡，以免得他漸漸的橫行，那麼別人就會受到他的毒害；另外應該要贊揚人的善行，使他更能夠為善不倦，那麼別人也都會受到他的導引。
●推多取少。
無論是兄弟分財產，或是朋友通錢財，都應該要推讓，把多的部份，分給兄弟或朋友，自己則拿取那少的部份，讓給別人便宜，自己甘願吃虧。
●受辱不怨。
雖然受到了別人的侮辱，也只是責備自己的德行薄、功德淺，不能夠感動他人；因此更應該要積德累功，決不會去怨恨別人。
●受寵若驚。
凡是在受到升遷獎賞等榮寵的時候，應該要有不克負荷，若驚若懼的想法，怕自己的德薄功淺福報不夠，不能夠長久的保持啊！
●施恩不求報，與人不追悔。
布施給他人的恩惠，絕對不求回報；贈送給他人的財物，也絕對不後悔。
●所謂善人。
把前面所說的眾善，都能夠奉行的，才叫做善人。
●人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。
善人一生所行的善事，下順人心，所以世間的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富貴長壽康寧的福報，和居官受職的財祿，都跟隨著他；使他能夠不用去求自然就有；許多的邪神厲鬼，都遠離他、避開他，不敢侵犯他；而聰明正直的神靈，冥冥之中都在保衛他、幫助他。
●所作必成，神仙可冀。
使善人所作的事業，必定會成功，而且永垂不朽；並且還可以冀望成神仙，名登天府呢！
●欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。
想求天仙的人，應當要積一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，應當要積三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。
●苟或非義而動，背理而行。
如果有人違反道義而動了惡念；違背天理而做了惡事。
●以惡為能。
反而以作惡，認為是能干。
●忍作殘害。
忍心去作傷人害物的事情。
●陰賊良善。
對於忠厚善良的好人，應該要愛護他、推薦他、贊揚他，卻反而陰謀的加以賊害。
●暗侮君親。
對於君王、國家元首、和父母親，應該要忠誠、要孝順、要尊敬；卻反而暗中的欺瞞君親，去做不忠不孝的事情。
●慢其先生。
對於傳道授業解惑的先生，應該要恭敬的受教，卻反而輕慢，真是大大的有失弟子事奉老師的道理啊！
●叛其所事。
對於所應服事的長官或主人，不能夠效忠，就是背叛啊！
●诳諸無識。
對於許多沒有知識不明事理的人，反而說些假話來诳騙他們，使他們誤信為真而害事。
●謗諸同學。
對於許多同學朋友，反而妄加的毀謗，破壞他們的名譽。
●虛誣詐偽。
用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段，來指責攻擊他人的隱私和過失。
●攻讦宗親。
指斥宗族和親戚的隱私或過失，而加以攻擊。
●剛強不仁。
氣質剛強性情火爆的人，他的待人接物，就不能夠仁慈溫和厚道啊！
●狠戾自用。
性情凶狠暴戾，而且又喜歡剛愎自用，自以為是。
●是非不當。
對於惡人做壞事，反而說他是對的；對於善人做好事，反而說他不對，這樣的認定是非，就顯得太不允當了啊！
●向背乖宜。
對於惡人，應該要遠避，反而要心向他；對於善人，應該要親近，反而要違背他；這樣的向背，實在是很不適宜啊！
●虐下取功。
有的做官的，竟然膽敢施行暴政，虐待百姓，以貪取功勞獎賞。
●谄上希旨。
奉承在上位的長官，以迎合他的意旨。
●受恩不感。
受到人家的恩惠，不但不思感恩圖報，竟然還忘恩負義。
●念怨不休。
對有仇怨的人，不思以德報怨，卻要懷恨報復；而且還念念不忘，不肯罷休呢！
●輕蔑天民。
惡人做了官，不但不會愛國愛民；而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。
●擾亂國政。
惡人做了官，不但不能愛國愛民，卻擾亂了國家的政務，破壞了社會的秩序！
●賞及非義。
不能夠賞善罰惡，以彰顯勸善懲惡的功能，竟然卻獎賞到不義的惡人。
●刑及無辜。
刑罰到無辜的好人，使他們含冤受屈。
●殺人取財。
故意把人殺害，以奪取他的錢財。
●傾人取位。
陷害別人，以奪取他人的官位。
●誅降戮服。
賊寇若是已經投誠降服，反而把他們殺死，最是大大的違逆天理。
●貶正排賢。
貶谪正直的官吏，到邊遠的地方；排擠賢良的同僚，使他失去官位。
●凌孤逼寡。
欺凌孤兒，逼迫寡婦。
●棄法受賂。
做官的竟然敢拋棄法律，接受人家的賄賂。
●以直為曲，以曲為直。
把理直的變成理曲，把理曲的反認為是理直。
●入輕為重。
把應該判輕刑的，卻把他判了重刑。
●見殺加怒。
看見有人被判死刑執行死刑的時候，不替他哀憐，反而加以嗔怒，這種人實在是太殘忍了！
●知過不改。
明明知道自己的過失，卻是不肯悔改。
●見善不為。
明明看見善事就在眼前，卻是不肯勇敢的去做。
●自罪引他。
自己犯了罪，不肯承認；反而牽引他人，希望脫卸自己犯罪的責任。
●壅塞方術。
故意阻撓醫卜星相或是一技一藝等類的方術，使他們不能夠用所學的方術，來養家活口濟助世人。
●讪謗聖賢。
對於古聖先賢，不能夠恭敬的崇奉，竟然敢任意的毀謗。
●侵凌道德。
遇到有道有德的人，不尊敬他、不親近他，反而侵犯他、欺凌他。
●射飛逐走。
射殺飛禽，逐捕走獸。
●發蟄驚棲。
發掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。
●填穴覆巢。
填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。
●傷胎破卵。
傷害了動物的胞胎，破壞了它們的蛋，都是殺生的行為。
●願人有失。
常常願人失敗而幸災樂禍。
●毀人成功。
毀壞別人成功，使他功敗垂成。
●危人自安。
使人承當危險，只求自己安穩。
●減人自益。
克減別人的利益，只圖自己的利益。
●以惡易好。
貨物交易的時候，竟然把壞的東西，暗中換了好的東西。
●以私廢公。
以自己的私心而廢棄了公理。
●竊人之能。
竊取他人的技能，據為己有。
●蔽人之善。
隱蔽他人的善行，不使別人知道。
●形人之丑。
形容他人的丑事，並且還廣為宣揚。
●讦人之私。
揭發他人的隱私，而且還到處的傳播。
●耗人貨財。
消耗別人的貨財，從中謀取利益。
●離人骨肉。
使別人的骨肉至親分離或是不和。
●侵人所愛。
侵奪別人所喜愛的東西。
●助人為非。
幫助他人為非作歹，共同去做壞事。
●逞志作威。
任意的自作威勢欺凌別人。
●辱人求勝。
侮辱他人，以求得自己的勝利。
●敗人苗稼。
毀壞別人所種植的秧苗稻谷。
●破人婚姻。
破壞別人的婚姻。
●苟富而驕。
苟且致富，僥幸的得到財富，就驕傲自大。
●苟免無恥。
不當免而求幸免，毫無羞恥之心。
●認恩推過。
把別人的恩，冒認為是自己所施的恩，企圖討好；把自己的過，反而推在別人的身上，企圖卸責。
●嫁禍賣惡。
把自己的災禍，轉嫁給別人；把自己的罪惡，推卸給別人。
●沽買虛譽。
沽買虛假的名譽，使得別人贊揚自己。
●包貯險心。
表面上裝出了一幅笑臉迎人和善的樣子，但是骨子裡，卻包藏著陰險害人的心。
●挫人所長。
挫折別人的長處，使他不能發揮所長。
●護己所短。
掩護自己的短處，不知道要悔改。
●乘威迫脅。
利用威勢，逼迫脅制。
●縱暴殺傷。
放縱暴行，殺傷人命。
●無故剪裁。
無緣無故的剪裁布帛，或是綢緞。
●非禮烹宰。
違背了禮法而烹宰牲畜。
●散棄五谷。
任意的浪費散棄五谷糧食。
●勞擾眾生。
勞擾百姓，將百姓視同牛馬一般的驅使而不愛惜。
●破人之家，取其財寶。
破壞有錢人的家，以奪取他的財寶。
●決水放火，以害民居。
決水沖毀，或是放火焚燒，以毀害人民居住的房屋。
●紊亂規模，以敗人功。
紊亂他人策劃的規模，以破壞他人事業的成功。
●損人器物，以窮人用。
故意把別人所使用的工具器物損壞，使別人要用的時候，無法使用。
●見他榮貴，願他流貶。
小人看到別人榮華富貴，就願意他被流放，或是被貶官谪放到邊遠的地方充軍。
●見他富有，願他破散。
看見別人家裡多錢富有，就願意他人破家散財窮哈哈。
●見她色美，起心私之。
看見別人的妻子女兒美麗動人，就立刻起了淫欲的心，想要與她私通。
●負他貨財，願他身死。
負欠他人的貨物錢財，不想償還；反而願他死掉，就可以不用還了。
●干求不遂，便生咒恨。
凡是向別人懇求拜托的事情，若是不能夠遂心如意，就發生了咒罵怨恨。
●見他失便，便說他過。
看見他人有失便不得意的事情，便說這是他平日的過惡，所召來的惡報。
●見他體相不具而笑之。
見到他人四體殘缺，或是形象丑陋，不哀憐矜愍保護，反而加以譏笑。
●見他才能可稱而抑之。
見到他人的才能，可以稱贊宣揚，不但不稱贊不宣揚，反而卻阻止壓抑他。
●埋蠱厭人。
刻了木頭人像，在上面書寫符咒，然後埋在地下，用來魇魅害人。
●用藥殺樹。
就是用毒藥來殺死樹木。
●恚怒師傅。
因為師傅的教訓責備，而對師傅產生了恚恨憤怒。
●抵觸父兄。
沖撞觸犯了父親兄長。
●強取強求，好侵好奪。
用強迫的方式取得財物，或用強求的方法要別人供給；或是喜歡用侵占的方式，或是喜歡用搶奪的方法。
●擄掠致富。
用強力搶奪別人的財物以致富。
●巧詐求遷。
用奸巧詐偽的手段，來求取自己的升遷。
●賞罰不平。
賞罰若是失於輕，或是失於重，就是不公平了。
●逸樂過節。
安逸快樂，應該要有節制，不可以過度。
●苛虐其下。
苛薄虐待自己的部屬或奴婢。
●恐嚇於他。
恐嚇他人，使他人心生害怕。
●怨天尤人。
不能夠安分守己，反而怪天怪地恨別人。
●呵風罵雨。
因為風雨的失時不調，而去呵斥風咒罵雨。
●斗合爭訟。
唆使他人斗爭，撮合別人訴訟。
●妄逐朋黨。
不問是非可否，就隨便的追逐，分朋立黨，或是附社結義。
●用妻妾語，違父母訓。
聽信妻妾的話語，而違背父母的訓示。
●得新忘故。
得到了新的，就忘記了舊的。
●口是心非。
就是心口不一。
●貪冒於財，欺罔其上。
因為貪圖利益而冒領錢財，竟然敢欺瞞了君王長官。
●造作惡語，讒毀平人。
編造了壞話，捏作了惡事，任意的讒毀好人。
●毀人稱直。
毀謗好人，卻稱自己為正直。
●罵神稱正。
辱罵神明，卻稱自己有正氣。
●棄順效逆。
放棄應該遵行的六順，而去學習六逆。
●背親向疏。
背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。
●指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。
為了要表白自己沒過失，竟敢把卑鄙的心懷，指天地做見證；為了要堅固期約，竟敢把猥亵的事情，請神明來鑒察。
●施與後悔。
施與之後，感覺後悔。
●假借不還。
借人家的錢財物品，據為己有而不肯還。
●分外營求。
不依本分，分外的去鑽營求取。
●力上施設。
極盡自己力量之所能，而盡意的施威設法。
●淫欲過度。
夫婦間的房事頻繁，超過了正常的限制。
●心毒貌慈。
心意惡毒卻又面貌慈祥。
●穢食餧人。
用污穢的食物賣人或給人吃。
●左道惑眾。
用旁門左道來蠱惑眾人。
●短尺狹度，輕秤小升。
私自非法使用短尺狹度，輕秤小升，來貪利占便宜。
●以偽雜真。
把假的貨物，雜在真的裡面。
●采取奸利。
采取奸詐的暴利。
●壓良為賤。
用勢力壓迫良家子女，使他們成為卑賤的婢妾奴僕。
●謾蓦愚人。
使用詭計來欺騙愚人上當。
●貪婪無厭。
貪得無厭而不知足。
●咒詛求直。
在神明前告狀、發誓或詛咒，求神馬上證明他的道理是對的。
●嗜酒悖亂。
嗜好飲酒而常醉，違背情理而亂性。
●骨肉忿爭。
父子兄弟骨肉至親，在忿怒的爭吵。
●男不忠良。
男的不忠厚善良。
●女不柔順。
女的不溫柔和順。
●不和其室。
丈夫與妻子不和。
●不敬其夫。
妻子不尊敬丈夫。
●每好矜誇。
每每喜歡驕傲自誇。
●常行妒忌。
經常爭寵妒忌。
●無行於妻子。
丈夫對待妻子不義不慈。
●失禮於舅姑。
媳婦對待公婆，不孝順不恭敬。
●輕慢先靈。
輕視怠慢祖先之靈。
●違逆上命。
違背了上面的命令。
●作為無益。
所作所為對自己毫無益處。
●懷挾外心。
暗中懷藏著外心。
●自咒咒他。
自己詛咒自己，而又詛咒他人。
●偏憎偏愛。
所憎所愛，有了偏差。
●越井越灶。
跨越了井灶。
●跳食跳人。
跳過食物和跳過人的身體。
●損子墮胎。
損害已經生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。
●行多隱僻。
行為多是不光明不正大。
●晦臘歌舞。
在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。
●朔旦號怒。
在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。
●對北涕唾及溺。
對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。
●對灶吟詠及哭。
對著灶歌唱和哭泣。
●又以灶火燒香。
又用灶火來點香。
●穢柴作食。
用污穢的木柴來煮飯燒菜。
●夜起裸露。
夜間起來的時候，裸露著身體。
●八節行刑。
在八節（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節日）的日子裡，執行死刑徒刑，或是對犯人用刑拷打。
●唾流星，指虹霓，辄指三光，久視日月。
向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久視著太陽和月亮。
●春月燎獵。
春天的時候，焚燒山林而打獵。
●對北惡罵。
對著北方惡罵。
●無故殺龜打蛇。
無緣無故的殺烏龜打死蛇。
●如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有余責，乃殃及子孫。
如前面所說種種的罪過，司命之神就會隨著這個人所犯罪業的輕重，而奪除他的壽命；罪重的奪除壽命十二年，罪輕的奪除壽命一百天，一個人壽算若是奪除盡了，那麼他的死期也就到了；而且死有余辜的話，就要殃及子孫了啊！
●又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪；若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值。
還有許多利用自己的威勢而橫取他人錢財的，也多是為了自己的妻子和家人在計算；然而司命之神，也正在計算他的妻子和家人，以報應他的貪惡，使得罪報能夠相當。若是漸漸到了惡貫滿盈壽命盡了的時候，自身也就不免死喪；若是幸而罪惡稍輕，尚不至於死喪，就會有水災火災、盜賊偷搶、遺失器物、疾病醫藥、口舌官司等等許多的禍事發生，以當原來妄取他人錢財的總數。
●又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
又有冤枉而殺人的，就像換刀相殺一樣啊！
●取非義之財者，譬如漏脯救饑，鸩酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
凡是貪取不義之財的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鳥毛浸過的酒一樣；這種的漏脯鸩酒都是含有劇毒，不但不能夠獲得暫時的醉飽，而且死期也馬上就到了啊！
●夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
這個心起了善念，善雖然還沒有去做，就已經感動了吉神，跟隨著護衛，希望他善行圓滿而多方的賜福；或是心中起了惡念，惡雖然還沒有去做，就已經感動了凶神，跟隨著監察，等待他惡貫滿盈而多方的降禍。
●其有曾行惡事，後自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
若是有人曾經做過惡事，後來自己忏悔改過，並且必須要斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣行之久久，必定就能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉禍為福啊！
●故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之！
所以勉勵力行眾善的吉人，因為他的語言善，視善，行為善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年滿了，他的善行也就圓滿了；上天必定會賜福給他，增長他的壽命；而常做諸惡的凶人，因為他的語言惡、視惡，行為惡；在一天之中，就做了三件的惡行；等到三年滿了，他所造的惡也到了惡貫滿盈的時候，上天必定會降禍於他，減除他的壽命啊！所以人為什麼不肯勉勵力行眾善，以轉禍為福呢？
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即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
台灣學佛網 （2004-2012）
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