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關於佛教的幾點粗淺看法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	轉載 一、 佛教的萬法皆空、消極避世。很多人都認為佛教的人生態度是消極的，真的是這樣嗎？萬法皆空是一切存在的本質狀態，這是真實不虛的道理，但消極避世卻也未必。能夠出家修行，那是無窮劫才能修來的福分，對於我們來說，卻是塵緣未了，所以不必出家。出家修行的目的是為了證悟，但證悟卻不必一定要出家修行。按照佛教的業力輪回觀，我們生生世世所經受的一切都是應得的果報，那麼，為什麼不把這些果報早一點結束呢？要想早點結束輪回，只能多去行動，多去經歷，並且在這個行動的過程中了解佛法，保持正見，免得再造惡業！所以，從這個角度來說，佛教是最積極的思想。並且你在行動的過程中可以完全避免恐懼，從業力輪回觀可延伸出至少兩點：①因為你所經歷的，必是你應該經歷的，是不可避免的。②所有事物都有自己的發展過程，自己的解決之道，你只需要去行動，然後在行動的過程中保持靜觀即可，也就是說，從主觀上來說，你是行動的參與者，從客觀上來說，你又是行動的旁觀者。這樣一來，有什麼事情是可以讓你去畏懼的呢？雪花無序飄落，卻又片片各得其所。 二、 佛教認為今生的一切早已注定，所以要完全接受，甚至是逆來順受，不可以反抗。真的是這樣嗎？我認為要正確理解“今生”這兩個字，其實這兩個字的真正含義為——“今生的當下此刻”。輪回的過程是什麼呢？其實沒有過程，沒有從前，沒有以後，只有當下時刻這一個點，這一個點即是永恆又不是永恆，瞬間生滅卻又無限延續。也就是說，在“當下”這個點之前所發生的一切事情，都是注定的，而這個點之後所發生的一切事情卻是未知的，命運由你從前的業力所造成，也由你“當下”這一刻的業力所造成！！所以，我們既要對已經發生的事情安然接受，又要對接下來的事情全力以赴，這才是 “隨緣”的真谛所在，而且是積極向上的。對於一個無意識的人（佛法所說：無明），他不能夠保持靜觀，完全被業力所左右，他的命運是可以由算命大師算出來的，因為他從來的業力在他那裡形成了一定的規律並且反映他的骨骼、面相以及生辰八字等等上面，是可以算出來的，但對於一個真正相信佛法並且真正理解輪回的人來說，他的命運是不可以由算命而提前得知的。 三、 業力可以消除嗎？有人認為，多積善業就可以消除惡業，或者說多念佛號就可以消除惡業，甚至別的宗教認為只要相信神就可以脫離痛苦，並且永生。我認為，業力是不可消除的，即使是佛陀對於業力也無可奈何，遑論你我？你積善業，自有你的福報，但你所做的惡業，同樣也會一點不少地給你相應的果報，善業抵消不了惡業，惡業也抵消不了善業，各有各的規律。即便你臨終時候西方三聖來接你到極樂世界，但也只不過是給你提供一個非常好的學習環境，更方便學習佛法而已，你所結下的善惡業依然要去受的，也就是說，極樂世界不是長呆的地方，你還是要回到輪回之中。當你的業力斷了時，真正空了時，你才會脫離輪回。 四、 對佛教以及其他宗教的一點認識。我在網上和現實生活中，老是見到其他宗教攻擊本教以外的教派，但只有一個宗教不會這樣，那就是佛教。其實佛教是科學和哲學，是智慧法，絕非偶像崇拜和信神信鬼，稱其為“教”有點不合適。真正的佛法不是燒香拜佛，真正的佛法也不在廟子裡，而是在佛家經典裡，在你心裡。由於佛法太過深奧，即便是最聰明之人，也不過是解悟而已，真正證悟的人很少，由於理解力不同，所以可用不同的方式來學佛，比如說那些非常聰明智慧並且有學識的人可以去接觸天台、唯識和禅宗什麼的，而且普通人可以選擇淨土宗。如果讓我選擇信仰，我只會選擇佛教，因為佛教不會反對祭拜祖先，佛教不會為了消滅異見不惜發生戰爭，佛教不會認為信自己就得永生，而不信自己就下地獄（有些宗教現在搞得像傳銷似的，到處拉人強信），佛教不會認為只有人類才有靈性，而認為萬物皆平等……哎，說的多了，相信大家自有明見吧。佛教不會反對你信仰任何宗教，只要你能夠做到與人為善，與物為善，你信什麼都可以，但實際上你已經是佛門中人，你可以是任何宗教，但佛性無處不在。唯不爭，故莫與之爭！至於佛經上說，謗佛為大罪，深層次的原因並不是因為你得罪了佛，而是因為由於你謗佛的影響導致更多人遠離正道，這才是最大的惡業，佛是不會被得罪的，謗佛有罪的根本原因仍然是慈悲。最後，我認為我所看到的其他宗教行為應該並非是真相，每一個宗教都是很高明的，並且萬法同源，比如耶稣一定也是非常包容的，但他後來的信仰者曲解了教義，最終發展成了“只有我們才是真正的宗教，我們的神才是唯一的神，其他所有的都是魔鬼”和“信我就得永生，不信我就下地獄”等等言論。因為我不了解其他宗教，所以所說可能有誤，我只是說，我見到的確實如此。 五、 關於愛和慈悲。有人說，佛教只愛動物，不讓殺生，但卻不愛人，因為完全不考慮家人或愛人的感受就去出家了，而且我們的神不一樣，神愛世人。真的是這樣嗎？我倒覺得你沒有搞清楚什麼是愛！對於佛教來說，是沒有愛的，有的是慈悲，這個境界比愛高了不知多少層。慈悲是一種無法形容的境界，而愛不過是一種欲念，而且這種欲念搞不好就會演變成可怕的後果，比如說，得不到愛就會痛苦，失去愛也會痛苦，最可怕的是：因我們愛，你也必須愛，你要和我們一致，或者我們就要消滅你！！！！在佛教眼裡，人生都是平等的，因緣而生滅，有緣深也有緣淺，對於真正的佛教徒來說，他對於動物是慈悲的，對於家人也是慈悲的，他可以離開他們而去出家，但也可以毫不猶豫地為家人獻出生命。因為他的出家，所以家人很痛苦，這是因為家人的無明，有太多的愛戀糾纏，各人的業力所致罷了，從人間的無明角度來說，出家這個行為傷害了家人，從永遠的角度來說，這個行為幫助了家人。其實基督教愛的本質應該也是“慈悲”，如耶稣說：原諒他們吧,他們不知道！這就是真正的慈悲！我想耶稣永遠不會說出“凡是不信我的就……，凡是信我的就…….”和“其他的宗教都是…….”等話來。 六、 什麼是真正的快樂？有人說，信我們這個宗教的人，大家都很快樂，信佛教的人都比較壓抑和痛苦。真的是這樣嗎？還有人說：如果一個人不抽煙了，不溫酒了，不吃肉了，不想發財了，甚至連男女之事都不想了，那活著還有什麼意思呢？？？？？其實，我覺得你沒有搞清楚什麼是真正的快樂？佛陀說，諸受皆苦，你所說的快樂，也是塵世中的快樂，本質也是苦。如同老鼠們在水溝裡津津有味地吃那些東西，並且認為是天下至味，其實它們絕大多數都不知道還有更好吃的東西，除非一不小心溜到皇宮裡吃到了御膳。不知道大家有沒有感受過那種“巅峰體驗”？就是忽然之間有一種平靜詳和的感覺籠罩住了你，一瞬間天地澄明而寂靜……那種感受其實無法用語言來形容，但在那一刻，你會體驗到真正的快樂，你會覺得男女之事什麼的簡直算不上什麼。那種體驗在普通人身上不會長久停留，但即使只有片刻，也能提升你的生命境界。和真正證悟甚至真正空了的高僧相比，這種“巅峰體驗”就太低級了，並且太短暫了！對於真正的佛教徒來說，因為沒有證悟，就算達不到高僧的境界，但心裡會有種平和，這種平和更持久更溫和，甚至對於死亡都毫無懼怕。這時候，你覺得什麼是真正的快樂呢？我之所以相信佛陀，是因為他在2600年前就發現真理並建立博大精深的科學體系，這種智慧顯然是超自然的，所以我對他所有的話都深信不疑，盡管有些內容遠遠超出人類目前所能夠理解的極限，但有什麼關系呢？對於宇宙來說，人類的智慧水平連個金魚都比不上，如果你會說魚的語言，你去和魚說：我的世界裡都是空氣，不是水，而且有飛機和電腦什麼的…….那這條魚不被你嚇死，也會這樣你在說謊，並且根本就不理解你在說什麼。 以上的幾點感悟，都是極為粗淺的，對於真正理解佛法的來說，很可笑，簡直不值一提。真正證悟佛法的人，真的就空了，全部放下了，或者出家了，有病不治了，甚至甘願被人殺掉也不反抗等等，但那種境界，實在太高，別人笑他太瘋癫，他笑別人看不穿啊。 其他的，有時間再說吧
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